«Аль-Хасану сказали: „Они говорят, что нежелательно, чтобы человек молился, выставив руку из-под ворота одежды“. Аль-Хасан ответил: „Если бы Аллах вверил Свою религию этим людям, они бы стеснили Его рабов“».
Хадисы передатчика
- Хадис 3226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы лежа на бокуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قِيلَ لِلْحَسَنِ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَقَدْ أَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ نَحْرِهِ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : لَوْ وَكَلَ اللهُ دِينَهُ إِلَى هَؤُلَاءِ ، لَضَيَّقُوا عَلَى عِبَادِهِ
- Хадис 3235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛучшая молитва — в положенное ей времяأَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ أَنْ يُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا
«Ему нравилось, находясь в пути, совершать молитву в её время».
- Хадис 3314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: „До скольки [шагов] совершает полуденную молитву тот, кто делает это стоя, и было ли установлено для этого время“حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ : " إِذَا زَالَ الْفَيْءُ عَنْ طُولِ الشَّيْءِ ، فَذَاكَ حِينَ تُصَلَّى الظُّهْرُ
«Я спросил аль-Хасана о времени полуденной молитвы, и он ответил: “Когда тень начинает отклоняться от длины предмета, это и есть время, когда совершается полуденная молитва”».
- Хадис 3380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихلَأَنْ أَشْهَدَ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
«Для меня присутствовать на ночной и утренней молитвах в коллективе любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ними».
- Хадис 3412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что молитву следует повторитьيُعِيدُ مَا دَامَ فِي وَقْتٍ
«Он переделывает [молитву], пока время [её совершения] не вышло».
- Хадис 3458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится по правую или по левую руку от имамаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يُصَلِّيَانِ عَنْ يَسَارِ الْإِمَامِ
«Они оба совершали молитву слева от имама».
- Хадис 3489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ ، لَمْ تُجَاوِزْ صَلَاتُهُ رَأْسَهُ إِلَّا بِالْعُذْرِ
«Тот, кто услышал призыв и не пришел на него, молитва его не поднимется выше его головы, если только у него нет оправдания».
- Хадис 3523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы мальчик был имамом до того, как достигнет половой зрелости».
- Хадис 3607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени послеполуденной молитвы (аср): сколько длится период ее установленияحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ رَكَعَاتِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
«Он уравнивал ракяты зухра и асра».
- Хадис 3621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ﴾وَ ﴿وَالْعَادِيَاتِ ﴾
«'Имран ибн Хусайн читал во время магриба суры «Когда земля содрогнется» и «Скачущие»».
- Хадис 3624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)كَانَ الْحَسَنُ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ﴾وَ ﴿وَالْعَادِيَاتِ ﴾لَا يَدَعُهَا
«Аль-Хасан читал во время магриба суры «Когда земля содрогнется» и «Скачущие», не оставляя их».
- Хадис 3668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Если имам произнес вслух то, что положено читать про себя, он совершает два земных поклона забывчивости»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْهَرُ فِيمَا لَا يُجْهَرُ فِيهِ ؟ قَالَ : " يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Ему следует совершить два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв)».
- Хадис 3675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропускает часть молитвы, в которой имам читает вслух, и встает для восполненияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَحْدَهُ ، قَالَ : " يُسْمِعُ قِرَاءَتَهُ أُذُنَيْهِ
«Он должен читать так, чтобы слышать самого себя».
- Хадис 3684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково чтение Корана в дневных молитвахصَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ ، وَصَلَاةُ اللَّيْلِ تُسْمِعُ أُذُنَيْكَ
«Дневная молитва — беззвучная, а в ночной молитве ты должен давать услышать своим ушам».
- Хадис 3697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о ночном чтении Корана: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَيُسْمِعُ أَهْلَ دَارِهِ
«Он совершал ночную молитву и давал услышать обитателям своего дома».
- Хадис 3755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ وَالشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ . وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُمْ قَالُوا :اقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي : الْأُخْرَيَيْنِ - مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Читай в двух ракаатах — то есть в последних двух — молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб”».
- Хадис 3783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مَنْصُورٌ وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِكَ
«Сообщили нам Мансур и Юнус от аль-Хасана: «Он говорил: «Читай позади имама в каждом рак‘ате суру аль-Фатиха про себя».
- Хадис 3858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالتَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَا بَعْدَهَا
«Они оба не видели ничего предосудительного в совершении добровольных молитв в пути ни до обязательной молитвы, ни после неё».
- Хадис 3864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :وَافَقْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْفَرِيضَةِ وَبَعْدَهَا
«Мы застали сподвижников Мухаммада, и они совершали молитвы до обязательной и после неё».
- Хадис 3874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли путник присоединяется к молитве того, кто совершает ее постоянно на месте (мукима)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يُصَلِّي بِصَلَاتِهِمْ
«Пусть молится так же, как они».