Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад со слов Хаммада, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд не совершал молитву до нее [праздничной молитвы], но совершал после нее четыре ракаата.
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Шу‘айб ас-Симсар, передал нам Халид ибн Хидаш, передал нам Иса ибн Юнус, от Хурайса, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, что он совершал после праздника четыре ракаата.
«Мудд пшеницы, или са’ фиников, или ячменя».
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Шу’ба, сообщил мне аль-Хакам и Хаммад, от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллах говорил: “Такбир в дни ат-ташрик совершается после утренней молитвы в день ‘Арафа и до послеполуденной молитвы (аср) в день жертвоприн
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от ‘Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал о словах Всевышнего: “О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в пятничный день, то устремляйтесь (фас’ау) к поминанию Аллаха” (сура 62, аят 9). ‘Абдулл
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам Хаммад, от Ибрахима, от Ибн Мас’уда, что он спросил Убайя ибн Ка’ба — в то время как Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь — об одном аяте из Книги Аллаха, но тот о
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, передал нам Ибрахим ибн аль-Мухаджир аль-Баджали, от Ибрахима, который сказал: «Один человек попросил ‘Абдуллаха ибн Мас’уда прочитать ему Коран, в то время как имам читал проповедь в пятницу, и ‘Абдуллах не
«Я совершил молитву вместе с Зирром, он был моим имамом, и мы пропустили пятничную молитву. Я спросил Ибрахима, и он сказал: “Поступил так ‘Абдуллах с ‘Алькамой и аль-Асвадом”».
«Пост нарушается тем, что входит [внутрь], а не тем, что выходит [наружу], а омовение нарушается тем, что выходит [наружу], а не тем, что входит [внутрь]»
«Ищите Ночь предопределения в ночь на семнадцатое число, утро которой было днем битвы при Бадре, или в двадцать первую ночь, или в двадцать третью».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Хаммада, от Ибрахима, со слов Ибн Мас’уда, который сказал: «Одна женщина спросила его о своих украшениях: “Нужно ли с них платить закят?” Он ответил: “Если их стоимость достигает двухсот дирхамов, то плати с них закят”. Она спросила: “У
«О Абу Абд ар-Рахман, есть ли закят на моих украшениях?» Он ответил: «Да». Она спросила: «У меня есть племянник-сирота, могу ли я отдать его и
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Абдулла ибн Язид ан-Наха’и, который сказал: «Ибрахим сказал: “Абдуллу (Ибн Мас’уда) спросили о том, кто омывает покойника: должен ли он совершать омовение (гусль)? Он ответил: “Если вы считаете, чт
«Риба (ростовщичество) имеет семьдесят с лишним врат».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Пришли женщина и ее муж к Умару, и она сказала: «О повелитель правоверных, мой муж дал мне развод, и у меня прекратились менструации трижды. Когда я совершила омовение, закрыла свою д
«Он был у Умара ибн аль-Хаттаба, когда пришли мужчина и его жена. Мужчина сказал: «Я развелся с ней, а затем вернул ее». Женщина сказала: «Клянусь Аллахом
«...и сняла одежду. Тогда он постучал в дверь и сказал: «Я вернул тебя, я вернул тебя». Я оставила омовение и надела одежду». Умар спросил: «Что ты скажешь об этом, о сын Умм Абд?» Я ответил: «Я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока не наступило время, когда ей становится дозволена молитва».
«Пришел к Ибн Мас’уду человек и сказал: «Я дал своей жене девяносто девять разводов, и я спросил, и мне сказали, что она стала окончательно отделенной от меня». Ибн Мас’уд сказал: «Они очень хотели
«Пришел человек к Абдуллаху и сказал: «Я дал своей жене девяносто разводов, и у меня есть от нее ребенок, а люди хотят разлучить меня с моей семьей». Абдуллах сказал: «Тебе
«Это клятва, за которую следует искупление».