«Она восполняет дни, в которые у нее были месячные, в другое время».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он не одобрял освобождение хромого или умственно неполноценного в качестве обязательного освобождения раба.
«Я спросил его о слепом и парализованном, и он ответил: “Они не засчитываются”».
Передал нам Ибн ‘Улейя от Юнуса, от аль-Хасана, что он не считал допустимым освобождение неверующего ни в каких искуплениях.
Передал нам Ибн ‘Улейя от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал допустимым освобождение мудаббара (раба, которому обещана свобода после смерти хозяина) во всех искуплениях.
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: [текст отсутствует].
И Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана, и от Лейса, от Тавуса, который сказал: «Умм аль-валяд не засчитывается в искуплении за зихар».
«Умм аль-валяд не засчитывается в искуплении за зихар».
«Он не считал допустимым освобождение умм аль-валяд ни в каких искуплениях».
«На нем лежит обязанность освободить раба вместе с выплатой гурры (компенсации за плод)».
‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана о человеке, на котором лежит обязанность накормить бедняков в качестве искупления за зихар: он накормил десятерых, а затем захотел снова накормить их же, чтобы завершить [число]. Он сказал: «Нет, пока не накормит шестьдесят бедняков».
‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не клянитесь своими отцами и не клянитесь идолами”».
«‘Умар проходил мимо аз-Зубайра, когда тот говорил: “Нет, клянусь Каабой!”, и он поднял на него плеть и сказал: “Кааба — да не будет у тебя матери! — кормит тебя и поит тебя?!”».
«Я застал людей, и если бы человек сел на свою верблюдицу, он бы изнурил её, прежде чем услышал бы, как кто-то клянется не Аллахом».
«Не клянитесь своими отцами и не клянитесь идолами».
«Если человек говорит: “Клянусь своей жизнью, я не сделаю того-то и того-то”, и нарушит [клятву], то на нем лежит искупление».
«Если он говорит: “На мне клятва”, а затем нарушает её, то на нем лежит искупление».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Мис‘ар, который сказал: “Передал нам ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан, который сказал: “Передал нам аль-Хасан, который сказал: “Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Самура, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
Передал нам Хушайм от Юнуса, со слов аль-Хасана, что он совершал искупление клятвы до того, как нарушал её.
«Мухаммад (ибн Сирин) совершал искупление до нарушения клятвы, а аль-Хасан говорил: «Сначала нарушает, а затем совершает искупление».