‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багави

Хадисы передатчика

Найдено: 2 957

Хадис 9475Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
سَاعَةٌ مَا أَتَيْتُهُ فِيهَا إِلَّا وَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ ، يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ
Передал мне Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Абу Авана, от Лайса, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Не было такого времени, когда бы я ни пришел к нему (Абдулле ибн Мас’уду) и не застал бы его стоящим в молитве межд
Хадис 9494Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
لُعِنَ الْمُنَمِّصَاتُ ، وَالْمُفَلِّجَاتُ ، وَالْمُتَوَشِّمَاتُ ، أَلَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ : أَظُنُّهُ فِي أَهْلِكَ ، قَالَ : " اذْهَبِي فَانْظُرِي " ، فَذَهَبَتْ ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ فِيه
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Джарир ибн Хазим от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Прокляты те, кто выщипывает брови, кто прореживает зубы и кто делает татуировки. Разве мне не проклинать тех, кого проклял Посланн
Хадис 9495Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْعَمِّيِّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ :
إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِي ؟ ، قَالَ : " لَا " ، قَالَتْ : شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ قَالَ : بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Халаф ибн Муса ибн Халаф аль-‘Амми, передал нам мой отец от Катады, от ‘Азры, от аль-Хасана аль-‘Арани, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Масрука ибн аль-Ажда‘а, что одна женщина пришла к Ибн Мас‘уду и сказала: «Я женщина с редкими волосами, можно ли мне н
Хадис 9498Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلَاةً قَطُّ خَيْرًا لَهَا مِنْ صَلَاةٍ تُصَلِّيهَا فِي بَيْتِهَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، أَوْ مَسْجِدَ الرَّسُولِ إِلَّا عَجُوزًا فِي مَنْقَلَيْهَا " .
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам аль-Мас‘уди от Саламы ибн Кухайля, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, что Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: «Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, ни одна женщина не совершала молитву, которая была бы для неё лучше, чем молитва, совершаемая ею в своем доме, за
Хадис 9499Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
مَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ فِي مَكَانٍ خَيْرٌ لَهَا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، أَوْ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا امْرَأَةً تَخْرُجُ فِي مَنْقَلَيْهَا " يَعْنِي خُفَّيْهَا .
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Салямы ибн Кухайля, от Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Для женщины нет лучшего места для молитвы, чем её дом, за исключением Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам) или ме
Хадис 9503Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَطْرُدُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Я видел, как Ибн Мас’уд выгонял женщин из мечети в пятницу».
Хадис 9504Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ :
كَانَ يَطْرُدُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَقُولُ : صَلِّينَ فِي بُيُوتِكُنَّ
«Молитесь в своих домах».
Хадис 9507Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ فَتَقُولُ : مَا رَآنِي أَحَدٌ إِلَّا أَعْجَبْتُهُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ إِلَى اللهِ إِذَا كَانَتْ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا " .
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Абу Хиляль, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Поистине, женщина — это ‘аурат, и когда она выходит из своего дома, шайтан заглядывается на неё, и она говорит: «Никто не увидел
Хадис 9527Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَرْبَعَةً : أَنْ يَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ ، وَأَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ صَلَاتَهُ ، وَأَنْ يَبُولَ قَائِمًا
Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Асима ибн Бахдалы, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «К грубости (джафа) относятся четыре вещи: когда человек слышит, как муэдзин говорит: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар,
Хадис 9529Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ : أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَنْ تُصَلِّيَ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ ، وَأَنْ تَبُولَ قَائِمًا ، وَأَنْ تَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ وَلَا تَقُولَ كَمَا يَقُولُ
Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик от ‘Асима, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «Четыре вещи относятся к грубости: вытирать лицо во время молитвы, совершать молитву без сутры, мочиться стоя и слышать муэдзина, не повторяя за ним то, ч
Хадис 9532Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبَيْنِ ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : " كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
«Человек может совершать молитву в двух одеждах». Я встретил Убайя ибн Ка‘ба и рассказал ему об этом, на что он ответил: «Разве каждый из вас найде
Хадис 9533Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ كَانَا يَتَطَوَّعَانِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَبَعْدَهَا
Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от Катады, что Ибн Мас‘уд и ‘Аиша совершали добровольные молитвы в пути до и после обязательной молитвы.
Хадис 9534Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ،
أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُعْتَكِفُونَ ، فَقَالَ : " لَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْتَ
Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от аль-Хаджжаджа, от Абдуль-Малика аль-А‘вара, от Ибрахима ан-Наха‘и, что Хузайфа сказал Ибн Мас‘уду: «Не удивляешься ли ты людям, которые находятся между твоим домом и домом Абу Мусы и утверждают,
Хадис 9535Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَ دَارِكَ ، وَدَارِ أَبِي مُوسَى يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُعْتَكِفُونَ ، قَالَ : " فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْتَ ، أَوْ حَفِظُوا ، وَنَسِيتَ " ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْ
«Не удивляешься ли ты людям, которые находятся между твоим домом и домом Абу Мусы и утверждают, что они совершают и‘тикаф?». Он ответил: «Возможно, они поступили пра
Хадис 9536Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : أَلَا أُعَجِّبُكَ مِنْ نَاسٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ وَبَيْنَ دَارِ الْأَشْعَرِيِّ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْتَ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : مَا أُبَالِي أَفِيهِ أَعْتَكِفُ أَمْ فِي سُوقِكُمْ هَذِهِ ، وَإِنَّمَا الِاعْتِكَافُ فِ
Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, (и) передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от ас-Саури, от Василя аль-Ахдаба, от Ибрахима, который сказал: Хузайфа пришел к Абдуллаху и сказал: «Не удивить ли тебя людьми, которые совершают и‘тикаф между твоим домо
Хадис 9538Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْأَزْمَعِ ، قَالَ :
اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي خَيْمَةٍ لَهُ فَحَصَبَهُ النَّاسُ ، فَأَرْسَلَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ " فَطَرَدَ النَّاسَ وَحَسَّنَ ذَلِكَ
Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, (и) передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от ас-Саури, от ‘Али ибн аль-Акъмара, от Шаддада ибн аль-Азма‘а, который сказал: Один человек совершал и‘тикаф в своей палатке, и люди стали бросать в него камни. Этот чел
Хадис 9541Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مُوسَى فِي عَرْصَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ : إِنَّ الْعِيدَ قَدْ حَضَرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : تَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ ، وَتَحْمَدُ اللهَ ، وَتُثْنِي عَلَيْهِ ، وَتُصَلِّي ع
«Праздник наступил, как мне поступить?» Ибн
Хадис 9547Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا كَالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
«Такбиров в обоих праздниках — четыре, подобно молитве по покойному».
Хадис 9550Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ كَانَا يَنْهَيَانِ النَّاسَ يَوْمَ الْعِيدِ عَنِ الصَّلَاةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, от Айюба и Хишама, от Мухаммада, что Ибн Мас‘уд и Хузайфа запрещали людям в день праздника совершать молитву до выхода имама.
Хадис 9552Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، نُبِّئْتُ
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا " قَامَ قَائِمًا ، فَنَهَى النَّاسَ عَنِ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ
«Мне сообщили, что Ибн Мас‘уд и Хузайфа — один из них или оба — вставали и запрещали людям молиться в день праздника до выхода имама».