Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в Мекке в семьдесят шестом году [хиджры], и был разумным (‘акыль)»
وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مات بمكة سنة سبع وستين، وكان عاقلا - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И был разумным (‘акыль)
وكان عاقلا - ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиум. 169
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиум. 169
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он умер в Факхе в сто шестьдесят девятом году»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات بفخ سنة تسع وستين ومائة . - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат». Со слов аль-Бухари: «Умер в сто шестьдесят пятом году» — так он сказал, и как будто он не заглядывал в «ас-Сикат» во время составления. Разъяснение этого: сказал Абу Хатим в книге «ас-Сикат»: «Умер в сто шестьдесят пятом году в возрасте пятидесяти восьми лет, и он был искусным (муткынь)». И было сказано: «Он умер в сто шестьдесят девятом году».
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وعن البخاري : مات سنة خمس وستين ومائة ، كذا قاله ، وكأنه لم ينظر في الثقات حالة التصنيف . بيانه : قال أبو حاتم في كتاب «الثقات» : مات سنة خمس وستين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة ، وكان متقنا ، وقد قيل : إنه مات سنة تسع وستين ومائة - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
Слышал от Умм Халид, и она сподвижница, а также от Хишама бин ‘Урвы, застал Ибн ‘Умара.
سمع من أم خالد ولها صحبة وهشام بن عروة ، أدرك ابن عمر - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И он был искусным (муткынь).
وكان متقنا - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
И он был имамом жителей Медины в чтении Корана.
وكان إمام أهل المدينة في القراءة - Халид ибн Хумайд аль-Махриум. 169
взкрх абн хбан фй ( «ас-Сикат» )
وذكره ابن حبان في ( الثقات ) - Халид ибн Хумайд аль-Махриум. 169
взкрх абн хбан фй " «ас-Сикат» "
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хишам аль-Аукасум. 169
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Хатиб аль-Джумахиум. 170
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис)».
وقال ابن حبان في الثقات : مستقيم الحديث - Ибрахим ибн ‘Ата ибн Абу Маймунаум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикъат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Ибрахим ибн ‘Ата ибн Абу Маймунаум. 170
Хафиз Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в своей книге «ас-Сикъат».
وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبان في كتابه " الثقات " - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ибн Хиббан сказал: «Допускающий вопиющие ошибки (фахиш аль-хта‘)».
وقال ابن حبان : فاحش الخطأ - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ибн Хиббан сказал в «Аз-Ду‘афа»: «Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзуми Абу Исхак аль-Мадани, которого называют Ибрахим ибн Исхак, допускающий вопиющие ошибки (фахиш аль-хта‘)».
وقال ابن حبان في " الضعفاء " : إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق المدني ، وهو الذي يقال له : إبراهيم بن إسحاق ، فاحش الخطأ - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» среди таби‘инов.
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » من التابعين - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
В «Книге Ибн Хиббана»: «аз-Зайят, вольноотпущенник рода Науфаля».
في « كتاب ابن حبان » : الزيات مولى آل نوفل . - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
Упомянул его аль-Бусти в книге «ас-Сикат» и привёл его хадисы в своём «Сахихе».
وذكره البستي في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » [90 ب ] . - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
Упомянули его Ибн Хиббан и Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات - Исмаил ибн Сулейман аль-Каххальум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается». И упомянул его в «ад-Ду‘афа» и сказал: «Передает в одиночку от известных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир)».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال يخطئ ، وذكره في الضعفاء ، وقال يتفرد عن المشاهير بمناكير - Исмаил ибн Сулейман аль-Каххальум. 170
Допускал ошибки (юхти‘).
كان يخطئ - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Передает от Хишама б. ‘Урвы так, словно он пристрастился приписывать ему сообщения».
وقال ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И в книге «Ад-Ду‘афа» Ибн аль-Джаузи со слов его — хотя я не видел этого в книге «Аль-Махрухин», и похоже, что это в другой: «Передает от имамов вымышленные хадисы, особенно от Хишама б. ‘Урвы».
وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجوزي عنه ولم أره في كتاب « المجروحين » ، ويشبه أن يكون في غيره : يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات خصوصا عن هشام بن عروة . - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Абу Хатим Ибн Хиббан: «Передает от Хишама б. ‘Урвы так, словно он пристрастился искажать предания от него».
وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع [ ق 128 أ ] بقلب [ ق 90 ب ] الأخبار عليه . - Бакр ибн аль-Хакам аль-Музаллакум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикъат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Бакр ибн аль-Хакам аль-Музаллакум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в числе «ас-Сикъат»
وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от басрийцев и куфийцев вымышленные вещи, и на сердце сразу падает подозрение, что он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة ، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от куфийцев и басрийцев вымышленные вещи, так что на сердце сразу падает подозрение, что он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : يروي عن الكوفيين والبصريين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها . - Букайр ибн Шихаб аль-Куфиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Букайр ибн Шихаб аль-Куфиум. 170
Передаёт от Са‘ида ибн Джубайра, от него передавал Мубарак, брат Суфьяна ас-Саури, как указал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
يروي عن سعيد بن جبير ، روى عنه مبارك أخو سفيان الثوري ، قاله ابن حبان في كتاب "الثقات" - Джабир ибн Язид аль-‘Иджлиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Джабир ибн Язид аль-‘Иджлиум. 170
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Джумлат ас-сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" - Хаббан ибн Ясар аль-Килябиум. 170
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " - Хаббан ибн Ясар аль-Килябиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаббан ибн Ясар аль-Килябиум. 170
Утвердил его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные). А по мнению других: неплох (сувайлих), его память изменилась и у него произошло расстройство (ихтилята).
أثبته ابن حبان في " الثقات " . وعن غيره : صويلح ، تغير حفظه واختلط . - Хаджадж ибн Тамим аль-Джазариум. 170
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Хаджадж бин Тамим передавал от Маймуна бин Михрана, от него передавал Абу Му‘авия ад-Дарир»
وقال ابن حبان في " الثقات " : حجاج بن تميم روى عن ميمون بن مهران روى عنه أبو معاوية الضرير - Хаджадж ибн Тамим аль-Джазариум. 170
Упомянул его Абу Хатим бин Хиббан аль-Бусти в «Джумлат ас-сикат».
ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في "جملة الثقات" . - Хаджадж ибн Сафван — наместник Умара ибн Абдуль-Азиза в ар-Рабзеум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаджадж ибн Сафван — наместник Умара ибн Абдуль-Азиза в ар-Рабзеум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Харб ибн Абу аль-‘Алия аль-Басриум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хассан ибн Нуух ан-Насриум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хашрадж ибн Набатаум. 170
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал мало хадисов, его сообщения отвергаемые (мункар), нельзя приводить его сообщения в качестве довода, если он передаёт их в одиночку»
وقال ابن حبان : كان قليل الحديث ، منكر الرواية ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد