«Разве ты не совершила таваф в те ночи, когда мы прибыли?» Я ответила: «Нет».
Хадисы передатчика
- Хадис 4413Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно обязательного обхода (таваф) для совершающего умру и хадж вместе (каринь): один это обход или дваوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ :مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا ؟ قُلْتُ : لَا
- Хадис 4415Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно обязательного обхода (таваф) для совершающего умру и хадж вместе (каринь): один это обход или два4415 3847 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْأَثَرِ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ : أَمَا كُنْتِ تَطَوَّفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا ؟ وَإِخْبَارُهَا إِيَّاهُ
… подобное. Абу Джа‘фар сказал: «В этом предании содержатся слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращен
- Хадис 4727Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вознаграждении того, кто заучил первые десять аятов суры «Воистину, преуспели верующие»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَهُ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا ، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَلَا تَحْرِمْنَا ، وَآثِر
Передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Исхак ибн Рахавейх, сказав: «Передал нам Абд ар-Раззак, сказав: «Передал нам Юнус ибн Сулейм, сказав: «Продиктовал мне Юнус ибн Язид, он же аль-Айли, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-
- Хадис 4754Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ الْأَزْدِيُّ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَة
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, передал нам Хурайм ибн Мис‘ар аль-Азди ат-Тирмизи, передал нам аль-Фудайль ибн ‘Ияд, от Зияда ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 4996Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животноеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَ :4996 4312 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمِنْجَابُ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قُلْتُ يَا
… подобное этому: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, почему люди вышли из состояния ихра
- Хадис 4999Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животноеوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَأْن النَّاسِ حُلْوًا وَلَمْ تَحُلْ مِنْ عُمْرَتِك قَالَ إِنِّي لَبَدَتْ رَأْسِيّ وَقَلَّدَتْ هَدْيِي فَلَا أَحُلُّ حَتَّى أَحُلَّ مِنَ الْحَجِّ .
«Рассказала мне Хафса...» затем он упомянул подобное этому: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, почему люди вышли из с
- Хадис 5133Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно верблюда, которого он купил у Джабира ибн Абдуллахаوَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَتَى عَلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى بَعِيرٍ أَعْجَفَ ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ ، وَبِيَدِهِ عُودٌ ، فَنَخَسَهُ وَدَعَا ، - أَوْ قَالَ : فَدَعَا وَنَخَسَهُ - وَقَالَ : " ارْكَبْهُ " ، فَرَكِبْتُهُ ، فَكُنْتُ أَحْبِسُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Абу аз-Зубайра со слов Джабира, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел ко мне, когда я был на изможденном ве
- Хадис 5409Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا ، فَهِيَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Джаббар аль-Хабаири, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш со слов Мусы ибн ‘Укбы, со слов аз-Зухри, со слов Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана, со слов Абу Хурейры, со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5410Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетكَمَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا ، وَزَادَ فِيهِ :وَأَيُّمَا امْرُؤٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا ، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Джаббар, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш со слов аз-Зубейди, со слов аз-Зухри, со слов Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана, со слов Абу Хурейры, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, затем он упомянул подо
- Хадис 5434Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триوَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لِسَعْد قَدْ شَكَوْك فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاة فَقَالَ سَعْد أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو فِيمَا اقْتُدِيَتْ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَر
И как передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, сообщил нам ‘Али ибн Мусхир, от Мис‘ара, от Абу ‘Ауна, от ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра, от Джабира ибн Самуры, затем он упомянул подобное: « ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са‘ду: “Тебя обвинили во всем, да
- Хадис 6417Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ أَيْضًا . أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنْ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا فَقَالَ لَا تَلْبَسُوا السراويلات وَلَا الْعَمَائِم وَلَا الْبَرَانِس وَلَا الْخِفَاف إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَد لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَل
Также передал нам Джа’фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби от ‘Усмана ибн Абу Шейбы, передали нам ‘Абда и ‘Абдуллах ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара с этими же словами: что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что нам носить из одежды, когда мы входим
- Хадис 6622Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах своим женам после прощального паломничества: «Это паломничество, а затем — пребывание запертыми в домах»وَكَمَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَلَا نَخْرُجُ نُجَاهِدُ مَعَكُمْ ، فَإِنِّي لَا أَرَى عَمَلًا فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ وَأَكْمَلَهُ حَجُّ الْبَيْتِ ، حَجٌّ مَبْرُورٌ
Как передал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, ему передал Усман ибн Абу Шейба, которому передал Джарир ибн Абд аль-Хамид от Хабиба ибн Абу Амры, от Аиши бинт Тальхи, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я спросила: «О Пророк Аллаха, не выйти ли нам на джихад вместе с вами? Ведь я
- Хадис 6657Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Мы уже записали в Забуре после Напоминания, что землю унаследуют Мои праведные рабы»وَوَجَدْنَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالُوا : أَتَيْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ ، كَيْفَ كَانَ ؟ فَقَالَ : كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْش
И мы обнаружили, что Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби передал нам, сказав: передал нам Абу Марван Абд аль-Малик ибн Хабиб, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, со слов аль-Амаша, от Джами'а ибн Шаддада, от Сафвана ибн Мухриза, от Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: «Мы были у Посланник
- Хадис 6787Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о принятии им от аль-Аббаса выдачи за него замуж Маймуныقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَرَامٌ ، جَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ ، فَأَنْكَحَهَا إِيَّاهُ
Абу Джафар сказал: «Передал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджжадж, передал нам Вухайб ибн Халид от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама, и она доверила своё дело ал