«Некие люди проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе, и он сказал им: «Что привело вас в изнеможение, кроме хаджа? Начинайте дела заново».
«Мы встречали паломников в аль-Кадисии и пожимали им руки, прежде чем они совершили грехи».
«Тот, кто надел ошейник или сделал надрез (на горбе животного), тот вступил в ихрам».
«Если он надел ошейник, накрыл животное или сделал надрез, то он вступил в ихрам».
«То, что доступно из жертвенных животных (аль-хадь) — это овца».
«Кормить семью в Медине са‘ или двумя са‘ каждый день в течение месяца для меня любимее, чем совершать хадж за хаджем».
«Хабиб и его сподвижники откладывали (отъезд), пока не проходило столько дней месяца зуль-ка’да, сколько было угодно Аллаху».
«Я видел Са‘ида ибн Джубайра, Хабиба ибн Абу Сабита и одного курайшита после того, как имам совершил афаду вечером в день ‘Арафа. Са‘ид ибн Джубайр встал, провозгласил азан, а курайшит стал имамом после того, как имам совершил афаду».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Аби Сабита, со слов Ибн ‘Аббаса, что он отправлял обратно к микатам тех, кто входил в Мекку без ихрама.
«Он вступает в ихрам с того места, где находится», и не упомянул о необходимости жертвоприношения.
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ас-Са’б ибн Джассама подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, будучи в состоянии ихрама. Он вернул его ему и сказал: “Если бы мы не были в состоянии ихрама,
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, а также от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, что ‘Умар возвращал женщин, отправившихся в хадж или ‘умру во время своей идды.
«Условие в хадже — это ничто».
Передал нам Ваки' от аль-А'маша, а тот от Хабиба, а тот от Са'ида ибн Джубайра, а тот от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Ему упомянули, что Му'авия запретил тальбию, и он пришел, схватился за столбы шатра, затем произнес тальбию, а затем сказал: "Он знал, что 'Али произносил тальбию в этот день, и зах
«...пост в течение трех дней во время хаджа». Он сказал: «Если хочет, пусть постится в начале десяти дней или в середине, а последний из них — день Арафата».
«В Рай войдет только верующая душа, и эти дни — дни еды и питья».
«Удержание по-хорошему или отпускание с благом».
«...и они взяли с вас суровый завет», он сказал: «Удержание по-хорошему или отпускание с благом».
«Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он ответил: "Один раз делает брак запретным"».
«‘Умар не разрешал заключать браки в год засухи, то есть в голодный год».