Передатчики · #1505

Хашрадж ибн Набата

حشرج بن نباتة

ум. 170 г.х.8-е поколение (восьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 21 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим)

صدوق ، يهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали надёжным Ахмад и группа учёных, Абу Хатим сказал: «Нельзя приводить его в качестве довода», ан-Насаи сказал: «Не является сильным», а также: «В нём нет проблем»

وثقه أحمد ، وجماعة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وليس به بأس

Сведения

Полное имя: Хашрадж ибн Набатаحشرج بن نباتة
Кунья: Абу Мукримأبو مكرم
Происхождение: аль-Ашджа‘и, аль-Куфи, аль-Васитиالأشجعي , الكوفي ، ويقال : الواسطي
Родственные связи: Его сын Муни‘ابنه منيع

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ12
حَشْرَجٌ3
الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ2
الْحَشْرَجُ1
الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْعَبْسِيُّ كُوفِيٌّ1
الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْقَيْسِيُّ الْكُوفِيُّ1
الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْكُوفِيُّ1
حَشْرَجُ1
حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْعَبْسِيُّ كُوفِيٌّ1

Мнения имамов · 36

все (36)похвала (22)порицание (4)смешанное (7)сведения (3)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 21 · смешанное 6 · порицание 2 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Пригодный (салих)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи: «Надёжный (сика), в нём нет проблем»
وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة ، ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхьи: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Ахмад передал от него хадисы, затем сказал: «Эти хадисы от Хашраджа со слов Са‘ида ибн Джумхана от Сафины, и я оправдал его в хадисе, который отверг аль-Бухари, приведя его с другим иснадом, а помимо этого хадиса в нём нет проблем. Затем он сказал: «У Хашраджа есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы — хорошие (хасан), редкие и необычные (гараиб). Я уже упомянул то, в чём его упрекали, и, по-моему, в нём и его передачах нет проблем, учитывая, что Ахмад и Яхья признали его надёжным»
روى له أبو أحمد أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث لحشرج عن سعيد بن جمهان عن سفينة ، وقد قمت بعذره في الحديث الذي أنكره البخاري فأوردته بإسناد آخر ، وغير ذلك الحديث لا بأس به فيه . ثم قال : ولحشرج غير ما ذكرت في الحديث ، وأحاديثه حسان وإفرادات وغرائب ، وقد قدمت ما أنكروه عليه ، وعندي لا بأس به ولا برواياته على أن أحمد ويحيى قد وثقاه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Пригодный (салих)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ад-Дури и ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), в нём нет проблем»
وقال الدوري والدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хашрадже ибн Набате, и он сказал: «Надёжный (сика)»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين ، فحشرج بن نباتة ؟ فقال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса: «Я слышал, как Яхья говорил: «В Хашрадже ибн Набате нет проблем, он надёжный (сика)»
ثنا ابن أبي بكر عن عباس ، سمعت يحيى يقول : حشرج بن نباتة ليس به بأس ، ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Аллан: «Рассказал нам Ибн Абу Марьям: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хашрадже ибн Набате, и он сказал: «Надёжный (сика)»
ثنا علان قال : حدثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين ، عن حشرج بن نباتة فقال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Хашрадж ибн Набата — пригодный (салих)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حشرج بن نباتة صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Абу ‘Асыма, передал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хашрадже ибн Набате, и он сказал: «Надёжный (сика), куфиец»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل عن حشرج بن نباتة فقال : ثقة كوفي .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хашрадже ибн Набате, и он сказал: «Куфиец, надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حشرج بن نباتة فقال : كوفي ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в его хадисе от Са‘ида ибн Джумхана от Сафины о строительстве мечети и словах Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Пусть Абу Бакр положит свой камень рядом с моим...», и в нём: «И эти халифы после меня», сказал: «Он не был поддержан в этом»
وقال البخاري في حديثه عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة في بناء المسجد ، وقوله صلى الله عليه وسلم :" ليضع أبو بكر حجره إلى جنب حجري . . . " الحديث ، وفيه : " وهؤلاء الخلفاء بعدي " قال : لم يتابع عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Это тот хадис, который аль-Бухари отверг у Хашраджа, и этот хадис был передан с другим иснадом»
قال ابن عدي : وهذا الذي أنكره البخاري على حشرج هذا الحديث ، وهذا الحديث قد روي بغير هذا الإسناد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Васити, в нём нет проблем, его хадисы прямые (мустаким)»
وقال أبو زرعة : واسطي لا بأس به ، مستقيم الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Васити, в нём нет проблем, его хадисы прямые (мустаким)»
وقال أبو زرعة : واسطي ، لا بأس به ، مستقيم الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Пригодный (салих), его хадисы записываются, но он не является тем, чьи хадисы приводятся в качестве довода»
وقال أبو حاتم : صالح ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Пригодный (салих), его хадисы записываются, но он не является тем, чьи хадисы приводятся в качестве довода»
وقال أبو حاتم : صالح ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Хашрадже, он сказал: «Надёжный (сика)»
وقال الآجري : سألت أبا داود عن حشرج قال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Абу Зур‘у спросили о Хашрадже ибн Набате, и он сказал: «В нём нет проблем, его хадисы прямые. Он васити». Я слышал, как мой отец говорил: «Хашрадж ибн Набата — пригодный (салих), его хадисы записываются, но он не является тем, чьи хадисы приводятся в качестве довода»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حشرج بن نباتة فقال : لا بأس به ، حديثه مستقيم . هو واسطى . سمعت أبي يقول : حشرج بن نباتة صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является сильным». И сказал в другом месте: «В нём нет проблем»
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «В нём нет проблем». И сказал однажды: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال مرة : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи, согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Хашрадж от Са‘ида ибн Джумхана не является сильным»
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حشرج عن سعيد بن جمهان ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Его признали надёжным Ахмад и группа учёных, Абу Хатим сказал: «Нельзя приводить его в качестве довода», ан-Насаи сказал: «Не является сильным», а также: «В нём нет проблем»
وثقه أحمد ، وجماعة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал мало хадисов, его сообщения отвергаемые (мункар), нельзя приводить его сообщения в качестве довода, если он передаёт их в одиночку»
وقال ابن حبان : كان قليل الحديث ، منكر الرواية ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Затем сказал: «У Хашраджа есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы — хорошие (хасан), редкие и необычные (гараиб), и, по-моему, в нём нет проблем»
ثم قال : ولحشرج غير ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ، وأفراد ، وغرائب ، وعندي لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Эти хадисы от Хашраджа со слов Са‘ида ибн Джумхана от Сафины, и я оправдал его в хадисе, который аль-Бухари отверг у него, и привёл другую главу для этого хадиса, и в этом тексте, помимо этого хадиса, нет проблем. Хашрадж также передал с этим иснадом: «Халифат после меня — тридцать лет», и Хашрадж выполнил обязательство по этому хадису, потому что этот хадис вместе с ним от Са‘ида ибн Джумхана передали Хаммад ибн Саляма, ‘Абдуль-Варис ибн Са‘ид, аль-‘Аввам ибн Хаушаб, Яхья ибн Тальха ибн Абу Шахда и другие. Хашрадж также передавал от Са‘ида ибн Джумхана не только от Сафины»
قال الشيخ : وهذه الأحاديث لحشرج ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة ، وقد قمت بعذره في الحديث الذي أنكره البخاري عليه ، وأوردت بابا آخر لذلك الحديث ، ولذلك المتن وغير ذلك الحديث لا بأس به فيه ، وقد روى حشرج أيضا بهذا الإسناد : والخلافة بعدي ثلاثون ، وقد خرج حشرج عن عهدة هذا الحديث ؛ لأن هذا الحديث قد رواه معه عن سعيد بن جمهان ، حماد بن سلمة ، وعبد الوارث بن سعيد والعوام بن حوشب ويحيى بن طلحة بن أبي شهدة وغيرهم ، وقد روى حشرج عن سعيد بن جمهان ، عن غير سفينة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Хашраджа есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы — хорошие (хасан), редкие и необычные (гараиб). Я оправдал его в том, в чём его упрекали, и, по-моему, в нём и его передачах нет проблем, учитывая, что Ахмад и Яхья признали его надёжным»
قال الشيخ : ولحشرج غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه حسان وإفرادات وغرائب ، وقد قمت بعذره فيما أنكروه عليه ، وهو عندي لا بأس به وبرواياته على أن أحمد ويحيى قد وثقاه
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)»
وقال الساجي : ضعيف
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И это не было поддержано, потому что ‘Умар и ‘Али сказали: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не назначал преемника»
وهذا لم يتابع عليه لأن عمر وعليا قالا : لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я сказал: «Иснад, который Ибн ‘Ади посчитал подтверждающим Хашраджа, слабее первого, потому что он из передачи Мухаммада ибн аль-Фадля ибн ‘Атыйи, а он — падший (сакит)»
قلت : الإسناد الذي زعم ابن عدي أنه متابع لحشرج أضعف من الأول ، لأنه من رواية محمد بن الفضل بن عطية وهو ساقط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), допускает ошибки
صدوق ، يهم
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Сказал: «Я слышал, как ‘Аббас ибн ‘Абдуль-‘Азим говорил: «Он надёжный (сика)»
قال : وسمعت عباس بن عبد العظيم يقول : هو ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela