«Нет ничего предосудительного в ношении шелка на войне».
Хадисы передатчика
- Хадис 33271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ
- Хадис 33352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَغْزُو أَرْضَ الْعَدُوِّ فَنَحْتَاجُ إِلَى آنِيَتِهِمْ ، فَقَالَ : اسْتَغْنُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу Идриса, от Абу Са’лабы аль-Хушани, который сказал: «Я спросил: "О Посланник Аллаха, мы совершаем походы на земли врага и нуждаемся в их посуде". Он ответил: "Обходитесь без неё, если можете. Если же не найдёте другой, то мойте её, ешьте из неё и пейт
- Хадис 33381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар установил для жителей ас-Савада налог с каждого джариба земли в размере одного кафиза и одного дирхема.
- Хадис 33414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَجُلًا تَبَدَّلَ بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : اسْتَتِبْهُ ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ ، وَإِلَّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Амр ибн аль-Ас написал Умару ибн аль-Хаттабу: “Один человек сменил веру на неверие после того, как уверовал”. Умар написал ему в ответ: “Предложи ему покаяться. Если он покается,
- Хадис 33420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ؛ قَالَ : فَأَتَانِي ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدِي يَهُودِيٌّ ، قَدْ كَانَ مُسْلِمًا فَرَجَعَ عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ : لَا أَنْزِلُ حَتَّى تَضْرِبَ عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, от Саида ибн Аби Бурды, от его отца, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня и Муаза в Йемен. Однажды он пришел ко мне, а у меня был иудей, который был мусульманином, но вернулся и
- Хадис 33436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عَلِيًّا قَسَّمَ مِيرَاثَ الْمُرْتَدِّ بَيْنَ وَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, со слов аль-Хакама, что ‘Али делил наследство вероотступника между его наследниками-мусульманами.
- Хадис 33454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояكَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِذَا أَمِنَ الْمُحَارِبُ لَمْ يُؤْخَذْ بِشَيْءٍ كَانَ أَصَابَهُ فِي حَالِ حَرْبِهِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
«Знатоки говорили: если воюющий (мухариб) получил гарантию безопасности (аман), то его не привлекают к ответственности за то, что он совершил во время своей войны, за исключением того, что он совершил до этого».
- Хадис 33463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разбойнике, если он совершил убийство и отобрал имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِذَا حَارَبَ الرَّجُلُ وَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ ، قُطِعَتْ يَدُه
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, со слов ‘Атыйи, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Аллаха: «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сеять нечестие на земле, в воздаяние должны быть убиты, или распяты, или им должны быть отсечены накрест руки и ноги
- Хадис 33469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Имам волен поступать с разбойниками так, как пожелает»حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ لَيْثٍ [١]، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالُوا :الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ
«Имам волен в выборе наказания для воюющего (против Аллаха и Его посланника)».
- Хадис 33667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَئِنْ بَقِيتُ لَأُخْرِجَنَّ الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ أَخْرَجَهُمْ
Передал нам Абу Му‘авия, который сказал: передал нам Хаджжадж от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если я останусь жив, то обязательно изгоню многобожников с Аравийского полуострова”. И когда к власти пришел ‘Умар, он изг
- Хадис 33739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا قَطُّ حَتَّى يَدْعُوَهُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не сражался с людьми, не призвав их [предварительно]».
- Хадис 33759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غَزَا ابْنُ عُمَرَ الْعِرَاقَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بَلَغَنِي أَنَّكَ بَارَزْتَ دِهْقَانًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ
«Ибн Умар отправился в поход в Ирак, и Умар спросил его: «До меня дошло, что ты сразился с дехканом (персидским военачальником)?» Он ответил: «Да». Это понравилось Умару, и он отдал ему его добычу в качестве н
- Хадис 33786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ
Передали нам Абу Халид аль-Ахмар и ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать женщин.
- Хадис 33807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي مُطِيعٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعَثَ جَيْشًا فَقَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ وَفَاتَهُمْ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ تَأْتُونَ قَوْمًا فِي صَوَامِعَ لَهُمْ فَدَعُوهُمْ وَمَا أَعْمَلُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ ، وَتَأْتُونَ إِلَى قَوْمٍ قَدْ فَحَصُوا عَنْ أَوْسَا
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа ибн Арта'а, от Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Джуд'ана, от Яхьи ибн Аби Мути', что Абу Бакр ас-Сиддик отправил войско и сказал: «Сражайтесь во имя Аллаха. О Аллах, сделай их кончину мученичеством на Твоем пути! Затем он сказал: Вы придете к людям, кот
- Хадис 33811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал убийство детей и стариковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ
«Убивайте старцев многобожников, но сохраняйте жизнь их юношам».
- Хадис 33834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО привлечении многобожников к помощи: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْقَاسِمَ يَذْكُرُ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّأَنَّهُ غَزَا بَلَنْجَرَ وَكَانَ غَزَّاءً فَاسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَالَ : لِيَحْمِلَ أَعْدَاءُ اللهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, который сказал: «Рассказал мне тот, кто слышал, как аль-Касим упоминал со слов Сальмана ибн Раби‘и аль-Бахили, что он совершил поход на Баланджар — а он был воином, — и искал помощи у некоторых многобожников против других многобожников, говор
- Хадис 33843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمًا لَهُ ، وَاثْنَيْنِ لِفَرَسِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для всадника три доли: одну долю для него самого и две доли для его лошади».
- Хадис 33884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИмеет ли раб долю в добыче, если он присутствовал при взятии Мекки?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ
«Рабу не полагается ничего из военной добычи».
- Хадис 33885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИмеет ли раб долю в добыче, если он присутствовал при взятии Мекки?حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ
«Ему [рабу] нет доли в военной добыче».
- Хадис 33928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ : أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ وَأَنْ يَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал документ между мухаджирами и ансарами: “Чтобы они выплачивали свои выкупы (за кровь) и выкупали своих пленных по справедливости, и чт