Передал нам Абу Бакр ибн 'Айяш от Абу Хасина, от Ибн аль-Асвада и Ибрахима, что они оба были имамами (в молитве), не будучи подпоясанными изаром.
Передал нам Абу Му'авия от аль-А'маша, от Ибрахима, от Хаммама, который сказал: «Хузайфа совершил молитву на возвышении (дуккан), в то время как остальные были ниже него. Сальман потянул его, пока не спустил вниз. Когда он закончил, он сказал ему: "Разве ты не знал, что твои сподвижники не одобряли,
Передал нам Ваки' от Ибн 'Ауна, от Ибрахима, который сказал: «Хузайфа совершил молитву на возвышении в аль-Мадаине, будучи выше своих сподвижников. Абу Мас'уд потянул его и сказал: "Разве ты не знал, что это не одобряется?" Он ответил: "Разве ты не видишь, что как только ты напомнил мне, я вспомнил?
«Он считал нежелательным, чтобы место имама было выше места остальных людей, и считал нежелательным, чтобы человек поднимал в месте своей молитвы что-либо, на что он совершает земной поклон (суджуд)».
«Нежелательно, чтобы имам выделял себя чем-либо в обход своих последователей».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима: "Он считал нежелательным дутье во время молитвы и сказал: "Убери это (пыль или соринку) своей одеждой или рукавом рубахи". И он счел дутье нежелательным"».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от некоего человека, от Ибрахима, что он считал нежелательным обмахиваться во время молитвы.
«Молись на корабле стоя».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима о молитве на корабле, и он ответил: “Если есть возможность сойти на берег, пусть сойдет. Если нет, пусть молится стоя, а если [и это] возможно, то пусть молится сидя. И пусть поворачивается в сторону киблы всякий раз, когда кор
«Пусть поворачивается в сторону киблы всякий раз, когда корабль меняет направление».
«Они должны поворачиваться вслед за киблой, куда бы она ни повернулась».
«Он возмещает молитву того дня, в который он пришел в себя».
«Я спросил его о том, кто потерял сознание, когда он пришел в себя? Он ответил: «Он возмещает молитву того дня, в который он пришел в себя».
«Если он был без сознания день и ночь, он возмещает [молитвы], а если дольше этого, то не возмещает».
«Я спросил Ибрахима о ночной молитве, и он ответил: “Тебе достаточно ташаххуда после каждых двух рак‘атов, если только у тебя нет иной нужды”».
«Дневная молитва совершается по четыре рак‘ата, это касается добровольной молитвы».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Его первая молитва — это обязательная, а эта — добровольная”».
«Если человек помолился в одиночку, а затем помолился в коллективе, то обязательной (фард) является первая».
«Если он совершил вечернюю молитву (магриб) в одиночку, а затем совершил ее в коллективе, то пусть добавит еще один ракаат».
Передал нам Ваки‘, сказав: передали нам ‘Амр ибн Хассан аль-Мусли и Бара ибн ‘Абд ар-Рахман: «Мы с Ибрахимом ан-Наха‘и и ‘Абд ар-Рахманом ибн аль-Асвадом совершили вечернюю молитву (магриб), затем пришли в мечеть, а они [люди] совершали вечернюю молитву. Мы вошли вместе с ними и помолились. Когда им