Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухари
حاتم بن الليث الجوهري
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Хатим ибн аль-Лайс ибн аль-Харис ибн Абдуррахманحاتم بن الليث بن الحارث بن عبد الرحمن
- Кунья
- Абу аль-Фадльأبو الفضل
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Джаухари, аль-Хорасани, аль-Марвази, аль-Басри, аль-Хафиз, аль-Багдадиالجوهري ، الخراساني ، المروزي ، البصري ، الحافظ ، البغدادي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ3
- حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ2
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сика» и сказал: «Передавал от Абу ‘Асима и басрийцев, и был из тех, кто собирал историю и составлял труды. Рассказал нам от него Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи, а Ибн Махляд датировал его смерть 262 годом».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن أبي عاصم والبصريين ، وكان ممن جمع التاريخ وصنف ، حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي ، وأرخ ابن مخلد وفاته سنة ( 262 ) .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Был из тех, кто составлял труды и собирал историю.
كان ممن صنف وجمع التاريخ
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис у надежных передатчиков является мавкуф, и мы не слышали никого, кто возвел бы его к Пророку (иснад), кроме Хатима со слов Йахйи ибн Хаммада со слов Абу ‘Аваны.
وهذا الحديث هو عند الثقات موقوف ، ولم نسمع أحدا أسنده إلا حاتم ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
В нем есть предмет для рассмотрения (фихи назар).
فيه نظر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И некоторые передатчики говорят о нем: «Рассказал нам Хатим ибн аль-Лейс, и он был надёжным (сика), прочным в передачах (сабт), точным (муткан), хафизом».
وبعض الرواة يقول عنه : ثنا حاتم بن الليث وكان ثقة ثبتا متقنا حافظا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)