Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Кураши

Полное имя

Абдуррахман ибн Мухаммад, также сказано: это Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Зейд ибн Джад‘ан, иногда возводится к дедуعبد الرحمن بن محمد ، وقيل هو : عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، وقد ينسب إلى جده

Происхождение

аль-Курайшиالقرشي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• ابْنِ جُدْعَانَ8
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيِّ1

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Абд ар-Рахман бин Мухаммад — надёжный (сика), от него передавал хадисы аз-Зухри».

  وقال النسائي : عبد الرحمن بن محمد ثقة ، روى عنه الزهري

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Зайд бин Джуд'ан передавал от Аиши. От него передавал Абд ар-Рахман бин Абу з-Зиххак». Также сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат», добавив: «И именно он — тот, от кого передавал Абу Джа‘фар аль-Фарра, сказавший: "Нам рассказавл Абд ар-Рахман бин Джуд'ан, я слышал, как Ибн Умар говорил о приветствии (салям)"». И упомянул аль-Бухари в «ат-Тарих» разногласия относительно хадиса Абд ар-Рахмана бин Абу з-Зиххака от Абд ар-Рахмана бин Мухаммада бин Зайда, а затем сказал: «И передал Абу Джа‘фар аль-Фарра от Абд ар-Рахмана бин Джуд'ана, который слышал слова Ибн Умара о приветствии». И сказал ан-Насаи: «Абд ар-Рахман бин Мухаммад [надёжный, от него передавал] аз-Зухри». Я (Ибн Хаджар) скажу: из этого следует сделать вывод, что Ибн Джуд'ан в передаче ат-Тирмизи — это вовсе не ‘Али бин Зайд бин Джуд'ан, как ошибочно понял это Ибн ‘Асакир в «аль-Атраф», а именно этот Абд ар-Рахман, на что указывает передача аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад». Также отсюда следует, что он передавал от своей бабушки (а по некоторым данным — от матери, имя которой не упомянуто), от Аиши и от Ибн Умара. А от него передавали Давуд бин Абу Абдуллах вольновенец племени Бану Хашим, Абу Джа‘фар аль-Фарра, Абд ар-Рахман бин Абу з-Зиххак и аз-Зухри. Его признали надёжным (вахкаху) ан-Насаи и Ибн Хиббан, а Аллах лучше знает, где истина, а где ошибка.

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، روى عن عائشة . روى عنه عبد الرحمن بن أبي الضحاك . وكذا قال ابن حبان في « الثقات » ، زاد : وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفراء ، فقال : حدثنا عبد الرحمن بن جدعان ، سمعت ابن عمر في السلام . وذكر البخاري في « التاريخ » الاختلاف في حديث عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد ، ثم قال : وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن جدعان ، سمع ابن عمر قوله في السلام . وقال النسائي : عبد الرحمن بن محمد [ ثقة روى عنه ] الزهري . قلت : فيلخص من هذا أن ابن جدعان في رواية الترمذي ليس هو علي بن زيد بن جدعان كما فهمه ابن عساكر في « الأطراف » ، بل هو عبد الرحمن هذا ، كما دل عليه رواية البخاري في « الأدب المفرد » . ويلخص أنه روى عن جدته ، وقيل : عن أمه ، ولم تسم ، وعن عائشة ، وابن عمر ، وروى عنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم ، وأبو جعفر الفراء ، وعبد الرحمن بن أبي الضحاك ، والزهري . ووثقه النسائي ، وابن حبان ، والله أعلم بصواب ذاك من خطأه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Признал его надёжным (вахкаху) ан-Насаи

  وثقه النسائي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Зайд бин Джуд'ан аль-Кураши, передает от Аиши, от него передавал Абд ар-Рахман бин Абу з-Зиххак, и он — тот, от кого передавал Абу Джа‘фар аль-Фарра, сказавший: "Абд ар-Рахман бин Джуд'ан сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил о приветствии (салям)"».

  وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان القرشي ، يروي عن عائشة ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفراء ، فقال : عبد الرحمن بن جدعان ، قال : سمعت ابن عمر يقول في السلام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela