Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ад-Даракутни сказал: «Он меняется; хариджит и шиит, следует учитывать то, что передаёт от него ас-Саури».
وقال الدارقطني : يتلون ؛ خارجي ، وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ад-Даракутни сказал: «Он меняется, хариджит и шиит, следует учитывать то, что передаёт от него ас-Саури».
وقال الدارقطني : يتلون خارجي وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ад-Даракутни сказал: «Следует учитывать то, что передают от него ас-Саури и оба Хаммада».
وقال الدارقطني : يعتبر بما يروي عنه الثوري والحمادان - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
Сказал аль-Хаким: «Я спросил о нем ад-Даракутни, и он ответил: „Надёжный (сика)“»
قال الحاكم : سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة - ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахмиум. 135
И сказал ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘с алейхи)»
وقال الدارقطني : لا بأس به - ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахмиум. 135
И сказал ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘с алейхи)»
وقال الدارقطني : لا بأس به - ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахмиум. 135
И в книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘с алейхи)»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : لا بأس به - ‘Ата аль-Хурасаниум. 135
Ад-Даракутни сказал: «Он надежный (сика) сам по себе, но он не встречал Ибн Аббаса».
وقال الدارقطني : ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس - ‘Ата аль-Хурасаниум. 135
Ад-Даракутни сказал: «Он надежный (сика) сам по себе, но он не встречал Ибн Аббаса».
وقال الدارقطني : ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس - Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И сказал Ад-Даракутни: «Надёжный (сика), его хадисы собирают»
وقال الدارقطني : ثقة يجمع حديثه - Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И в книге «Аль-ДЖарх ва ат-Та‘диль» со слов Ад-Даракутни: его спросили о нем, и он ответил: «Надёжный, его хадисы собирают»
وفي كتاب " الجرح والتعديل عن الدارقطني " وسئل عنه فقال : ثقة يجمع حديثه - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал аль-Баркани: «Я спросил его (то есть ад-Даракутни) об Аш‘асе от аль-Хасана?» Он ответил: «Их трое, все они передают от аль-Хасана: аль-Хамзани — это ибн ‘Абдульмалик — Абу Хани надёжный, ибн ‘Абдуллах аль-Хаддани — к нему прислушиваются в качестве примера, и ибн Сувад — к нему прислушиваются в качестве примера, и он самый слабый из них. Шу‘ба передал от него один хадис».
وقال البرقاني : قلت له يعني الدارقطني أشعث عن الحسن ؟ قال : هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن الحمزاني - وهو ابن عبد الملك - : أبو هاني ثقة ، وابن عبد الله الحداني يعتبر به ، وابن سواد يعتبر به وهو أضعفهم روى عنه شعبة حديثا واحدا . - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал аль-Баркани: «Я сказал ад-Даракутни: «Аш‘ас от аль-Хасана?» Он ответил: «Их трое, все они передают от аль-Хасана: аль-Хумрани — это ибн ‘Абдульмалик Абу Хани — надёжный, ибн ‘Абдуллах ибн Джабир аль-Хаддани — к нему прислушиваются, и ибн Сувар — к нему прислушиваются, и он самый слабый из них. Шу‘ба передал от него один хадис».
وقال البرقاني قلت للدارقطني : أشعث عن الحسن ، قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن ؛ الحمراني وهو ابن عبد الملك أبو هانئ ثقة ، وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به ، وابن سوار يعتبر به وهو أضعفهم . روى عنه شعبة حديثا واحدا - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Сказал ад-Даракутни: «Он не застал аль-Муставрида ибн Шаддада, и его хадис от него прерван (мункати‘)». Конец цитаты. Его хадис от аль-Муставрида у Муслима является подкрепляющим (мутаба‘а), и он прерван, как сказал ад-Даракутни.
وقال الدارقطني : لم يدرك المستورد بن شداد ، وحديثه عنه منقطع . انتهى . وحديثه عن المستورد عند مسلم متابعة ، وهو منقطع ، كما قال الدارقطني - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Сказал ад-Даракутни: «‘Абд аль-Карим не застал аль-Муставрида, и его отец аль-Харис ибн Йазид также не застал его, и хадис является прерванным (мурсаль)».
قال الدارقطني : عبد الكريم لم يدرك المستورد ولا أدركه أبوه الحارث بن يزيد ، والحديث مرسل - Зайд ибн Рафи‘, вольноотпущенник Асмы бинт Хариджиум. 136
Ослабил его ад-Даракутни
ضعفه الدارقطني - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ад-Даракутни: «‘Ата’ въехал в Басру дважды, поэтому слышание Айюба и Хаммада бин Салямы в первой поездке — достоверно».
وقال الدارقطني : دخل عطاء البصرة مرتين ، فسماع أيوب ، وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Илаль»: «Он смешался, и они не опирались на него как на довод в «Сахихе», и в качестве довода из его хадисов принимается только то, что передали старшие: Шу‘ба, ас-Саври, Ухайб и им подобные. Что же касается Ибн ‘Уллайи и более поздних, то в их хадисах от него есть повод для размышления».
وقال الدارقطني في " العلل " : اختلط ولم يحتجوا به في الصحيح ، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر : شعبة ، والثوري ، ووهيب ، ونظراؤهم ، وأما ابن علية والمتأخرون ففي حديثهم عنه نظر - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «‘Ата’ въехал в Басру дважды, поэтому слышание Айюба и Хаммада бин Салямы в первой поездке достоверно, а во второй поездке — в нем есть смешение».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : دخل عطاء البصرة دخلتين فسماع أيوب ، وحماد بن سلمة في الدخلة الأولى صحيح . والدخلة الثانية فيه اختلاط . - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал ад-Даракутни: «От него не выводят хадисы в «ас-Сахих», слабый, много ошибается, ему подсказывают, если подсказывают».
وقال الدارقطني : لا يخرج عنه في الصحيح ، ضعيف ، يخطئ كثيرا ، ويلقن إذا لقن - Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика), в качестве аргумента приводится его хадис»
وقال الدارقطني : ثقة يحتج به - Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
В «ат-Та‘диль» ад-Даракутни: «Надёжный (сика), в качестве аргумента приводится его хадис»
وفي "التعديل" للدارقطني : ثقة يحتج به - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)». Также сказали ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Духайм, Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли и ад-Даракутни
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал аль-Хаким: «Я спросил — то есть ад-Даракутни — о Зайде ибн Вакиде? Он ответил: «В нём есть нечто, среди жителей Шама»»
وقال الحاكم : قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
И сказали Ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Буркани: «Из числа надёжных (сика)».
وقال الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : من الثقات - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
И сказали Ад-Даракутни и Аль-Буркани: «Из числа надёжных (сика)».
وقال الدارقطني والبرقاني : من الثقات - Халид ибн Язид аль-Джумахиум. 139
Сказал ад-Даракутни: «Его передатчики надёжны (сикат)».
وقال الدارقطني : رواته ثقات . - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал ад-Даракутни: «К нему обращаются для подкрепления (ю‘табару бихи), он ошибается».
وقال الدارقطني : يعتبر به ، يهم . - Исмаил ибн Салим аль-Асадиум. 140
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим в другом месте: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث - Исмаил ибн Салим аль-Асадиум. 140
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим также: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Я не знаю, кто он».
وقال الدارقطني : لا أدري من هو - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Глава: Я не знаю, кто он?»
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : باب ، لا أدري من هو ؟ - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
Аль-Хаким сказал: «Я спросил ад-Даракутни о нём, и он ответил: „Следует посмотреть на его положение“».
وقال الحاكم : سألت الدارقطني عنه فقال : ينظر في أمره - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
Ас-Сулами сказал о нём: «Его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар бихи)».
وقال السلمي عنه : يعتبر به - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
Аль-Хаким, приводя его хадис в своем «Сахихе», сказал: «Я спросил ад-Даракутни о нём, и он ответил: „Следует посмотреть на его положение“».
وقال الحاكم لما خرج حديثه في "صحيحه" : سألت الدارقطني عنه فقال : ينظر في أمره - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
В книге «аль-Джарх ва ат-та‘дил» от ад-Даракутни передается: «Его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар бихи)».
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : يعتبر به - Бьян ибн Бишр аль-Ахмасиум. 140
И сказал Абу Зарр аль-Харави со слов ад-Даракутни: «Он один из надёжных, прочных передатчиков».
وقال أبو ذر الهروي ، عن الدارقطني : هو أحد الثقات الأثبات - Бьян ибн Бишр аль-Ахмасиум. 140
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» аль-Баджи: передал Абу Зарр аль-Харави, сказав: сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Он один из прочных, надёжных передатчиков».
وفي كتاب "الجرح والتعديل" للباجي : أنبا أبو ذر الهروي قال : قال أبو الحسن الدارقطني : هو أحد الأثبات الثقات - Сабид ибн Хармуз аль-Хаддадум. 140
Ибн Хузайма и Ибн Хиббан привели его хадис о менструации в своих «Сахихах», Ибн аль-Куттан подтвердил его достоверность и вслед за этим сказал: «Я не знаю для него никакого изъяна, Сабит — надёжный (сика), и я не знаю никого, кто назвал бы его слабым, кроме ад-Даракутни».
وأخرج ابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في الحيض في صحيحهما ، وصححه ابن القطان ، وقال عقبه : لا أعلم له علة ، وثابت ثقة ، ولا أعلم أحدا ضعفه غير الدارقطني - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Отвергаемый хадисы (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Отвергаемый хадисы (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Матрукуль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Матрукуль-хадис». И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не является надёжным».
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказал Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи в книге «Ат-Тахкык»: «Они сошлись на единогласии (иджма‘) в том, что он матрук». И сказал в книге «Ад-Ду‘афа»: «Сказал аль-Бухари и Абу аль-Фатх аль-Азди: "Матрук". Также об этом сказали ‘Али ибн аль-Джунайд и Абу аль-Хасан ад-Даракутни в книге "Аль-Джарх ва т-та‘диль"».
وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" . - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Сказал ад-Даракутни: «Годный (салих)».
وقال الدارقطني : صالح