Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они совершали витр в одиннадцать, девять, семь и пять ракятов, и говорилось: “Нет витра меньше трех”».
Хадисы передатчика
- Хадис 6902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто совершал витр в три ракята или болееهُشَيْمٌ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُوتِرُونَ بِإِحْدَى عَشْرَةَ ، وَبِتِسْعٍ ، وَبِسَبْعٍ ، وَبِخَمْسٍ ، وَكَانَ يُقَالُ : لَا وَتْرَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ
- Хадис 6907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто совершал витр в три ракята или болееنَهَانِي إِبْرَاهِيمُ أَنْ أُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْوَتْرِ
«Ибрахим запретил мне совершать таслим после двух ракятов витра».
- Хадис 6938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр предписан для знатоков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا الْوِتْرَ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ
«Абдуллах сказал: “Витр обязателен только для людей Корана”».
- Хадис 6940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что витр предписан для знатоков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : إِنَّمَا الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ
«Говорили: “Витр обязателен только для людей Корана”».
- Хадис 6955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что читается в молитве витрقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَقْرَأُ فِي وَتْرِي مِنْ آخِرِ جُزْئِي ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ﴾إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شِئْتَ
«Я спросил Ибрахима: “Могу ли я прочитать в своем витре из конца своей части (джуза) “Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа его” (аль-Бакара, 285) до конца суры?” Он ответил: “Да, если хочешь”».
- Хадис 6956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что читается в молитве витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :اقْرَأْ فِي الْوِتْرِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ .
«Читай в витре две суры, с которыми ищут защиты (аль-Му‘аввизатайн)».
- Хадис 6958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что читается в молитве витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحِلٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: اقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْوَتْرِ بِسُورَتَيْنِ ، وَفِي الْآخِرَةِ : ﴿آمَنَ الرَّسُولُ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Читай в первых двух ракаатах витра по суре, а в последнем — “Уверовал Посланник” и “Скажи: Он — Аллах Единый”».
- Хадис 6963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе кунут в молитве витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ
«Говори в кунуте витра: “О Аллах, мы просим Тебя о помощи и просим у Тебя прощения”».
- Хадис 6965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мольбе кунут в молитве витрحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ ، إِنَّمَا هُوَ دُعَاءٌ وَاسْتِغْفَارٌ
«В кунуте витра нет ничего установленного (определенного), это лишь мольба и испрашивание прощения».
- Хадис 6971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا [١]هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّ عُمَرَ قَنَتَ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«‘Умар совершал кунут в витре перед поясным поклоном».
- Хадис 6977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَرَّضْتُهُ فَأَوْتَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ حَنَيْتُهُ لِيَرْكَعَ ، فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى قَنَتَ ، ثُمَّ رَكَعَ
Передал нам Хафс от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, от Ибрахима, со слов аль-Асвада, который сказал: «Я ухаживал за ним, когда он болел, и он совершал витр. Когда он закончил чтение, я наклонил его, чтобы он совершил поясной поклон, но он не сделал этого, пока не совершил кунут, а затем совершил поясной
- Хадис 6978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ
«Он совершал кунут в витре перед ракаатом».
- Хадис 6979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : الْقُنُوتُ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ
«Они говорили: “Кунут совершается после того, как завершится чтение”».
- Хадис 6980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ : إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ
«Когда завершит чтение [Корана]».
- Хадис 6982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Ибн Мас‘уд и сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали кунут в витре перед поясным поклоном».
- Хадис 6983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ : ثُمَّ أَرْسَلْتُ أُمِّيَ أُمَّ عَبْدٍ فَبَاتَتْ عِنْدَ نِسَائِهِ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут в витре перед поясным поклоном». Он [‘Абдуллах] сказал: «Затем я послал свою мать, Умм ‘Абд, и она переночевала у его жен, а пото
- Хадис 6984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ
«Что он...»
- Хадис 6988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُ مَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوَتْرَ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ
«Они совершали молитвы на своих верховых животных и вьючных животных, куда бы ни были обращены их лица, кроме обязательных (мактуба) и витра, ибо их они совершали на земле».
- Хадис 6999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем молится как есть сразу после негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوتِرَ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى إِثْرِ وِتْرِهِ
«Что он считал нежелательным совершать витр, а затем совершать молитву сразу после своего витра».
- Хадис 7001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает витр, а затем молится как есть сразу после негоحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الضَّجْعَةَ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ
«Они считали желательным прилечь между витром и двумя рак‘атами [после него]».