Передал нам Хафс ибн Гияс от ‘Асима, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: “У меня был сосед из хариджитов, он умер, стоит ли мне присутствовать на его похоронах?”. Он спросил: “Он выступал против мусульман?”. Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Тогда присутствуй на его похоронах, ибо действие надежнее,
Хадисы передатчика
- Хадис 11986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, покончившем с собой, и женщине, умершей в родах от прелюбодеяния: совершают ли по ним заупокойную молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : إِنَّ لِيَ جَارًا مِنَ الْخَوَارِجِ مَاتَ ، أَأَشْهَدُ جِنَازَتَهُ ؟ قَالَ : أَخَرَجَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَاشْهَدْ جِنَازَتَهُ ؛ فَإِنَّ الْعَمَلَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَ الرَّأْيِ
- Хадис 11991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО неверующем или пленнике, который произнес свидетельство веры (шахада), а затем умер: совершается ли по нему заупокойная молитваإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، صُلِّيَ عَلَيْهِ
«Если он сказал: “Нет божества, кроме Аллаха”, над ним совершается молитва».
- Хадис 12004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ [١]، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنْ أَوْلَادِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ибн Хассан со слов аль-Хасана, который сказал: «Мне рассказал Са’са’а ибн Муавия: „Я встретил Абу Зарра и сказал ему: Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха. Он ответил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 12069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал нужным совершать молитву над покойником после его погребения, если над ним уже совершили молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سُبِقَ بِالْجِنَازَةِ يَسْتَغْفِرُ لَهَا وَيَجْلِسُ أَوْ يَنْصَرِفُ
«Сообщил нам Абу Хурра, со слов аль-Хасана, что если он опаздывал к носилкам, то просил прощения для покойного, садился или уходил».
- Хадис 12070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал нужным совершать молитву над покойником после его погребения, если над ним уже совершили молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ
«Аль-Хасан не считал, что нужно совершать молитву над могилой».
- Хадис 12078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ . وَقَالَ الْحَسَنُ : إِنَّمَا دَعَا لَهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по ан-Наджаши». Аль-Хасан добавил: «Он лишь воззвал с мольбой за него».
- Хадис 12080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْأَبُ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْأَةِ ، ثُمَّ الزَّوْجُ ، ثُمَّ الْأَخُ
«Отец имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по женщине, затем муж, затем брат».
- Хадис 12101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :أَخْبَرْتُ الْحَسَنَ بِمَوْتِ الشَّعْبِيِّ فَقَالَ : رَحِمَهُ اللهُ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْإِسْلَامِ لَبِمَكَانٍ
«Я сообщил аль-Хасану о смерти аш-Ша’би, и он сказал: “Да помилует его Аллах. Клянусь Аллахом, он занимал высокое положение в Исламе”».
- Хадис 12115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым толчею при погребальных носилкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : إِسْمَاعِيلُ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ :خَرَجْنَا فِي جِنَازَةٍ فَشَهِدَهَا الْحَسَنُ ، قَالَ : فَرَأَى قَوْمًا ازْدَحَمُوا عَلَى السَّرِيرِ . فَقَالَ الْحَسَنُ : مَا شَأْنُ هَؤُلَاءِ ؟ إِنِّي لَأَظُنُّ الشَّيْطَانَ حَسَّ مِنَ النَّاسِ فَاتَّبَعَهُمْ لِيُحْبِطَ أُجُورَهُمْ
Передал нам Ваки’ от Махди, от человека по имени Исма’иль аль-Джахдари, который сказал: «Мы вышли на похороны, на которых присутствовал аль-Хасан. Он увидел людей, которые столпились вокруг носилок, и сказал: “Что с ними? Я думаю, что шайтан почувствовал людей и последовал за ними, чтобы лишить их н
- Хадис 12116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благимحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ الْبُنَانِيُّ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَرَّتْ جِنَازَةٌ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا حَتَّى تَتَابَعَتِ الْأَلْسُنُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . قَالَ : وَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا حَتَّى تَتَابَعَتِ الْأَلْسُنُ ، فَقَالَ ر
Передал нам Хушайм ибн Башир, передал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб аль-Бунани от аль-Хасана, который сказал: «Мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки, и люди стали хвалить покойного, пока их слова не стали повторяться. Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 12180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрызгивании воды на могилуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ رَبِيعٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِرَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
Передал нам Абу Усама от Раби‘а, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в окроплении могилы водой.
- Хадис 12268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе между могилами в обувиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ يَمْشِيَانِ بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نِعَالِهِمَا
«Я видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин ходили между могил в своей обуви».
- Хадис 12296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَفَّارَةُ النَّذْرِ إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ : إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ
«Искупление обета, если он был о грехе: кормление десяти бедняков».
- Хадис 12307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا قَالَ : عَلَيَّ نَذْرٌ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَهِيَ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ ، يُحَرِّرُ رَقَبَةً ، أَوْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ ، أَوْ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
«Если он сказал: "На мне обет", но не конкретизировал, то это тяжкая клятва: он освобождает раба, или постится два месяца, или кормит шестьдесят бедняков».
- Хадис 12313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает обет поститься в определенный день, и этот день выпадает на день разговения или жертвоприношенияفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَأَتَى عَلَى ذَلِكَ يَوْمُ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، قَالَ : يُفْطِرُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Пусть разговляется и постится в другой день вместо него».
- Хадис 12339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разوَجْبَةٌ وَاحِدَةٌ
«Один полноценный прием пищи».
- Хадис 12341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ : أَكْلَةٌ ، قُلْتُ : إِنَّ الْحَسَنَ يَقُولُ : مَكُّوكٌ ، فَقُلْتُ : مَا تَرَى فِي مَكُّوكِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ مَكُّوكَ بُرٍّ لَا يُجْزِئُ
Передал нам Ибн ‘Улейя от Са‘ида ибн Язида Абу Маслямы, который сказал: «Я спросил Джабира ибн Зейда о кормлении бедняков в искуплении за клятву, и он ответил: “Один прием пищи”. Я сказал: “Аль-Хасан говорит: маккук (мера объема)”. Я спросил: “Что ты думаешь о маккуке?”. Он ответил: “Маккук пшеницы
- Хадис 12344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، فَقَالَ : يُطْعِمُ خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَ
«Он кормит их хлебом и мясом один раз, пока не насытит».
- Хадис 12347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова мужа «ты для меня как спина жены такого-то»إِذَا قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلَانٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если он скажет: “Ты для меня как спина жены такого-то”, то это ничего не значит».
- Хадис 12350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая постится в искупление за непреднамеренное убийство, но у нее начинается менструация до завершения поста: завершает ли она его или начинает зановоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسًا خَطَأً فَصَامَتْ ثُمَّ حَاضَتْ ، قَضَتْ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Если женщина по ошибке убила человека и постилась, а затем у нее начались месячные, она восполняет день [поста] вместо этого».