Хадисы передатчика

Найдено: 443

Хадис 20524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّاسَ يُؤَدُّونَ إِلَى الْإِمَامِ مَا أَدَّى الْإِمَامُ إِلَى اللهِ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ إِذَا رَتَعَ رَتَعَتِ الرَّعِيَّةُ ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ لِلنَّاسِ نَفْرَةٌ عَنْ سُلْطَانِهِمْ ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ يُدْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах от Язида бин Румана, который сказал: ‘Умар написал Абу Мусе (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поис
Хадис 20525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّاسِ : اجْعَلُوا النَّاسَ عِنْدَكُمْ فِي الْحَقِّ سَوَاءً قَرِيبُهُمْ كَبَعِيدِهِمْ ، وَبَعِيدُهُمْ كَقَرِيبِهِمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَالرِّشَا ، وَالْحُكْمَ بِالْهَوَى ، وَأَنْ تَأْخُذُوا النَّاسَ عِنْدَ الْغَضَبِ ، فَقُومُوا بِالْحَقِّ و
(Сообщили нам) Абу Наср бин Катада и Абу Хазим аль-Хафиз, которые сказали: передал нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Абу Равахи Язида бин Айхама, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах
Хадис 20526Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا سَيَّارٌ ، ثَنَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ :
كَانَ بَيْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَبَيْنَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - تَدَارِي فِي شَيْءٍ ، وَادَّعَى أُبَيٌّ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَأَتَيَاهُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ قَالَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, передал нам Ахмад ибн Најда аль-Кураши, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Сайяр, передал нам аш-Ша‘би, который сказал: Между Умаром ибн аль-Хаттабом и Убайем ибн Ка‘бом (да будет доволен ими обоими
Хадис 20544Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о суровом наказании за взятие и дачу взятки ради уничтожения истины
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ السُّحْتِ أَهُوَ رِشْوَةٌ فِي الْحُكْمِ ؟ قَالَ : لَا ، ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾، وَالظَّالِمُونَ ، وَالْفَاسِقُونَ ، وَلَكِنَّ السُّحْتَ : أَنْ يَسْتَعِينَكَ رَجُلٌ عَلَى مَظْلَمَةٍ ، فَيُهْدِيَ لَكَ ، فَتَقْبَلَهُ ،
И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян от ‘Аммара ад-Духни, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Масрука, который сказал: «Я спросил Ибн Мас‘уда о недозволенном заработке (ас-сухт): „Является ли это
Хадис 20556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ شَاهِدَ الزُّورِ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَسَخَّمَ وَجْهَهُ ، وَطَافَ بِهِ بِالْمَدِينَةِ .
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Ибн Айяш от Абу Бакра, от Макхуля и Атыйи ибн Кайса: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) ударил лжесвидетеля сорок раз, вымазал его л
Хадис 20557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ فِي كُوَرِ الشَّامِ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : أَنْ يُجْلَدَ أَرْبَعِينَ ، وَيُحْلَقَ رَأْسُهُ ، وَيُسَخَّمَ وَجْهُهُ ، وَيُطَافَ بِهِ ، وَيُطَالَ حَبْسُهُ
(Он сказал:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб от Хаджжаджа ибн Арты, от Макхуля: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал своим наместникам в областях Шама относительно лжесвидетеля: чтобы его бичевали сорок раз, брили ему голову, вымазывали его лицо саже
Хадис 20587Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве в прелюбодеянии (зина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى سَلْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ بَيْتَهُ ، فَإِذَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلٌ فَقَتَلَهَا ، أَوْ قَتَلَهُ ؟ فَسَأَلَهُ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَا ذَكَّرَكَ هَذَا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ مَا هُوَ بِأَر
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Шихаб Абд Раббихи бин Нафи от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба: что Муавия написал Абу Мусе: «Спроси Али (да будет доволен им Аллах) о чел
Хадис 20591Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الطَّلَاقِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Юнус от аль-Хасана: что он не разрешал свидетельство женщин в делах о разводе.
Хадис 20592Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الْحُدُودِ ، وَالطَّلَاقِ قَالَ : وَالطَّلَاقُ مِنْ أَشَدِّ الْحُدُودِ
(Он сказал: И передал нам) Хушайм, передал нам Шуъба от аль-Хакама, от Ибрахима: что он не разрешал свидетельство женщин в делах о баддах (установленных наказаниях худуд) и разводе. И он сказал: «А развод — это одно из самых строгих установленных наказаний (худуд)».
Хадис 20603Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве женщин в отсутствие мужчин при родах и женских недостатках
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسْوَةِ عَلَى الِاسْتِهْلَالِ ، وَمَا لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ الرِّجَالُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Шурайх считал действительным свидетельство женщин относительно первого крика нов
Хадис 20608Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно их количества
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ . زَادَ أَبُو عَوَانَةَ وَحْدَهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана и Хушайм от Джабира, от ‘Абдуллаха бин Нуджайя, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): что он признавал действительным свидетельство повитухи
Хадис 20615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ
أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقَاذِفِ : إِنْ تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они сказали в отношении обвинителя в прелюбодеянии:
Хадис 20616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَأَرُدُّ شَهَادَتَهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абдульмалик от ‘Ата, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а я отвергаю его свидетельство.
Хадис 20617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ [١]، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَلَا تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Шарик от Абу Хусайна, от аш-Ша‘би, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а вы не принимаете его свидетельство.
Хадис 20618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَاذِفِ إِذَا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ فَأَكَذَبَ نَفْسَهُ ، وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Мутарриф от аш-Ша‘би: что он бывало говорил об обвинителе в прелюбодеянии: когда завершено его бичевание, он объявляет себя лжецом и отказывается от своих слов, его свидетельство принимается.
Хадис 20619Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :
إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Суфьян от Мис‘ара, от человека, от ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, который сказал: Когда он раскаивается, его свидетельство принимается.
Хадис 20620Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Джувайбир от ад-Даххака, что он бывало говорил: Когда он раскаивается, его свидетельство принимается.
Хадис 20621Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ قَالَ :
رَأَيْتُ رَجُلًا جُلِدَ حَدًّا فِي قَذْفٍ بِالرِّيبَةِ ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ أَحْدَثَ تَوْبَةً قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ ، فَلَقِيتُ أَبَا الزِّنَادِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي : الْأَمْرُ عِنْدَنَا إِذَا رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، وَ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Хусайн, который сказал: Я видел человека, которого высекли по наказанию хадд за обвинение в прелюбодеянии по подозрению. Когда бичевание было закончено, он искренне раскаялся и сказал: «Я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним за о
Хадис 20639Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он бывало говорил: «Свидетельство обвинителя в прелюбодеянии (казиф) не дозволено никогда, а его пока
Хадис 20640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ) ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( قَالَ : وَأَنْبَأَ ) يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :
لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Его свидетельство не принимается никогда, а его покаяние — между ним и Аллахом».