Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатыты

Полное имя

Хаджадж ибн Нусайрحجاج بن نصير

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Фусатити, аль-Басри, аль-Кайсиالفساطيطي , البصري , القيسي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ76
• الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ14
• وَالْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ3
• حَجَّاجٌ1
• حَجَّاجٌ الْبَصْرِيُّ1
• حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْر1
• حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ الْفَسَاطِيطِيُّ1
• حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ1
• وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его хадисе со слов Шу‘бы, от Ибн аль-Мубарака, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал, когда у одной из нас начинались месячные, надевать изар, а затем совершал с ней башару”. Сказал нам Ибн Са‘ид: “Шу‘ба лишь сказал ему: «Передал нам Шу‘ба аль-Мубарак» — это место близ Васита, и ему внушили аль-Мубарака, так что он превратил название места в имя человека, и опустил Мансура из иснада из-за его длины”». И сказал в своем хадисе со слов Шу‘бы, от аль-‘Аввама бин Музахима, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от ‘Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «С безрогой овцы взыщется за рогатую в День Воскресения». Сказал нам Ибн Са‘ид: «Это не из хадисов ‘Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это передал Абу ‘Усман от Сальмана из его собственных слов». И сказал в своем хадисе со слов аль-Мунзира бин Зияда, от Зайда бин Асляма, от его отца, от ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Как ничто не приносит пользы вместе с многобожием, так ничто не вредит вместе с верой». Я не знаю никого, кто передал бы это от Зайда бин Асляма с этим иснадом, кроме аль-Мунзира бин Зияда. У Хаджаджа ибн Нусайра есть хадисы и передачи от его шейхов, и я не знаю у него ничего отвергаемого, кроме того, что я упомянул, а в остальном, помимо упомянутого, он праведен».

  وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه عن شعبة عن ابن المبارك عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إذا حاضت إحدانا أن تتزر ، ثم يباشرها ، قال لنا ابن صاعد : وإنما قال له شعبة حدثنا شعبة بالمبارك الموضع الذي بقرب من واسط ، فلقن عنه المبارك فجعل اسم الموضع اسم الرجل ، وأسقط منصورا من الإسناد لما طال عليه ، وقال في حديثه ، عن شعبة ، عن العوام بن مزاحم ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم يقتص للجماء من القرناء يوم القيامة ، قال لنا ابن صاعد : وليس هذا من حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله ، وقال في حديثه ، عن المنذر بن زياد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما لا ينفع مع الشرك شيء كذلك لا يضر مع الإيمان شيء ، لا أعلم رواه عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد غير المنذر بن زياد ، ولحجاج بن نصير أحاديث وروايات عن شيوخه ، ولا أعلم له شيئا منكرا غير ما ذكرت ، وهو في غير ما ذكرته صالح

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И в его хадисе со слов аль-Мунзира бин Зияда, от Зайда бин Асляма, от его отца, от ‘Умара: «Ничто не вредит вместе с верой». Я не знаю никого, кроме аль-Мунзира, кто передал бы это от Зайда. Сказал он: «У Хаджаджа есть хадисы и передачи от его шейхов, и я не знаю у него ничего отвергаемого, кроме того, что я упомянул, а в остальном, помимо упомянутого, он праведен».

  وفي حديثه عن المنذر بن زياد ، عن زيد بن أسلم عن ، أبيه ، عن عمر : " لا يضر مع الإيمان شيء " ، لا أعلم رواه عن زيد غير المنذر . قال : ولحجاج أحاديث وروايات عن شيوخه ، ولا أعلم له شيئا منكرا غير ما ذكرت ، وهو في غير ما ذكرته صالح

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал нам Мухаммад бин Ма‘мар, передал нам Хаджадж бин Нусайр, передал нам Шу‘ба, от Мубарака, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, сказавшей: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал, когда у одной из нас начинались месячные, надевать изар, а затем совершал с ней башару». Сообщил нам ас-Саджи, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал одной из нас, если она была в состоянии месячных, надевать изар, а затем укладывался с ней рядом». Сказал: «Это в аль-Мубараке (место), то есть выше Васита». Затем сказал после: «...совершал с ней башару». Сказал нам ас-Саджи: «Я думаю, Хаджаджу сказал Шу‘ба: “Передал нам в аль-Мубараке Мансур”, и он подумал, что хадис от Мубарака, и передал его». Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад бин Ашкаб, передал нам Хаджадж бин Нусайр, передал нам Шу‘ба, от аль-Мубарака, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал одной из нас, если она была в состоянии месячных, надевать изар, а затем совершал с ней башару». Сказал нам Ибн Са‘ид: «Я сказал Ибн Ашкабу: “Кто этот Мубарак?” И он ответил: “Не знаю”». Сказал нам Ибн Са‘ид: «Шу‘ба лишь сказал ему: “Передал нам Мансур в «аль-Мубараке»” — месте, которое близко к «Васиту», и ему внушили аль-Мубарака, так что он превратил название места в имя человека, и опустил Мансура в иснаде из-за его длины, и в хадисе Гундара есть разъяснение этого». Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад Гундар, передал нам Шу‘ба, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, сказавшей: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал одной из нас, если она была в состоянии месячных, надевать изар, а затем укладывался с ней рядом». Сказал это в «аль-Мубараке», а затем сказал после: «...совершал с ней башару». Сказал нам Ибн Са‘ид, упомянув со слов Шу‘бы в другом хадисе: «Поистине, Мансур передал ему в «аль-Мубараке»». Передал нам Бундар, передал нам Рух, передал нам Шу‘ба, от Мансура, от Тамима бин Салямы, от ‘Убейда бин Халида ас-Сулями, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Внезапная смерть — это хватка безумца». Сказал Шу‘ба: «Так он мне передал». И передал мне однажды: «Сообщил мне в «аль-Мубараке»», но не возвел это (к Пророку), и передал это Гундар, не возводя. Передал нам Ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Бундар, передал нам Мухаммад, сообщил нам Шу‘ба, от Мансура, от Тамима бин Салямы, от ‘Убейда бин Халида ас-Сулями, бывшего из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Внезапная смерть — хватка безумца». Сказал Ибн ‘Ади: «Сказал нам Са‘ид: “И ошибся также Хаджадж бин Нусайр в другом хадисе”, то есть от Шу‘бы». Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Ахмад бин Синан, и аль-Фадль бин Сахль, и Ахмад бин Мансур, и аль-‘Аббас бин Мухаммад, сказавшие: «Сообщил нам Хаджадж бин Нусайр, передал нам Шу‘ба, от аль-‘Аввама бин Мураджима, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от ‘Усмана, сказавшего: «Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “С безрогой овцы взыщется за рогатую в День Воскресения”»». Сказал аль-‘Аббас в своем хадисе: «Взыщется со всего за всё, пока даже безрогая овца не получит сатисфакции с рогатой в День Воскресения». Сказал нам Ибн Са‘ид: «Этого нет в хадисе ‘Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это передал Абу ‘Усман от Сальмана из его собственных слов». Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от аль-‘Аввама бин Музахима, от Абу ас-Сулайля, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Сальмана, сказавшего: «Поистине, Аллах Могущественный и Великий воздаст права их обладателям, так что даже безрогая (аль-джальха) овца получит сатисфакцию за боднувшую ее рогатую». Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Хаджадж бин Нусайр Абу Мухаммад, передал нам аль-Мунзир бин Зияд ат-Таи, от Зайда бин Асляма, от своего отца, слышавшего, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Как ничто не приносит пользы вместе с многобожием, так ничто не вредит вместе с верой”». Сказал Ибн ‘Ади: «И этот хадис, я не знаю никого, кто передал бы его от Зайда бин Асляма с этим иснадом, кроме этого аль-Мунзира бин Зияда. У Хаджаджа ибн Нусайра есть хадисы и передачи от его шейхов, и я не знаю у него ничего отвергаемого, кроме того, что я упомянул, а в остальном, помимо упомянутого, он праведен».

  ثنا الساجي ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا حجاج بن نصير ، ثنا شعبة ، عن مبارك ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إذا حاضت إحدانا أن تأتزر ثم يباشرها . أخبرنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ، فتأتزر ، فيضاجعها . قال هذا بالمبارك ( موضع ) ، يعني : فوق واسط ، ثم قال بعد : يباشرها . قال لنا الساجي : أظن حجاج قال له شعبة : حدثنا بالمبارك منصور ، فظن أن الحديث عن مبارك ، فرواه . حدثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن أشكاب ، ثنا حجاج بن نصير ، ثنا شعبة ، عن المبارك ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تأتزر ثم يباشرها . قال لنا ابن صاعد : قلت لابن أشكاب : من مبارك هذا ؟ فقال : لا أدري . قال لنا ابن صاعد : وإنما قال له شعبة : حدثنا منصور بـ "المبارك" ، الموضع الذي يقرب من "واسط" ، فلقن عنه المبارك ، فجعل اسم الموضع اسم الرجل ، وأسقط منصور في الإسناد لما طال عليه ، وفي حديث غندر بيان ذلك . ثنا ابن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا محمد غندر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا تأتزر ، ثم يضاجعها . قال هذا بـ "المبارك" ، ثم قال بعد: يباشرها . قال لنا ابن صاعد ، وقد ذكر عن شعبة في حديث آخر : إن منصور حدثه بـ "المبارك" . حدثنا بندار ، حدثنا روح ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن تميم بن سلمة ، عن عبيد بن خالد السلمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : موت الفجأة أخذة أسفه . قال شعبة : هكذا حدثنيه ، وحدثنيه مرة : أخبرني بـ "المبارك" فلم يرفعه ، وحدث به غندر فلم يرفعه . حدثنا ابن صاعد ، قال : ثنا بندار ، حدثنا محمد ، أنا شعبة ، عن منصور ، عن تميم بن سلمة ، عن عبيد بن خالد السلمي ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : موت الفجأة أخذة أسف . قال ابن عدي : قال لنا صاعد : ووهم أيضا حجاج بن نصير في حديث آخر ، يعني لشعبة . ثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن سنان ، والفضل بن سهل ، وأحمد بن منصور ، والعباس بن محمد ، قالوا : أخبرنا حجاج بن نصير ، ثنا شعبة ، عن العوام بن مراجم ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عثمان ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : يقتص للجماء من القرناء يوم القيامة . قال العباس في حديثه : يقتص كل شيء من شيء حتى تقاد الجماء من القرناء يوم القيامة . قال لنا ابن صاعد : وليس هذا في حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله . حدثنا ابن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن العوام بن مزاحم ، عن أبي السليل ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان ، قال : إن الله عز وجل ليؤدي الحقوق إلى أهلها حتى تقص الشاة الجلحاء من القرناء نطحتها . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا حجاج بن نصير أبو محمد ، ثنا المنذر بن زياد الطائي ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كما لا ينفع مع الشرك شيء ، كذلك لا يضر مع الإيمان شيء . قال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد غير المنذر بن زياد هذا ، ولحجاج بن نصير أحاديث ، وروايات عن شيوخه ، ولا أعلم له شيئا منكرا غير ما ذكرت ، وهو في غير ما ذكرته صالح

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И извлек аль-Хаким его хадис в своем «Сахихе», а в книге «аль-‘Улюм» сказал: «Некоторые воздержались от него».

  وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وقال في كتاب "العلوم" : سكت عنه بعضهم

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  И упомянул его Ибн Шахин в числе «ас-Сикат».

  وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир38 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат22 хадиса
• Муснад аль-Баззара18 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela