«Возмездие (кисас) не применяется к ударившему, если только он не ударил железным предметом».
Хадисы передатчика
- Хадис 28252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُقَادُ مِنْ ضَارِبٍ إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ بِحَدِيدَةٍ
- Хадис 28294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَشْعَثَ وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет возмездия (кисас), кроме как мечом”».
- Хадис 28298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»مِثْلَهُ . لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
- Хадис 28299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступленияفِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَاتِ ، قَالَ : يُدْفَعُ إِلَيْهِمْ فَيَقْتَسِمُونَهُ عَلَى قَدْرِ الْجِنَايَاتِ
«Он передается им (потерпевшим), и они делят его (стоимость) соразмерно совершенным преступлениям».
- Хадис 28305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что для убийцы верующего нет покаянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حُرَيْثُ [١]بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا نَازَلْتُ رَبِّي فِي شَيْءٍ مَا نَازَلْتُهُ فِي قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ فَلَمْ يُجِبْنِي
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я не вступал в спор с моим Господом ни о чем так, как я спорил с Ним об убийце верующего, но Он не ответил мне”».
- Хадис 28308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для убийцы верующего нет покаянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :مَا مِنْ خَصْمٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُهُ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، سَلْ هَذَا عَلَامَ قَتَلَنِي . ؟
«Абу Муса говорил: “Нет для меня в День воскресения более ненавистного противника, чем человек, которого я убил, а его шейные вены кровоточат, и он говорит: “О Господь мой, спроси этого, за что он убил меня!””».
- Хадис 28339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالُوا :الْعَمْدُ قَوَدٌ
«Преднамеренное убийство влечет за собой возмездие».
- Хадис 28345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРебенок и взрослый мужчина, участвующие в убийствеإِذَا اجْتَمَعَ صَبِيٌّ وَعَبْدٌ عَلَى قَتْلٍ ؛ فَهِيَ دِيَةٌ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَضَرَبَ هَذَا بِسَيْفٍ ، وَهَذَا بِعَصًا ؛ فَهِيَ دِيَةٌ
«Если несовершеннолетний и раб сообща совершили убийство, то полагается выкуп. Если они объединились, и один ударил мечом, а другой палкой, то полагается выкуп».
- Хадис 28346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок и взрослый мужчина, участвующие в убийствеفِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ عَمْدًا وَفِيهِمُ الصَّبِيُّ وَالْمَعْتُوهُ قَالَ : هِيَ دِيَةُ خَطَأٍ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана о группе людей, совершивших преднамеренное убийство, среди которых были несовершеннолетний и слабоумный. Он сказал: "Это считается убийством по ошибке, и выкуп ложится на „акиля“ (родственников) убийц"».
- Хадис 28347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ [١]قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :فِي رَجُلٍ قُتِلَ عَمْدًا ، فَحُبِسَ الْقَاتِلُ لِيُقَادَ بِالْمَقْتُولِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ خَطَأً ، قَالَا : دِيَتُهُ لِأَهْلِ الْمَحْبُوسِ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-Аля, от Абу Хашима, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Они оба сказали о человеке, который был убит преднамеренно: «Убийцу заключили под стражу, чтобы совершить над ним возмездие, но пришел другой человек и убил этого убийцу по ошибке. Они сказали
- Хадис 28348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الدِّيَةُ لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ
«Выкуп полагается семье убитого».
- Хадис 28350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека убивают, и у него остаются малолетние детиحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ قَالَ : ذَاكَ إِلَى أَوْلِيَائِهِ
«Это решение остается за его опекунами».
- Хадис 28357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, наносящий ранение тому, за которое сразу не совершается кисас, пока тот не выздоровеетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [قَالَ] [١]:لَا يُقْتَصُّ مِنَ الْجَارِحِ حَتَّى يَبْرَأَ صَاحِبُ الْجُرْحِ
«Не совершается возмездие с нанесшего рану, пока не исцелится пострадавший».
- Хадис 28365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, приказывающий другому убить третьегоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ عَبْدَهُ يَقْتُلُ الرَّجُلَ قَالَ : يُقْتَلُ الرَّجُلُ
«Казнят [свободного] человека».
- Хадис 28393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْقَتِيلِ يُؤْخَذُ غِيلَةً ، قَالَ : يُقْسِمُ مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ خَمْسُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا : مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا ، فَإِنْ حَلَفُوا فَقَدْ بَرِئُوا ، وَإِنْ نَكَلُوا أَقْسَمَ مِنَ الْمُدَّعِينَ خَمْسُونَ : أَنَّ دَمَنَا قِبَلَكُمْ ، ثُمَّ يُودَى
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Юнуса, от аль-Хасана об убитом, который был найден вероломно убитым: «Пятьдесят человек из обвиняемых приносят пятьдесят клятв: “Мы не убивали и не знаем убийцу”. Если они поклялись, то они оправданы. Если же они отказались, то пятьдесят человек из обвинителей приносят кл
- Хадис 28405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, как приводить к клятве в рамках процедуры касамаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُسْتَحْلَفُ عَنِ الْقَسَامَةِ بِاللهِ : مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا
«В случае «касамы» заставляют поклясться Аллахом: “Мы не убивали и не знаем убийцу”».
- Хадис 28406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, как приводить к клятве в рамках процедуры касамаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّ شُرَيْحًا اسْتَحْلَفَهُمْ بِاللهِ : مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что Шурайх заставлял их поклясться Аллахом: “Мы не убивали и не знаем убийцу”».
- Хадис 28410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَالْجَمَاعَةَ الْأُولَى لَمْ يَكُونُوا يَقْتُلُونَ بِالْقَسَامَةِ
«касамы».
- Хадис 28419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько свидетелей требуется в делах о пролитии кровиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يَجُوزُ فِي الْقَوَدِ إِلَّا شَهَادَةُ أَرْبَعَةٍ
«В делах о возмездии не допускается ничего, кроме свидетельства четырех».
- Хадис 28438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек погибает (или убит) в давкеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْمٍ تَنَاضَلُوا فَأَصَابُوا إِنْسَانًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ أَصَابَهُ ، قَالَ : الدِّيَةُ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ
«Выкуп лежит на всех них».