«Брак с иудейкой или христианкой делает мусульманина целомудренным (мухсан)».
«Если кто-то скажет: „О сын двух прелюбодеев“, то, как он сказал, его подвергают наказанию (хадд) дважды».
Передал нам Шабаба ибн Саввар от Шу’бы, от Катады, от аль-Хасана, от Хиттана ибн Абдуллы, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Учитесь у меня, ибо Аллах уже установил для них путь: женатый на женатой, холостой на холостой. Холос
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от человека, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, изгонял в Хайбар.
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от аль-Хасана, который сказал: «Женщина из племени Барик пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Я совершила прелюбодеяние, так исполни надо мной наказание Аллаха!“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсылал
«Он несет ответственность за это».
«Он не считает, что это обязательно для него».
«Если зиммий принудит мусульманку, он подлежит казни».
«Я совершил прелюбодеяние с такой-то». Он сказал: «На нем лежит наказание за это перед ней».
«Если мужчина обвинит другого мужчину в прелюбодеянии с женщиной, то его подвергают двум наказаниям: одно — за мужчину, и одно — за женщину».
«Если мужчина обвинит свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной, то к нему применяется наказание».
«Если мужчина дал своей жене три развода, а затем обвинил её в прелюбодеянии...» Он сказал: «Его подвергают наказанию, если только она не беременна. Если же она беременна, то он призывает к проклятию (ли’ан)».
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш’аса, от аль-Хасана относительно залога (рахн), он не считал, что за это полагается наказание.
«Я спросил его, что говорил аль-Хасан о том, кто женился на близкой родственнице, зная об этом? Он ответил: “На нем лежит наказание”».
«Он сделал со мной то-то». Аль-Хасан сказал: «Она обвинила мусульманина в прелюбодеянии, на ней лежит наказание».
«Этот совершил со мной прелюбодеяние». Он сказал: «Её подвергают наказанию за обвинение мужчины, а мужчину не подвергают наказанию».
«Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который оклеветал другого, а тот простил его. Аль-Хасан сказал: "Нет (не прощается)", а Ибн Сирин сказал: "Я не знаю"».
«Развод пьяного действителен, и его подвергают бичеванию».
«Если он совершил преступление, влекущее наказание, вне Харама, а затем пришел в Харам, то его выводят из Харама, чтобы над ним исполнили наказание».
Передал нам Сахль ибн Юсуф от ‘Амра, от аль-Хасана о неверующем, который совершил прелюбодеяние и был наказан, а затем принял ислам, и его обвинил человек, сказав: „Я имел в виду лишь то прелюбодеяние, которое было в его неверии“, — он сказал: „На обвинителя налагается наказание [за клевету]“.