Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Годный (салих)».
وقال الدارقطني : صالح - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Годный (салих)».
وقال أبو الحسن الدارقطني : صالح . - Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджраум. 140
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». То же самое сказали ан-Насаи и ад-Даракутни.
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي ، والدارقطني - Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджраум. 140
Ибн Ма‘ин, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين والنسائي والدارقطني : ثقة - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Упомянул аль-Баркани, что он спросил ад-Даракутни о нем, и он сказал: «Оставленный (матрук)».
وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Описали его так Ахмад, Абу Хатим, ад-Даракутни и другие.
وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «На него не опираются».
وقال الدارقطني : لا يعتبر به - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Басриец, на которого не опираются, потому что его хадисы от Ибн Шихаба — это «представление», «книга» и «слышание». Ему сказали: «Ты различаешь их?». Он ответил: «Нет»».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا . - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Его хадисы рассматриваются (для подтверждения)». И сказал в «аль-‘Иляль»: «Он не сильный по их мнению».
وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال في « العلل » : ليس بالقوي عندهم - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Так передал ‘Абд аль-А‘ля от ибн Аби Лейлы, а ‘Абд аль-А‘ля слабый, и ибн Аби Лейла не застал ‘Умара. Ему противоречил Абу Ва’иль Шакик ибн Саляма; он передал от ‘Умара, что он сказал: «Не разговляйтесь, пока не засвидетельствуют двое свидетелей». Передал это аль-А‘маш и Мансур от него.
كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Его хадисы можно использовать для подтверждения (йу‘табару бихи)».
وقال الدارقطني : يعتبر به - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
В «Су’алят аль-Баркани» ад-Даракутни: «Его хадисы можно использовать для подтверждения (йу‘табару бихи)».
وفي " سؤالات البرقاني " للدار قطني : يعتبر به - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И ас-Сулами со слов Абуль-Хасана ад-Даракутни передал: «Слабый (да‘иф)».
وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف . - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный». То же самое сказали аль-Азди и ад-Даракутни
وقال علي بن الجنيد : متروك . وكذا قال الأزدي ، والدارقطني - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Слабый, можно рассматривать его хадисы (для сравнения)». В другой раз сказал: «Оставленный»
وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به . وقال مرة أخرى : متروك - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
«‘Ата — оставленный»
عطاء متروك . - ‘Умара ибн Газияум. 140
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «‘Умара ибн Гхузийа не застал Анаса, и он надёжный (сика)»
وقال البرقاني عن الدارقطني : لم يلحق عمارة بن غزية أنسا ، وهو ثقة - ‘Умара ибн Газияум. 140
Когда упомянул его аль-Баркани: И я спросил его — то есть ад-Даракутни — о хадисе ‘Умары ибн Гхузии от Анаса от ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о достоинстве джама‘ата, и он сказал: «Мурсаль, ‘Умара не застал Анаса, и он надёжный (сика)»
لما ذكره البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن حديث عمارة بن غزية ، عن أنس ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة فقال : مرسل لم يلحق عمارة أنسا ، وهو ثقة - ‘Умара ибн Газияум. 140
Сказали ат-Тирмизи и ад-Даракутни: «Это мурсаль, ‘Умара не застал Анаса и не встретил его»
قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Куляйб ибн Ваиль ибн Бихан аль-Яшкуриум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Мухаммад ибн Зайд ибн аль-Мухаджир аль-Джуд‘аниум. 140
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Аргументируют им»
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : يحتج به - Мухаммад ибн Зайд ибн аль-Мухаджир аль-Джуд‘аниум. 140
И сказал в другой раз: «Приводят его хадисы для свидетельств (ю‘табар бихи)»
وقال مرة أخرى : يعتبر به - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». Так же сказал ад-Даракутни.
وقال النسائي : ضعيف . وكذا قال الدارقطني - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов него: «Оставленный (матрук)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عنه : متروك - Михваль ибн Рашид ан-Нахдиум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Мухавваль ибн Рашид и Муджахид ибн Рашид — надёжные (сика)».
وقال الدارقطني : مخول بن راشد ومجاهد بن راشد ثقتان - Михваль ибн Рашид ан-Нахдиум. 140
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Муджахид ибн Рашид и Мухавваль ибн Рашид, и они оба надёжные (сика)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : مجاهد بن راشد ومخول بن راشد ، وهما ثقتان - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Я скажу: Ад-Даракутни сказал: Слабый. В другой раз сказал: Его хадисы точны.
قلت : وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : مضبوط الحديث - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Ад-Даракутни сказал: Оставленный.
وقال الدارقطني : متروك - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та'диль» от ад-Даракутни: Оставленный. В другом месте: Не заслуживает того, чтобы его оставляли.
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك ، وفي موضع آخر : ليس يستحق الترك - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف - Муса ибн Абдуллах ибн Язид аль-Хатмиум. 140
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». То же самое сказали аль-‘Иджли и ад-Даракутни.
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي والدارقطني - Муса ибн Абдуллах ибн Язид аль-Хатмиум. 140
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة . - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима — слабый в хадисах». И так же сказал ад-Даракутни.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وكذلك قال الدارقطني - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказали аль-Джузджани и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف . - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف . - Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабирум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Куфиец, из тех, чьи хадисы принимаются во внимание (ю‘табар бихи), его хадисы не подкрепляются другими цепочками (ла йутаба‘ ‘аля ахадисихи), и он почти не передает ни от кого из своих шейхов, кроме него».
وقال الدارقطني : كوفي يعتبر به ولا يتابع على أحاديثه ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره - Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабирум. 140
И в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Куфиец, хадисы которого принимаются во внимание, его хадисы не подкрепляются, и он почти не передает от своих шейхов никого, кроме него».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : كوفي يعتبر به ، ولا يتابع على أحاديثه ، ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره - Язид ибн Мухаммад ибн Кайс ибн Махрама аль-Курашиум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة - Юнус ибн ‘Убайдум. 140
Также упомянул его ас-Сулями со слов ад-Даракутни.
وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني - Юнус ибн Хуббаб аль-Асудиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «Он был плохим человеком, в нем был чрезмерный шиизм, он поносил Усмана».
وقال الدارقطني : كان رجل سوء فيه شيعية مفرطة ، كان يسب عثمان - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-Айлиум. 140
Ан-Насаи, ад-Даракутни и группа ученых сказали: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، وجماعة : متروك الحديث . - Зайд ибн Рибах аль-Мадиниум. 141
Ибн аль-Баркы и ад-Даракутни сказали: [Надёжный (сика)].
وقال ابن البرقي والدارقطني : [ ثقة ] - Зайд ибн Рибах аль-Мадиниум. 141
Аль-Баркы сказал: «Он был надёжным». Также это сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни в книге «аль-Джарх ва ат-та‘диль».
قال البرقي : كان ثقة. وكذا قاله أبو الحسن الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل» - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Аль-Бухари передал от него, объединяя с другими. Я скажу: ан-Насаи порицал это, сказав: ас-Сулями: «Я спросил ад-Даракутни: «Почему аль-Бухари оставил хадисы Сухайля в книге «ас-Сахих»?» Он ответил: «Я не знаю для него оправдания, ведь ан-Насаи, когда проходил мимо хадиса Сухайля, говорил: «Сухайль — клянусь Аллахом — лучше Абу аль-Ямана, Яхьи ибн Букайра и других».
روى له البخاري مقرونا بغيره . قلت : وعاب ذلك عليه النسائي ، فقال السلمي : سألت الدارقطني : لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب " الصحيح " ؟ فقال : لا أعرف له فيه عذرا ، فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل ، قال : سهيل - والله - خير من أبي اليمان ، ويحيى بن بكير وغيرهما - Аль-Хасан ибн ‘Убейдаллах ан-Наха‘иум. 142
И ослабил его ад-Даракутни в отношении передачи от аль-А‘маша, сказав в «аль-‘Илаль» после упоминания хадиса аль-Хасана, в котором ему противоречил аль-А‘маш: «Аль-Хасан не силен и не сопоставим с аль-А‘машем».
وضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش فقال في " العلل " بعد أن ذكر حديثا للحسن خالفه فيه الأعمش : الحسن ليس بالقوي ولا يقاس بالأعمش