Хадис 21541Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»
هُوَ الْغِنَاءُ«Это пение».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 277
- Хадис 21543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ :الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ
«Пение порождает лицемерие в сердце».
- Хадис 21665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّا نَأْخُذُ الْأَرْضَ مِنَ الدَّهَاقِينِ ، فَأَعْتَمِلُهَا بِبَذْرِي وَبَقَرِي ، فَآخُذُ حَقِّي وَأُعْطِيهِ حَقَّهُ ! فَقَالَ لَهُ : " خُذْ رَأْسَ مَالِكَ ، وَلَا تَزِدْ عَلَيْهِ شَيْئًا " فَأَعَادَه
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом в Запретной мечети, когда к нему пришел человек и сказал: "Мы берем землю у землевладельцев, я обрабатываю её своими семенами и своими быками, затем забираю свою долю, а ему отдаю его долю!". О
- Хадис 22051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : " ادْفَعْهَا إِلَى الْأَمِيرِ
«Ибн ‘Умара спросили о находке, и он ответил: “Отдай ее правителю”».
- Хадис 22164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем заключается справедливость среди мусульманسَأَلَ عُمَرُ رَجُلًا عَنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ : لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ! فَقَالَ عُمَرُ : " حَسْبُكَ
«Умар спросил человека об одном человеке, и тот ответил: «Мы не знаем о нем ничего, кроме хорошего!». Умар сказал: «С тебя достаточно».
- Хадис 22287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о заключении под стражу на основании поручительстваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَبِيبٌ - الَّذِي كَانَ يَقُومُ عَلَى رَأْسِ شُرَيْحٍ - :أَنَّهُ حَبَسَ ابْنَهُ عَبْدَ اللهِ فِي كَفَالَةٍ لِرَجُلٍ كَفَلَ لَهُ بِنَفْسِهِ
«Сообщил мне Хабиб, который стоял в головах Шурайха: «Он заключил под стражу своего сына Абдуллаха в качестве поручительства за человека, за которого он поручился своей личностью».
- Хадис 22945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ قَالَ :سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَكِلَاهُمَا يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا
Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Шу‘ба, который сказал: сообщил нам Хабиб ибн Абу Сабит, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Минхаль сказал: “Я спросил аль-Бара ибн ‘Азиба и Зайда ибн Аркама о валютном обмене (сарф), и оба они сказали: ‘Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 23069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنَ أَخِي نَاقَةً حَيَاتَهُ ، فَنَمَتْ حَتَّى صَارَتْ إِبِلًا ، فَمَا تَرَى فِيهَا ؟ قَالَ : هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : إِنَّمَا جَعَلْتُهَا صَدَقَةً ، قَالَ : " ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا
«Я дал сыну своего брата верблюдицу на всю его жизнь, она принесла потомство, пока не стала стадом. Что ты думаешь об этом?». Он ответил: «Она принадлежит ему при жизни и после смерти
- Хадис 23080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дарении с условием пожизненного пользования (рукба) и каков его порядокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقْبَى ، وَقَالَ : مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهِيَ لَهُ
Передал нам Ваки‘, передал нам Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джа‘д от Хабиба ибн Абу Сабита, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил рукбу (вид дара, при котором имущество переходит к тому, кто переживет другого), и сказал: "Кому была дана рукба
- Хадис 23542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется не продавать товар иначе как по названной им ценеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ جَارِيَتِي حُرَّةً إِنْ نَقَصْتُهَا مِنْ كَذَا وَكَذَا ، فَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَنْقَضِيَ الْمَوْسِمُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهَا ، فَتَرَى أَنْ نَبِيعَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا قُلْتُ ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ تَخَفِ السُّلْطَانَ ، أَوْ : لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ السُّ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: передал нам Абу Бакр ан-Нахшали от Мухаммада ибн Кайса, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Тавуса, что некий человек спросил его: «Я сделал свою рабыню свободной, если продам ее дешевле такой-то суммы, но я боюсь, что сезон закончится раньше, чем мы ее продадим. Считаешь
- Хадис 24247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для напитков] тыквенные сосуды, кувшины, сосуды, покрытые дегтем, и выдолбленные стволы деревьев (наки
- Хадис 24489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ .
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать незрелые финики с сушеными, и изюм с финиками».
- Хадис 24490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать финики и изюм вместе, и смешивать незрелые финики с сушеными вместе. И он написал жителям Джураша, запрещая и
- Хадис 25054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ : " وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً ، أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
- Хадис 25055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عُمَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
- Хадис 25124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ كِسَاءُ خَزٍّ يَلْبَسُهُ كُلَّ جُمُعَةٍ
«У ‘Али ибн Хусейна была накидка из хазза, которую он надевал каждую пятницу».
- Хадис 25171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
«‘Умар сказал: “Не носите из шелка ничего, кроме (полоски в) два или три пальца”».
- Хадис 25199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَمِيصًا سَابِرِيًّا رَقِيقًا ، اسْتَشَفَّ إِزَارَهُ مِنْ رِقَّتِهِ
«Я видел на ибн ‘Аббасе тонкую рубаху сабири, через которую из-за ее тонкости просвечивал его изар».
- Хадис 25496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шкур лисицحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :الْبَسِ الثَّعَالِبَ وَلَا تُصَلِّ فِيهَا
«Носите лисьи меха, но не молитесь в них».
- Хадис 25587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ
«Я видел Ибн Аббаса, и у него была прическа (джумма)».