Хадисы передатчика

Найдено: 62все

Хадис 11563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о том, что доверенное лицо (укиль) лишается полномочий, когда его отстраняют, даже если он не знает об этом
11563 - قَالَ : وَأَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : فَقَضَى [N:4711]عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [/A] - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
فَقَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يُقْضَى بِعِتْقِهَا وَيُرَدَّ ثَمَنُهَا وَيُؤْخَذَ صَدَاقُهَا لِمَا كَانَ قَدْ وَطِئَهَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَن
11563 – Сказал [автор]: И сообщил нам Абу-ль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, от Хиббана, от Ибн аль-Мубарака, и он упомянул нечто подобное, сказав при этом: [здесь присутствует дополнительный текст] И вынес подобное решение Умар ибн Абдуль-Азиз, да будет доволен им Аллах. (Скрытый текст, сс
Хадис 13247Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто направил милостыню лишь на одну категорию из этих категорий
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ : إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдуллах, от Закарии бин Исхака, от Яхья бин Абдуллах бин Сайфи, от Абу Ма’бада, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен
Хадис 13316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доле на освобождение рабов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ ؛ أَنَّ فُلَانًا الْحَنَفِيَّ حَدَّثَهُ ، قَالَ :
شَهِدْتُ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، فَقَامَ مُكَاتَبٌ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَكَانَ أَوَّلَ سَائِلٍ رَأَيْتُهُ ، فَقَالَ : إِنِّي إِنْسَانٌ مُثْقَلٌ مُكَاتَبٌ ، فَحَثَّ النَّاسَ عَلَيْهِ ، فَقُذِفَتْ إِلَيْهِ الثِّيَابُ وَالدَّرَاهِمُ حَتَّى قَالَ حَسْبِي ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَهْلِهِ ، ف
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, от Хиббана ибн Мусы, от Ибн аль-Мубарака, от Са‘ида, от Абдуллаха ад-Данаджа о том, что некий человек из рода Ханафи рассказал ему, сказав: «В пятничный день я присутствовал [в мечети], когда некий м
Хадис 13639Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о причине ниспослания аята о хиджабе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾، عَمَدَتِ النِّسَاءُ إِلَى أُزُرِهِنَّ ، فَشَقَقْنَهَا مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي ، فَاخْتَمَرْنَ بِهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Бистами, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам ‘Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ибрахим бин Нафи‘, от аль-Хасана бин Муслима, от Сафийи бинт Шейба, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая с
Хадис 14829Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло разъяснении прав мужа на нее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّزْجَاهِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах ар-Разжахи, нам сообщил Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, нам передал Хиббан бин Муса, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Ма‘мар от Хаммама бин Мунаббиха от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
Хадис 17392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательство
وَكَذَلِكَ قَالَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ
أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ : ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ يَدُهَا ، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَتَزَوَّجَتْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ
И точно так же это передал Абдуллах бин аль-Мубарак, от Юнуса, от аз-Зухри, сказавшего: сообщил мне Урва бин аз-Зубайр, что женщина совершила кражу в эпоху Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — и он упомянул хадис до слов: Затем Посланник Аллаха приказал сделать [что-то] с то
Хадис 18015Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мобилизации и доводах в пользу того, что джихад является обязанностью коллективной ответственности (фард кифайя)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ بِمَرْوَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ( ح ) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил аль-Хасан ибн Халим в Мерве, сообщил Абу аль-Мувадджа, сообщил Абдан, сообщил Абдуллах, (а в другой цепочке) сказал: и передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил Абдуллах, сообщил Ухайб ибн аль-Вард, передал м
Хадис 18156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете бегства с поля боя и о стойкости одного воина против двоих
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّضْرِ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
نَزَلَتْ : ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ﴾، قَالَ : فُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ رَجُلٌ مِنْ عَشَرَةٍ وَلَا قَوْمٌ مِنْ عَشْرِ أَمْثَالِهِمْ فَجَهَدَ ذَلِكَ النَّاسَ وَشَقَّ عَلَيْهِمْ ، فَنَزَلَتِ : ﴿الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْف
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз: передал нам Абдуллах бин аль-Хусейн бин ан-Надр аль-Марвази: передал нам аль-Харис бин Абу Усама: передал нам Аффан бин Муслим: передал нам Джарир бин Хазим. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Амр аль-Адиб: передал нам Абу Бакр аль-Исмаили: передал мне
Хадис 18890Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет блага в том, чтобы мусульмане давали что-либо людям взамен на то, чтобы те отстали от них
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ ، وَكَانَ خَالَهُ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ ، فَقَالَ بِالدَّمِ هَكَذَا ، يَنْضَحُهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар, передал мне Сумама ибн Абдуллах ибн Анас, что он слышал, как Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, говорил: «Когда Харам ибн Мильхан —
Хадис 18954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о произнесении имени Аллаха при отправлении [животного на охоту или стрельбе]
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ عَاصِمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ
سَأَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّيْدِ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ لَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَقَدْ أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ أَ
Сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан, то есть Ибн Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам ‘Асим, от аш-Ша‘би, от ‘Ади бин Хатима, да будет доволен им Аллах, что он спросил Посланника Аллаха, да б
Хадис 19408Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно жертвоприношений фар` и `атира
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ - هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ - ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ
Сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал мне аль-Хасан — то есть ибн Суфьян — передал нам Хиббан, передал нам ‘Абд Аллах от Ма‘мара, передал мне аз-Зухри от Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит его Алл
Хадис 20346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: судья выносит решение в состоянии гнева, но оно совпадает с истиной
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :
خَاصَمَ الزُّبَيْرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي شَرْجٍ مِنَ الْحَرَّةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ . فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ ؟ فَتَلَوَّنَ
(И сообщил нам) Абу Амр Мухаммад б. Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне Хасан б. Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Маумар, от аз-Зухри, от Урвы б. аз-Зубайра, который сказал: Поспорил с аз-Зубайром, да будет доволен им Аллах, один человек из а
Хадис 20373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кем советуются
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
" مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ " . فَذَكَرَهُ . مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَم
20373 — (Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, рассказал мне Абу Салама, от Абу Саида (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит
Хадис 20698Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о недопустимости свидетельства человека, не обладающего качеством надежности (адль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ حِبَّانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
ادَّعِ مَا شِئْتَ ، وَائْتِ بِشُهُودٍ عُدُولٍ ؛ فَإِنَّا أُمِرْنَا بِالْعُدُولِ ، وَائْتِ فَسَلْ عَنْهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян от Хаббана бин Мусы, от Ибн аль-Мубарака, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха, который сказал: «Заявляй о чем пожелаешь и приводи справедливых свидетелей, ибо нам велено опираться
Хадис 21254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отказе от свидетельства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ وَأَمْضَى شُرَيْحٌ الْحُكْمَ فِيهَا فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ يَعْنِي فَلَمْ يَنْقُضِ الْأَوَّلَ وَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ فِي الرُّجُوعِ . ثُمَّ التَّغْرِيمُ فِيمَا يَكُونُ إِتْلَافًا عَلَى مَا مَضَى
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Суфьяна от Абу Хасина от Шурейха: что некий человек дал перед ним свидетельство, и Шурейх привел это решение в исполнение. Затем этот человек вернулся (отказался
Хадис 21305Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, за кем признается первоначальное владение имуществом, и оно остается в его собственности, пока не будет доказано обратное на основании явных доказательств
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ
قِيلَ لِعَطَاءٍ : أَتَقْضِي بِالْأُصُولِ فِي الدُّورِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهَا دَارُهُ لَمْ يَبِعْ وَلَمْ يَهِبْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса от Ибн аль-Мубарака, от Абдуль-Малика бин Аби Сулаймана, который сказал: Спросили Ата: «Выносишь ли ты решения на основании первоначального права (аль-усуль) в отнош
Хадис 21376Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил часть принадлежащего ему раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلَّا مَا عَتَقَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, от аль-А‘шата, от аль-Хакама, от ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: Если у человека есть раб, и он освободил половину ег
Хадис 21414Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعَبْدِ يُعْتَقُ نِصْفُهُ قَالَ : أَحْكَامُهُ أَحْكَامُ الْعَبِيدِ حَتَّى يَعْتِقَ كُلُّهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Лахи‘и, от Язида ибн Кусайта, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Савбана: Один человек спросил Ибн Умара о рабе, половина которого освобождена. О
Хадис 21415Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ
فِي رَجُلٍ مَاتَ وَنِصْفُهُ حُرٌّ قَالَ : هُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ نِصْفٌ لِلَّذِي أَعْتَقَ وَنِصْفٌ لِلَّذِي لَمْ يَعْتِقْ .
Сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, (сказавшего) о человеке, который умер, а половина его была свободной: «Он делится между ними пополам: половина — тому, кто освободил,
Хадис 21416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَاتَبَ وَاحِدٌ وَأَعْتَقَ وَاحِدٌ ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتِبُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ قَالَ : مَالُهُ نِصْفَيْنِ لِلْمُعْتِقِ نِصْفٌ وَلِلْمُكَاتِبِ نِصْفٌ جَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
И от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, (сказавшего) о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых заключил с ним договор о мукатабе (выкупе на свободу), а другой освободил его, после чего мукатиб умер до того, как выплатить выкуп: «Его имущество делится пополам: освобод