Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус, от аль-Хасана. И передал нам Джарир, от Абана бн Таглиба, от аль-Хакама, от Ибрахима, что они оба сказали: Если он взял на себя поручительство, то право покровительства принадлежит ему, а если раб обязался выплатить выкуп (истас‘а),

Сообщил нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам ‘Абдуссалям бн Харб, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара, ‘Али и Зайда, что они сказали: Право покровительства принадлежит ближайшим родственникам по мужской линии (аль-кубр), и они не дают женщинам наследовать из права покровительства ничего, кроме того,

«Я спросил Ибрахима о человеке, который заключил договор о выкупе (мукатаба) со своим рабом, а затем умер, оставив детей — мужчин и женщин. Он ответил: „[Наследуют] мужчины, а не женщины“».

«Женщины не имеют ничего из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что освободила она сама лично».

«‘Абдуллах [бин Мас‘уд] сказал: „Право покровительства — это узы, подобные узам родства: оно не продается и не дарится“».

«Я считаю, что он непременно привлек к себе покровительство своих детей».

Передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Шурайх никогда не отказывался от решения, которое он вынес. И вот аль-Асвад рассказал ему, что ‘Умар сказал: „Если раб женится на свободной женщине, и она родит свободных детей, а затем после этого он получ

«‘Умар сказал: „Если раб женат на свободной женщине, ребенок получает свободу благодаря освобождению его матери. Когда же освобождается отец, он привлекает покровительство [к роду отца]“».

Передал нам Джа‘фар бн ‘Аун, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Умар сказал: „Если свободная женщина состоит в браке с рабом и рожает ему мальчика, то он обретает свободу вместе с освобождением своей матери, и право покровительства над ним принадлежит покровителям его матери. Когда же оте

«Оно недействительно».

«Шестая часть была для них предпочтительнее трети».

«Опекун является доверенным лицом в том, исполнение чего ему завещано».

Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима: относительно имущества сироты, которым опекун ведет торговые дела, если управление им было завещано этому человеку.

Сообщил нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хушайм, передал нам Юнус от аль-Хасана. И сообщил нам Мугира от Ибрахима, — оба они сказали: «Если двое свидетелей из числа наследников свидетельствуют (в пользу чего-либо), это действительно в отношении их всех, а если свидетельствует один, то (свидетельство д

Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Абу Шихаб: ‘Абдураббихи бью Нафи‘ от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть и четверть, то это распространяется как на наличные деньги (‘айн), так и на долги; а если он завещает пятьдесят или шестьдесят из ста, то это (

«Начинают с освобождения раков прежде завещания».

«Саван оплачивается из всего имущества».

«Начинают с савана, затем долг, затем завещание».

«Если человек завещал что-то человеку, которого не было рядом, а тот [к моменту известия] уже умер, сам того не зная, то [это завещание] возвращается [в наследственную массу]».

«Если человек завещает другому [имущество] в размере доли своего сына, то ему не достается в полной мере доля [сына], пока из нее не будет вычтено».