Суфьян ибн Зияд ибн Адам аль-Укайли

Полное имя

Суфьян ибн Зияд ибн Адамسفيان بن زياد بن آدم

Кунья

Абу Са‘ид, говорят: Абу Сахльأبو سعيد , ويقال : أبو سهل

Происхождение

аль-‘Укайли, аль-Басри, затем аль-Балади, аль-Му’аддибالعقيلي , البصري ، ثم البلدي , المؤدب

Родственные связи

Он племянник (со стороны отца) Бишра бин Адама аль-‘Укайлиهو ابن أخي بشر بن آدم العقيلي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو سَعِيدٍ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْمُؤَدِّبُ2
• سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْعُقَيْلِيُّ2
• سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ1
• سُفْيَانُ بْنُ زِيَادِ بْنِ آدَمَ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Мустаким аль-хадис» (его хадисы прямые/правильные).

  ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Мустаким аль-хадис».

  ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Мустаким аль-хадис.

  مستقيم الحديث

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Суфьян ибн Зияд, передающий от Хаджиба ибн Нусайра — слабый (да‘иф)». Похоже, он имел в виду именно его.

  وقال الدارقطني : سفيان بن زياد ، عن حاجب بن نصير ضعيف . كأنه عنى هذا

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна» сказал: «Абу Са‘ид Суфьян ибн Зияд ибн Адам аль-Му’аддиб аль-Басри, передавал от ‘Исы ибн Шу‘айба и других, от него передавал Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма». Абу Бакр ибн Хузайма сказал: «Рассказал нам Суфьян ибн Зияд ибн Адам, рассказал нам ‘Иса ибн Шу‘айб». ‘Абдаллах аль-Хакими сказал: «Рассказал нам Суфьян ибн Зияд ибн Адам аль-Балади». По-видимому, басриец и баладиец — одно лицо. Аль-Хатыб в «аль-Муттафак ва-ль-муфтарак» разделил их, сказав: «Суфьян ибн Зияд аль-Басри», затем сказал: «Суфьян ибн Зияд ибн Адам аль-Балади». Похоже, он ошибся из-за того, что было сказано ранее. Ибн ‘Асакир сделал его и Суфьяна ибн Зияда аль-Багдади ар-Русафи одним лицом, что также является ошибкой, так как багдадец старше басрийца, как будет разъяснено далее».

  وقال الحاكم أبو أحمد في « الكنى » : أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري ، روى عن عيسى بن شعيب وغيره ، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة . وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم ، ثنا عيسى بن شعيب . وقال عبد الله الحكيمي : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي . فالظاهر أن البصري ، والبلدي واحد . وقد فرق الخطيب في « المتفق والمفترق » بينهما ، فقال : سفيان بن زياد البصري ، ثم قال : سفيان بن زياد بن آدم البلدي . وكأنه وهم لما سبق . وجعل ابن عساكر هذا ، وسفيان بن زياد البغدادي الرصافي واحدا فوهم أيضا ؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Ибн Маджа привёл его и дал ему кунью Абу Са‘ид.

  ابن ماجه وكناه أبا سعيد

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Признали его надёжным (вассакуху).

  فوثقوه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Шейх.

  شيخ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela