Оценки передатчиков: аль-Баззар
البزار
- Мухаммад ибн Му‘авия ибн Язид ибн Малидж аль-Анматиум. 260
И передавал от него Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде» и сказал: «Он был надёжным (сика)».
وروى عنه أبو بكر البزار في " مسنده " ، وقال : كان ثقة - Ахмад ибн Усман ибн Хакимум. 261
Сказали аль-‘Укайли и аль-Баззар: «Надёжный (сика)»
وقال العقيلي والبزار : ثقة - Исхак ибн Абу Исхак ас-Саффарум. 262
Привели аль-Хаким, Ибн Хиббан, Ибн Хузайма и Абу ‘Авана аль-Исфараини его хадисы в своих «Сахихах», а также Абу ‘Али ат-Туси в книге «аль-Ахкам». И упомянул его аль-Баззар в своем «Сунане», сказав: «Он надёжный (сика)».
خرج الحاكم ، وابن حبان ، وابن خزيمة ، وأبو عوانة الإسفراييني حديثه في « صحاحهم » ، وكذلك أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » . وذكره البزار في « سنته » فقال : هو ثقة . - Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухариум. 262
И этот хадис у надежных передатчиков является мавкуф, и мы не слышали никого, кто возвел бы его к Пророку (иснад), кроме Хатима со слов Йахйи ибн Хаммада со слов Абу ‘Аваны.
وهذا الحديث هو عند الثقات موقوف ، ولم نسمع أحدا أسنده إلا حاتم ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة - Умар ибн Шаббаум. 263
И этот хадис, насколько нам известно, не передается от ‘Абдуллаха иначе как с этого пути, и я полагаю, что ‘Умар ибн Шабба ошибся в нем, поскольку никто не последовал за ним в этом. У ас-Саури же это высказывание приводится от Мугиры бин ан-Ну‘мана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса. И я полагаю, что в иснад этого хадиса проник текст другого хадиса, а у ас-Саури нет от Зубайда, от Мурры, от ‘Абдуллаха иснадированного (марфу‘) хадиса.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه، وأحسب أن عمر بن شبة أخطأ فيه ؛ لأنه لم يتابعه عليه أحد، وإنما عند الثوري هذا الكلام، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأحسب أن يكون دخل له متن حديث في إسناد حديث، وليس عند الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله حديث مسند - Абу ‘Иса аль-Асвари
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу ‘Иса аль-Асвари — неизвестный (маджхуль), от него не передавал никто, кроме Катады». Ему возразил Абу Бакр аль-Баззар, утверждая, что он известный (машхур)»
وقد قال علي ابن المديني : أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة ، وخالفه أبو بكر البزار ، فزعم أنه مشهور - Исхак ибн Ибрахим ас-Сакафи
И этот хадис мы не знаем передающимся от ‘Али иначе как через этот путь, и мы не знаем, чтобы от ‘Асим ибн Кулейба передавал кто-то, кроме Абу Я‘куба ас-Сакафи, а этот Абу Я‘куб — человек известный, от него передавали ‘Убайдуллах ибн Муса, Хусайн ибн аль-Хасан и другие.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن عاصم بن كليب إلا أبو يعقوب الثقفي ، وأبو يعقوب هذا رجل مشهور روى عنه عبيد الله بن موسى ، وحسين بن الحسن وغيرهما - Асма‘ ибн аль-Хакам аль-Фазари
Сказал аль-Баззар: «Асма’ — неизвестный (маджхуль)».
وقال البزار : أسماء مجهول - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал аль-Баззар: «Не силен (лейса биль-кавийй)».
وقال البزار ليس بالقوي - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал аль-Баззар: «Не силен, и от него передавали хадисы аль-А‘маш, ас-Саури и множество людей знания».
وقال البزار : ليس بالقوي ، وقد حدث عنه الأعمش والثوري وخلق من أهل العلم . - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от аз-Зухри со слов ‘Убайдуллаха со слов Ибн ‘Аббаса со слов ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа никто, кроме Исма‘иля бин Муслима. И этот Исма‘иль бин Муслим не силен в хадисе, однако от него передавали хадисы аль-А‘маш и другие.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف إلا إسماعيل بن مسلم ، وإسماعيل بن مسلم هذا ليس بالقوي في الحديث وقد روى عنه الأعمش وغيره - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И этот хадис, насколько нам известно, не передается от Самьюры иначе как с этой стороны. И Исма‘иль бин Муслим не силен, но от него передавали хадисы аль-А‘маш, ас-Саури, Шурейк и другие.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سمرة إلا من هذا الوجه ، وإسماعيل بن مسلم ليس بالقوي وحدث عنه الأعمش والثوري وشريك وغيرهم - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от аль-Хасана со слов Анаса никто, кроме Исма‘иля бин Муслима, и не передавал его от него никто, кроме Абу Му‘авии и Исма‘иля бин Муслима. От него передавали хадисы аль-А‘маш, ас-Саури и большая группа людей, несмотря на то, что он не является хранителем (хафиз), и группа [ученых] сочла приемлемым его хадис, переданный им в одиночку от Анаса.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عن أنس إلا إسماعيل بن مسلم ، ولا رواه عنه إلا أبو معاوية ، وإسماعيل بن مسلم ، روى عنه الأعمش والثوري وجماعة كثيرة ، على أنه ليس بالحافظ ، وقد احتمل الجماعة حديثه ، تفرد به أنس - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Вот так передали Исма‘иль бин Муслим и ‘Амр бин ‘Убайд от аль-Хасана со слов Анаса. И этот хадис передали Мухаммад бин Сирин, Абу Мидзляж и Катада со слов Анаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут в течение месяца. И те, кто передал от него, что он совершал кунут в течение месяца — надежные оплоты (исбат), а что касается Исма‘иля бин Муслима, то мы уже разъяснили его слабость (лин), а что касается ‘Амра бин ‘Убайда, то мы избавлены от необходимости упоминать его из-за его известности в силу скверности его убеждений.
هكذا رواه إسماعيل بن مسلم وعمرو بن عبيد عن الحسن ، عن أنس ، وروى هذا الحديث محمد بن سيرين وأبو مجلز وقتادة ، عن أنس ; أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا وهؤلاء الذين رووه : أنه قنت شهرا أثبات ، وإسماعيل بن مسلم فقد بينا لينه ، وعمرو بن عبيد فنستغني عن ذكره ; لشهرته لسوء رأيه - Аш‘ас ибн Сармала аль-Басри
И сказал аль-Баззар: «Ранний, не передал ничего, кроме этого хадиса»
وقال البزار : قديم لم يرو غير هذا الحديث - Бистам ибн Муслим аль-Уузи
И сказал аль-Баззар: «Известный из числа шейхов Басры»
وقال البزار : مشهور من شيوخ البصرة - Бистам ибн Муслим аль-Уузи
И сказал аль-Баззар: «Известный из числа шейхов жителей Басры, от него передавал Шу‘ба и другие»
وقال البزار : مشهور من شيوخ أهل البصرة ، روى عنه شعبة وغيره - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И так же сказал аль-Баззар, и он счел его хадисы приемлемыми.
وكذا قال البزار ، وقد احتمل حديثه - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И сказал аль-Баззар: «Мягкий в хадисе, но его хадисы были приняты (во внимание)».
وقال البزار : لين الحديث وقد احتمل حديثه . - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И об этих двух хадисах мы не знаем, чтобы они передавались от Абу Хурайры иначе как через этот иснад, а Бишр ибн Рафи‘ — не силен, хотя от него и передавала группа людей из числа обладателей знания и рассказывали от его имени.
وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، وبشر بن رافع ليس بالقوي ، وإن كان قد روى عنه جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه - Башир ибн Сальман
И сказал аль-Баззар: «Он передал хадис, в котором в одиночку никто с ним не разделил его передачу».
وقال البزار : حدث بغير حديث لم يشاركه فيه أحد - Баккар ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Букра ас-Сакафи
И сказал аль-Баззар: «Нет в нем проблем» (лйс бх бАс).
وقال البزار : ليس به بأس - Баккар ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Букра ас-Сакафи
И сказал он в другой раз: «Слабый» (слабый).
وقال مرة : ضعيف - Сумама ибн Ваиль аль-Мури
И сказал аль-Баззар: "Сумама ибн Хусайн — известный (машхур)"
وقال البزار : ثمامة بن حصين مشهور - Сумама ибн Ваиль аль-Мури
Когда аль-Баззар упомянул его, он сказал: "А хадис Ибн Хармалы передан группой надёжных передатчиков, Абу Стиваль — известный (машхур), а Рабаха, как мы обнаружили, мы не знаем передающим ничего, кроме этого хадиса"
ولما ذكره البزار قال : وحديث ابن حرملة رواه جماعة ثقات ، وأبو ثفال مشهور ، ورباح وجدته لا نعلمهما رويا إلا هذا الحديث - Аль-Харис ибн Зияд аш-Шами
И сказал аль-Баззар: «Мы не знаем почти никого, кто передавал бы от него».
وقال البزار : لا نعلم له كثير أحد روى عنه . - Аль-Харис ибн Зияд аш-Шами
И сказал аль-Баззар: «Мы не знаем никого из крупных авторитетов, кто передавал бы от него».
وقال البزار : لا نعلم كبير أحد روى عنه - Аль-Харис ибн Махляд аз-Зураки
Сказал аль-Баззар: «Он не является известным»
وقال البزار : ما هو بالمشهور - Аль-Харис ибн Махляд аз-Зураки
Сказал аль-Баззар: «Неизвестный (лайса би машхур)».
وقال البزار : ليس بمشهور . - Аль-Харис ибн Махляд аз-Зураки
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Баззар: «Неизвестный»
قال الحافظ أبو بكر البزار : ليس بمشهور - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
Сказал: «И мы не знаем никого, кто возвел бы этот хадис с иснадом лучше этого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не знаем никого, кто сказал бы «от Абу Бакры», кроме Хурра бин Малика, и не было в нем проблем, и я полагаю, что он ошибочно указал это в данном хадисе, поскольку люди передают его от аль-Хасана в качестве мурсаль».
قال : وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده بأحسن من هذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم أحدا قال عن أبي بكرة إلا الحر بن مالك ولم يكن به بأس وأحسبه أخطأ في هذا الحديث ؛ لأن الناس يروونه عن الحسن مرسلا - Харб ибн Вахши ибн Харб
И сказал аль-Баззар: «Неизвестный (маджхуль) в передаче, но известный по происхождению».
وقال البزار : مجهول في الرواية معروف في النسب - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал аль-Баззар: «Нет в нём проблем».
وقال البزار : لا بأس به - Хаким аль-Атрам
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Хаммад передал от него порицаемый (мункар) хадис»
وقال أبو بكر البزار : حدث عنه حماد بحديث منكر - Хаким аль-Атрам
Сказал аль-Баззар: «Передал от него ‘Урва, но в его хадисе есть нечто, так как Хаммад передал от него порицаемый хадис»
وقال البزار : حدث عنه عروة ، ولكن في حديثه شيء ؛ لأنه حدث عنه حماد بحديث منكر - Хаким аль-Атрам
«Мы не знаем, чтобы этот хадис в такой формулировке передавал кто-либо, кроме Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы, от Абу Хурайры. Хаким — передатчик порицаемых хадисов (мункар аль-хадис), и нельзя опираться на его хадисы, если он передает их в одиночку, а это один из тех хадисов, в которых он остался единственным передатчиком»
وهذا الحديث لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة ، عن أبي هريرة ، وحكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به ، وهذا مما تفرد به - Хумейд ибн Хиляль аль-‘Удвори
И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Он не слышал [хадисов] от Абу Зарра»
وقال البزار في " مسنده " : لم يسمع من أبي ذر - Хумейд ибн Хиляль аль-‘Удвори
И его хадис также от Абу Зарра передал аль-Баззар и сказал: «Он не слышал [от него]», и назвал его куньей Абу Наср.
وحديثه أيضا عن أبي ذر رواه البزار ، وقال : لم يسمع ، وكناه بأبي نصر . - Заида ибн Аби ар-Рукад ас-Сайрафи
Аль-Баззар сказал: «Нет в нем проблем, и мы записываем из его хадисов лишь то, чего не находим у других».
وقال البزار : لا بأس به ، وإنما نكتب من حديثه ما لم نجد عند غيره - Абу Яхья аль-Куттаt
И сказал аль-Баззар: «Мы не знаем в нем никаких проблем, и он — известный куфиец».
وقال البزار : لا نعلم به بأسا ، وهو كوفي معروف - Заид ибн ‘Айяш аз-Зураки
И когда аль-Баззар привел его в своем «Муснаде» по пути Малика, он сказал: «И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Са‘да иначе как по этому пути и с этим иснадом». Конец цитаты. В этом есть предмет для размышления, учитывая то, что мы уже предварительно упомянули, а также то, что придет после.
ولما ذكره البزار في «مسنده » وذكره من طريق مالك قال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد . انتهى، وفيه نظر لما أسلفناه ولما يأتي بعد أيضا - Са‘ид ибн ‘Убайд аль-Хунаи
Сказал Абу Бакр аль-Баззар в своём «Муснаде»: «В нём нет ничего плохого».
وقال أبو بكر البزار في « مسنده » : ليس به بأس . - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
И сказал аль-Баззар: «Васитиец, надёжный (сика)»
وقال البزار : واسطي ثقة - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
И сказал аль-Баззар в составленном им «ас-Сунан»: «Васитиец, надёжный (сика)»
وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة، - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Сказал аль-Баззар: «Надёжный (сика)».
وقال البزار : ثقة - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Надёжный (сика)».
وقال البزار في « مسنده » : ثقة - Ад-Даххак ибн Шурахбиль аль-Машрики
Абу Бакр аль-Баззар упомянул в своём «Муснаде», что его неизвестность (джахаля) была устранена передачей аз-Зухри и других от него. Он сказал: «Они полагают, что это ад-Даххак ибн Музахим».
وذكر أبو بكر البزار في « مسنده » أنه ارتفعت جهالته برواية الزهري وغيره عنه . قال : ويرون أنه الضحاك بن مزاحم - ‘Асым ибн Шумайх аль-Гайляни
Я скажу: Сказал Абу Бакр аль-Баззар в «аль-Муснад»: «Не является известным».
قلت : وقال أبو بكر البزار في « مسنده » : ليس بالمعروف . - ‘Асым ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам
Сказал аль-Баззар: «Нет в нём проблем, он рассказал один хадис о двух куллах». Он сказал: «Мы не знаем, чтобы он рассказывал что-то другое, и никто не передавал от него, кроме двух Хаммадов», так он сказал.
وقال البزار : ليس به بأس ، حدث بحديث واحد في القلتين . قال : ولا نعلمه حدث بغيره ، ولا روى عنه غير الحمادين ، كذا قال . - ‘Асым ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам
Сказал аль-Баззар в своём «Муснаде»: «Он рассказал один хадис, хадис о двух киблах, и мы не знаем, чтобы он рассказывал что-то другое, и никто не передавал от него, кроме Хаммада ибн Зайда и Хаммада ибн Саламы, и нет в нём проблем».
قال البزار في مسنده : حدث بحديث واحد حديث القبلتين ولا نعلمه حدث بغير هذا الحديث ولا روى عنه إلا حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة وليس به بأس .