Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, от Абу Бишра, от Джундуба ибн ‘Абдуллаха аль-Баджали, затем аль-Касри, который сказал: «Я трижды просил разрешения войти к Хузайфе, но мне не разрешили, и я вернулся. Вдруг его посланник догнал меня и сказал: „Что заставило тебя вернуться?“ Я ответил: „Я подумал,
Хадисы передатчика
- Хадис 26913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не позволял никому из своих домашних спать после рассвета, пока не взойдет солнцеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ثُمَّ الْقَسْرِيِّ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ عَلَى حُذَيْفَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ، فَرَجَعْتُ ، فَإِذَا رَسُولُهُ قَدْ لَحِقَنِي ، فَقَالَ : مَا رَدَّكَ ؟ قُلْتُ : ظَنَنْتُ أَنَّكَ نَائِمٌ ، قَالَ : مَا كُنْتُ لِأَنَامَ حَتَّى أَنْظُرَ مِنْ أَيْنَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ . قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدًا فَقَالَ
- Хадис 27051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ قَالَ : اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от Риб‘и, от Хузайфы, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ложился спать, он говорил: “О Аллах, с Твоим именем я живу и умираю”. А когда просыпался, говорил: “Хвала Аллаху, Который оживил нас после того,
- Хадис 27116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно сплетен и наушничества (азима)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не войдет в Рай сплетник (каттат)"».
- Хадис 27117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно сплетен и наушничества (азима)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كُنَّا نَتَحَدَّثُ : أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
«Мы говорили: "Не войдет в Рай сплетник"».
- Хадис 27225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умозаключении человека: «Как пожелает Аллах и пожелает такой-то»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не говорите: “Как пожелает Аллах и пожелает такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а затем пожелает такой-то””».
- Хадис 29466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПриведение в исполнение установленного наказания (хадд) над человеком на вражеской землеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا حُذَيْفَةُ وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَشَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَحُدَّهُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَتَحُدُّونَ أَمِيرَكُمْ وَقَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ فَيَطْمَعُونَ فِيكُمْ ؟! فَقَالَ : لَأَشْرَبَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً ، وَلَأَشْرَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Мы совершали поход на землю Византии, с нами был Хузайфа, а предводителем был человек из курайшитов. Он выпил вина, и мы хотели подвергнуть его наказанию. Хузайфа сказал: “Вы подвергаете наказанию своего предводителя
- Хадис 29783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве мольбы (дуа)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءٍ كَدُعَاءِ الْغَرَقِ .
«Настанут для людей времена, в которые не спасется никто, кроме того, кто взывает мольбой, подобной мольбе утопающего».
- Хадис 29784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве мольбы (дуа)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :الَّذِي يَدْعُو
«Тот, кто взывает».
- Хадис 29909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, когда он ложится на свое ложе и устраивается на постели: какими словами он обращается с мольбой?حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ : اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَى ، وَإِذَا قَامَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Передал нам Абида ибн Хумайд от Абдульмалика ибн Умайра, от Риб’и ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ложился на свое ложе, он говорил: „О Аллах, с Твоим именем я умираю и живу“. А когда просыпался, говорил: „Хвала Аллаху, Который оживил на
- Хадис 29910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, когда он ложится на свое ложе и устраивается на постели: какими словами он обращается с мольбой?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ قَالَ : بِاسْمِكَ أَحْيَى وَأَمُوتُ ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абдульмалика ибн Умайра, от Риб’и, от Хузайфы, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ложился спать, он говорил: „С Твоим именем я живу и умираю“. А когда просыпался, говорил: „Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил
- Хадис 29911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, когда он ложится на свое ложе и устраивается на постели: какими словами он обращается с мольбой?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، الشَّكُّ مِنْ جَرِيرٍ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ أَوْ مَنْصُورٍ . كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ قَالَ بِاسْمِكَ أَحْيَى وَأَمُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا
… подобное (сомнение у Джарира относительно Абдульмалика или Мансура). «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ложился спать, он говорил: „С Твоим
- Хадис 30054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о мольбе о прощении (истигфаре)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ [١]، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرَبَ لِسَانِي ، فَقَالَ : أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ ؟! إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Мугиры, от Хузайфы, который сказал: «Я пожаловался Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на остроту своего языка (склонность к резким словам). Он сказал: “А где же ты по отношению к мольбе о прощении (истигфару)? Поистине, я прошу
- Хадис 30120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМольба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за свою умму, часть которой была принятаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَرَّةِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَاتَّبَعْتُ أَثَرَهُ حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهَا ، فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ، طَوَّلَ فِيهِنَّ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : يَا حُذَيْفَةُ طَوَّلْتُ عَلَيْكَ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Хакима ибн Хакима, от Али ибн Абд ар-Рахмана, от Хузайфы ибн аль-Ямана, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к Харрат Бани Муавия, и я последовал за ним, пока он не поднялся на нее. Он сов
- Хадис 30188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, в чем человеку запрещено обращаться с мольбой или произноситьحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не говорите: “Как пожелает Аллах и пожелает такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а затем пожелает такой-то””».
- Хадис 30352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда приходит к своей семьеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ [قَالَ : ] [١]تَزَوَّجْتُ وَأَنَا مَمْلُوكٌ ، فَدَعَوْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْهُمْ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَبُو ذَرٍّ وَحُذَيْفَةُ يُعَلِّمُونَنِي ، فَقَالُوا : إِذَا دَخَلَ عَلَيْكَ أَهْلُكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلِ اللهَ مِنْ خَيْرِ مَا دَخَلَ عَلَيْكَ ، ثُ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Дауда, от Абу Надра, от Абу Саида, вольноотпущенника Абу Усайда: «Я женился, будучи рабом, и пригласил группу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Абу Мас'уд, Абу Зарр и Хузайфа, чтобы они научили меня. Они сказали: "Когд
- Хадис 30357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, что мольба доходит до человека и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا دَعَا لِرَجُلٍ أَصَابَتْهُ ، وَأَصَابَتْ وَلَدَهُ ، وَوَلَدَ وَلَدِهِ
Передал нам Ваки' от Абу аль-Умайса, от Абу Бакра ибн Амра ибн Утбы, от Ибн Хузайфы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда молился за человека, это касалось его, его детей и детей его детей.
- Хадис 30517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина по завершении омовенияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا تَطَهَّرَ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ .
«Хузайфа, совершив омовение, говорил: “Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. О Аллах, сделай меня из числа кающихся и сделай меня из числа очищающихся”»
- Хадис 30521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда входит в туалетحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ ، الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Хузайфа, входя в отхожее место, говорил: “Прибегаю к защите Аллаха от мерзости, нечистоты, скверного, сквернящего, проклятого шайтана”».
- Хадис 30530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку и с какими мольбами обращаться при выходе из туалетаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
«Хузайфа, выходя [из отхожего места], говорил: “Хвала Аллаху, Который удалил от меня скверну и даровал мне исцеление”».
- Хадис 30653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИзлишняя утонченность или искусственность в чтении [Корана]حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمٍ عَنْ جَابِرٍ [١]قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :إِنَّ أَقْرَأَ النَّاسِ الْمُنَافِقُ الَّذِي لَا يَدَعُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا ، يَلْفِتُ كَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرُ أَلْسِنَتَهَا ، لَا يُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ
«Хузайфа сказал: «Поистине, самый искусный в чтении человек — это лицемер, который не пропускает ни «вав», ни «алиф», ворочая языком, как корова ворочает своим языком, [но при этом] он не проходит дальше его ключиц».