Оценки передатчиков: Ибн Хиббан

И сказал Ибн Хиббан: "Он имеет сподвижничество"

Он имеет сподвижничество

И был убит в день Му‘та в восьмом году хиджры во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

«А тот, кто утверждает, что он был сподвижником, тот ошибся. Его хадис об отсечении руки является мурсаль».

Один из шести человек, которые ответили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он призвал их к исламу, присутствовал при обеих клятвах при Акабе, был накибом (представителем), и он первым совершил коллективную пятничную молитву в Медине во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

«Участвовал в битве при Бадре».

Ибн Хиббан упомянул его среди сподвижников и сказал: «Он умер раньше своего отца».

И Абу Бакр назначил его командовать ансарами в том войске вместе с Халидом ибн аль-Валидом ибн аль-Мугирой

Упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.

И упомянули его Ибн Шихаб, ‘Урва и другие в числе тех, кто участвовал в битве при Бадре, а Ибн Хиббан сказал: он не участвовал в ней.

«Он был сподвижником».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его сборщиком закята племени Зубайд. Говорят, что он принял ислам раньше Абу Бакра ас-Сиддика из-за сна, который он увидел о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Участвовал в битве при Бадре.

Участвовал в битве при Бадре и присяге при ‘Акабе, был накибом.

«Тот, кто собрал Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»

Он принял ислам в день взятия Мекки и был из числа тех, чьи сердца надо было расположить (аль-муалляфа тукулюхум), затем его ислам стал прекрасным. Он переселился в Шам и поселился там, участвуя в военных походах и неся дозор (мурабитый), и умер во время чумы ‘Амвас в восемнадцатом году [хиджры]. Его мать — Асма бинт Саляма бин Махриба.

Он выступил с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в Хунайн, будучи многобожником, а принял ислам в аль-Джи‘ране. Он был из числа тех, чьи сердца склонялись к исламу (му’аллафату кулюбухум), затем его ислам стал прекрасным. Он отправился в аш-Шам в халифат ‘Умара в качестве воина и умер там во время чумы ‘Амвас в восемнадцатом году.

Имел сподвижничество.

Обладал сподвижничеством.

Сказал Ибн Хиббан: «Имел сподвижничество (сухба)»

Имел сподвижничество (сухба)

Передаёт мурсаль-хадисы

Он был накибом (предводителем) и засвидетельствовал [присягу при] ‘Акабе,

Имеет сподвижничество

Говорят: «Поистине, он имеет сподвижничество».

Из числа мухаджиров.

И его ислам был принят в восьмом году от хиджры, и он находился во времена бадра, Ухуда и Ханкака с многобожниками, затем Аллах наставил его на прямой путь после.

Имеет сподвижничество.

И сказали Халифа, Ибн Хиббан и целая группа ученых: «Участвовал в битве при Бадре».

Ибн Хиббан в биографии известного сподвижника Катады ибн ан-Ну‘мана аль-Ансари указал, что некоторые упомянули другого по имени Катада ибн ан-Ну‘ман, отличного от первого, и сказал: «Кто полагает, что Катады ибн ан-Ну‘мана два — тот ошибается». И это так, как он сказал.

Сказал Ибн Хиббан: «Он присутствовал при Хунайне с Пророком (мир ему и благословение Аллаха)»

«Присутствовал при Хунайне с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)»

Сказали аль-Бухари, Абу Хатим ар-Рази и Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество (сухба)».

У него есть сподвижничество (сухба).

Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сахаба» (Сподвижники): «Зайд ибн Хариджа ибн Аби Зухайр ибн Малик ибн Имру-ль-Кайс ибн Са‘ляба ибн Ка‘б ибн аль-Хазрадж из числа Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж аль-Ансари, участвовал в битве при Бадре, умер во времена ‘Усмана, и он тот, о ком говорят, что он заговорил после смерти. Его отец был из числа павших при Ухуде, а его мать — Хузайля бинт ‘Атик ибн ‘Амир».

«Участвовал в битве при Бадре, умер во времена ‘Усмана, и он тот, о ком говорят, что он заговорил после смерти, а его отец участвовал в битве при Ухуде».

Совершил переселение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он был первым, кто поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приветствием ислама. А тот, кто сказал, что имя его отца — Бурайр или ас-Сакан, тот ошибочно предположил.

Имел сподвижничество (сухба)

И сказал Ибн Хиббан: «Му‘авия назначил его судьей (кади) Дамаска в халифате ‘Умара».

Имел сподвижничество

И он записывал откровение для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при его жизни,

Участвовал в битве при Бадре.

Из тех, кто участвовал при Бадре.

И он читал Писания

Участвовал в ‘Акабе и при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

У него есть сподвижничество.

Он повесил Мусхаф себе на шею в день Верблюда и стал подходить к одним людям, напоминая им об Аллахе, и подходить к другим, напоминая им об Аллахе, пока не был убит между двумя рядами. Он был первым судьей (кады), которого назначил ‘Умар ибн аль-Хаттаб в Басре.

Говорят: «Он был сподвижником»

И тот, кто утверждает, что он — Хилал ибн Кайс, возводит его к его деду.

Имел сподвижничество (схба)