Хадисы передатчика

Передал нам Яхья ибн Абу Букайр от Исраиля, от Зияда аль-Мусаффира, от аль-Хасана, от аль-Микдама ар-Рахави, который сказал: «Сидели Убада ибн ас-Самит, Абу ад-Дарда и аль-Харис ибн Муавия. Абу ад-Дарда спросил: "Кто из вас помнит хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о т

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы использовать верблюда в качестве сутры».

Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте молитву в загонах для овец, но не совершайте молитву в местах отдыха верблюдов, ибо они были созданы из шай

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Аббада ибн Рашида, который передал от аль-Хасана, что он не любил молиться в местах отдыха верблюдов, но не видел ничего предосудительного в молитве в местах отдыха овец.

Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Абдуль-Малика, который передал от ‘Аты, а также Хишам от аль-Хасана, что они оба не видели ничего предосудительного в улыбке во время молитвы.

«Кто читал (Коран), сидя, тот совершает поясной и земной поклоны сидя, а кто читал стоя, тот совершает поясной и земной поклоны стоя». И сказал аль-Хасан: «Он волен выбирать, как пожелает, так и сделает».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершил один ракаат стоя, а другой — сидя».

«Как будто я смотрю на ученых (ахбар) сынов Исраиля, возлагающих свои правые руки на левые во время молитвы».

Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Мугира от Ибрахима, что они оба опускали свои руки во время молитвы.

«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, который сказал: „Небольшие капли крови не портят человеку его молитву“».

«Если ты помолился и увидел на своей одежде кровь, то не перечитывай; твоя молитва уже совершена».

«Сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана, что он говорил: «Он повторяет [молитву], если [время] ещё не вышло».

«Я видел, как Абу Киляба и аль-Хасан опирались на свои руки во время молитвы».

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек опирался на свои руки, когда встает во время молитвы».

«Он считал нежелательным опираться [руками], а аль-Хасан опирался».

«Если он прочитал другую [суру], то это засчитывается ему».

«Этого достаточно».

Передал нам Абдуль-Ваххаб от Хишама, а тот от аль-Хасана, а также от Ибн Абу Арубы, а тот от Катады, относительно человека, который забыл прочитать [Коран] в полуденной (зухр) или послеполуденной (аср) молитве, пока не закончил её: они оба сказали: «Его молитва засчитывается, если он полностью совер

«Нет ничего предосудительного в молитве на коврике (тинфаса)».

«Он молился на коврике (тинфаса), при этом его стопы и колени были на нем, а руки и лицо — на земле, или же на циновке».