Оценки передатчиков: аль-Баззар
البزار
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213
Он также сказал, что он, Ибн Кани, аль-Иджли и аль-Баззар: надёжный (сика). Аль-Иджли добавил: приверженец Сунны.
وقال أيضا هو وابن قانع ، والعجلي ، والبزار : ثقة . زاد العجلي : صاحب سنة - Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213
Аль-Баззар и Ахмад ибн Салих аль-Иджли сказали: надёжный (сика).
وقال البزار ، وأحمد بن صالح العجلي : ثقة - Бадаль ибн аль-Мухаббирум. 215
Я говорю: а упомянутый хадис передал аль-Баззар, сказав: Нам передал Бадаль, нам передал Заида от Ибн ‘Укайла от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему воззвать к людям: «Кто свидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, тот вошел в Рай», хадис. Сказал аль-Баззар: «Его передал Хусайн аль-Джу‘фи от Заиды от Ибн ‘Укайла от Джабира»
قلت : والحديث المذكور رواه البزار قال : حدثنا بدل حدثنا زائدة عن ابن عقيل عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمره أن ينادي في الناس : أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة ، الحديث . قال البزار : رواه حسين الجعفي عن زائدة عن ابن عقيل عن جابر - Абдуллах ибн Нафи‘ ибн Сабит аз-Зубайриум. 215
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Маданит, надёжный (сика)».
وقال أبو بكر البزار : مدني ثقة - Исма‘ил ибн Абанум. 216
Я сказал: «Сказал аль-Баззар: „Его изъяном было лишь чрезмерное увлечение ширизмом, а не то, что это порочило его в слушании [хадисов]“».
قلت : وقال البزار : وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في السماع - Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216
И сказал аль-Баззар: «Надёжный, заслуживающий доверия в том, что он передает».
وقال البزار : ثقة مأمون على ما يحدث به . - Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный, заслуживающий доверия в том, что он передает»
قال أبو بكر البزار : ثقة مأمون على ما يحدث به - Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216
И этот хадис, как мы знаем, не передается от ‘Умара иначе как с этой стороны, с этим иснадом, и это ошибка, источником которой является Хаббан, поскольку этот хадис передают только Хаммам и другие со слов Катады, от Къаза‘и, от Абу Са‘ида.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه ، من هذا الإسناد، وهو خطأ أتى خطؤه من حبان ، لأن هذا الحديث إنما يرويه همام ، وغيره عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد . - Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216
И в этом хадисе, я полагаю, Хаббан ошибся; ибо он известен лишь из хадиса Яхьи бин Абу Касира со слов Абу Надры от Абу Са‘ида. Его передали Хаммам и другие.
وهذا الحديث أظن حبان أخطأ فيه ; لأنه إنما يعرف من حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد . رواه همام وغيره . - Яхья ибн Я‘ля ибн аль-Харис аль-Мухарибиум. 216
Сказал Абу Бакр аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Ошибается в иснадах».
قال أبو بكر البزار في كتاب «السنن» : يغلط في الأسانيد - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал аль-Баззар: «Он ослеп, и его хадисы перепутались».
وقال البزار : كف بصره فاضطرب حديثه - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он ослеп, и его хадисы перепутались».
وقال أبو بكر البزار : كف بصره فاضطرب حديثه . - Исхак аль-Хунайниум. 219
«И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от Хишама ибн Са‘да от Зайда от ‘Ата от Абу Хурайры никто, кроме Исхака ибн Ибрахима аль-Хунайни, и никто другой не поддержал его в этой версии. Он же попал в затруднение с хадисами, которые передал и в которых не имел последователей, из-за того, что когда он ослеп и удалился из Медины, переехав в пограничную зону (ас-сагр), он стал передавать хадисы от жителей Медины, и некоторые из них были отвергнуты у него».
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد ، عن زيد عن عطاء ، عن أبي هريرة إلا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، ولم يتابعه عليه غيره بهذه الرواية ، وإنما أتى في أحاديث رواها لم يتابع عليها لأنه لما كف بصره وبعد عن المدينة فصار إلى الثغر حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه - Усайд ибн Зайд ибн Наджихум. 220
И сказал аль-Баззар: «Он рассказывал хадисы, в которых за ним никто не последовал». И сказал в другом месте: «Его хадисы были терпимы при наличии у него сильного шиизма»
وقال البزار : حدث بأحاديث لم يتابع عليها . وقال في موضع آخر : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه - Усайд ибн Зайд ибн Наджихум. 220
Сказал аль-Баззар: «В нем не было проблем». И в другом месте: «Он рассказывал хадисы, в которых за ним никто не последовал». И в другом месте: «Его хадисы были терпимы при наличии у него сильного шиизма, который был ему присущ»
قال البزار : لم يكن به بأس ، وفي موضع آخر : حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وفي موضع آخر : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه - Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220
И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался из хадисов ‘Икримы от Абу Хурайры иначе как через хадис Хакама ибн Абана, а Хафс аль-‘Адани — не надёжный (лейс би ас-сика), и он передал от Хакама и других хадисы, в которых за ним никто не последовал (лам йутаба‘ ‘алейха).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث عكرمة عن أبي هريرة إلا من حديث الحكم بن أبان ، وحفص العدني ليس بالثقة ، وقد حدث عن الحكم وعن غيره بأحاديث لم يتابع عليها - ‘Асым ибн Юсуф аль-Ярбу‘иум. 220
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Нет в нём проблем».
وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس . - ‘Асым ибн Юсуф аль-Ярбу‘иум. 220
Сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан», которую он составил: «Нет в нём проблем».
قال البزار في كتاب السنن تأليفه ليس به بأس . - Мухаммад ибн Муса ибн A‘юн аль-Джазариум. 223
Аль-Баззар передал в своём «Муснаде» от Исма‘иля ибн Я‘куба ибн Сабиха, от Мухаммада ибн Мусы ибн А‘яна, от его отца, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от него, и сказал: «Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), кроме как через передачу ‘Аиши, и не знаем, чтобы он передавался от ‘Аиши, кроме как через хадис Хабиба от ‘Урвы, и через хадис ‘Абд аль-Карима от ‘Аты от неё». В другом месте он сказал: «Иснад этого хадиса — хороший (хасан), он известен через хадис ‘Абд аль-Карима, а Мухаммад ибн Муса — нет в нём проблем, учёные принимали его хадисы, и мы не знаем в нём порока, который требовал бы воздержания от его хадисов, а остальные передатчики известны, и их известность избавляет от необходимости описывать их, а Исма‘иль ибн Сабих — надёжный, известный передатчик».
رواه البزار في مسنده عن إسماعيل بن يعقوب بن صبيح ، ثنا محمد بن موسى بن أعين ، حدثني أبي ، عن عبد الكريم الجزري عنه ، وقال : هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من رواية عائشة ، ولا نعلمه يروى عن عائشة إلا من حديث حبيب عن عروة ، ومن حديث عبد الكريم عن عطاء عنها ، وقال في موضع آخر : وهذا الحديث إسناده إسناد حسن ، وهو معروف من حديث عبد الكريم ، ومحمد بن موسى ليس به بأس ، قد احتمل حديثه أهل العلم ، ولا نعلم فيه مطعنا يوجب التوقف عن حديثه ، وسائر الرجال يستغنى بشهرتهم عن صفاتهم ، وإسماعيل بن صبيح رجل ثقة مشهور - Джандаль ибн Валик ат-Таглибиум. 226
И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Не силен»
وقال البزار في كتاب " السنن " : ليس بالقوي - Джандаль ибн Валик ат-Таглибиум. 226
И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Не силен»
وقال البزار في كتاب "السنن" : ليس بالقوي - ‘Иса ибн Ибрахим аль-Баркиум. 228
И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Он был надёжным (сика)».
وقال البزار في " مسنده " : كان ثقة - Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-Халканиум. 229
Назвал его надёжным аль-‘Иджли, а также Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде»
ووثقه العجلي ، وأبو بكر البزار في « مسنده » - Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб ибн аз-Зубайр аль-Харисиум. 229
«И этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от Нафи‘а никто, кроме Мухаммада ибн Исхака, за исключением того, в чем, по моему мнению, ошибся Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб, передав его от Абу Шихаба, от Абу Исхака, хотя на самом деле это имел в виду Ибн Исхак»
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن نافع إلا محمد بن إسحاق إلا شيء أخطأ فيه عندي محمد بن عبد الواهب ، فرواه عن أبي شهاب ، عن أبي إسحاق ، وإنما أراد ابن إسحاق . - Фудайль ибн Абдуль-Ваххаб аль-Каннадум. 230
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Нет в нем проблем»
وقال أبو بكر البزاز : ليس به بأس - Амр ибн Малик ибн Умар ар-Расибиум. 240
«Этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от Хумайда со слов Анаса никто, кроме Яхьи ибн Айюба, и мы не знаем, чтобы он передавался от Анаса иначе, как этим путём. Этот ‘Амр ибн Малик рассказывал хадисы от Ибн Вахба и от аль-Валида, утверждая, что слышал их в Хиджазе, однако знатоки хадисов отрицали, что он слышал их от них где-либо, кроме Египта и Шама»
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حميد ، عن أنس إلا يحيى بن أيوب ، ولا نعلم يروى عن أنس إلا من هذا الوجه ، وعمرو بن مالك هذا حدث بأحاديث عن ابن وهب وعن الوليد ، ذكر أنه سمعها بالحجاز ، وأنكر أصحاب الحديث أن يكون حدث بها هؤلاء إلا بالمصر والشام - Исма‘иль ибн Сайф аль-Кат‘иум. 240
И сказал ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна говорил: «Рассказал нам Исма‘иль бин Сайф, и он был слабым», и назвал его слабым аль-Баззар»
وقال ابن عدي : سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : حدثنا إسماعيل بن سيف وكان ضعيفا ، وضعفه البزار - Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241
Сказал аль-Баззар: «Он много ошибался, от него передают лишь те люди, у которых пропустились хадисы, которые были у него, или глупый человек».
وقال البزار : كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي - Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241
Сказал аль-Баззар: «Он много ошибался, от него не передает хадисы человек из числа обладающих знанием, от него передают лишь люди, у которых пропустились хадисы, бывшие у него, или глупый человек».
وقال البزار : كان كثير الخطأ ليس يحدث عنه رجل من أهل العلم ، إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي . - Хани ибн аль-Мутаваккиль аль-Искандараниум. 242
И этот хадис привел аль-Баззар в своем «Муснаде» и сказал: «‘Абдуллах ибн Сулейман передал хадисы, в которых за ним никто не последовал». А что касается Хани’, то Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно», — так он сказал
وهذا الحديث أورده البزار في مسنده وقال: عبد الله بن سليمان روى أحاديث لم يتابع عليها. وأما هانئ فقال ابن القطان : لا يعرف حاله كذا قال - Мухаммад ибн Умар ибн Али ибн Ата аль-Мукаддамиум. 245
Я сказал: И сказал аль-Баззар: «Он был надёжным (сика)».
قلت : وقال البزار : كان ثقة . - Юсуф ибн Хаммад аль-Басриум. 245
Я скажу: И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)».
قلت : وقال أبو بكر البزار : ثقة . - Ахмад ибн Усман ибн Аби Усман Абу аль-Джауза ан-Науфалиум. 246
Аль-Баззар сказал: «Басриец, надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)»
وقال البزار : بصري ثقة مأمون - Ахмад ибн Усман ибн Аби Усман Абу аль-Джауза ан-Науфалиум. 246
Аль-Баззар сказал: «Басриец, надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)»
وقال البزار : بصري ثقة مأمون - Хишам ибн ‘Аммарум. 246
Сказал аль-Баззар: «Его изъян в том, что ему порою подсказывали хадисы, и он упоминал их. И от него передавали хадисы Абу ‘Убайд и другие».
قال البزار : آفته أنه ربما لقن أحاديث فذكرها ، وقد روى عنه أبو عبيد ، وغيره - Аль-Джаррах ибн Махлядум. 250
И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Рассказал нам аль-Джаррах ибн Махляд, и он был из числа лучших людей»
وقال البزار في " مسنده " : حدثنا الجراح بن مخلد ، وكان من خيار الناس - Аль-Джаррах ибн Махлядум. 250
Сказал Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Передал нам аль-Джарх ибн Махляд, и он был из числа лучших людей».
قال أبو بكر البزار في "مسنده" : ثنا الجرح بن مخلد ، وكان من خيار الناس . - Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Рассказал нам Мухаммад ибн Ма‘мар, и он был из лучших рабских слуг Аллаха»
وقال أبو بكر البزار : حدثنا محمد بن معمر ، وكان من خيار عباد الله - Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250
И сказал аль-Баззар: «Рассказал нам Мухаммад ибн Ма‘мар, и он был из лучших рабских слуг Аллаха»
وقال البزار : حدثنا محمد بن معمر ، وكان من خيار عباد الله - Микдам ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хилялиум. 250
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный, известный (сика ма‘руф)».
وقال أبو بكر البزار : ثقة معروف - ан-Надр ибн Тахир аль-Кайсиум. 250
И было сказано: «Он был из числа праведников, поминающих Аллаха». Конец цитаты. Эти слова, выраженные через «было сказано», — слова аль-Баззара в его «Муснаде».
وقيل: كان من الصلحاء الذاكرين، انتهى . وهذا الكلام الذي عبر عنه بقيل كلام البزار في مسنده - ан-Надр ибн Тахир аль-Кайсиум. 250
Сказал аль-Баззар: «Ан-Надр ибн Тахир был человеком, много поминающим Аллаха, он рассказывал хадисы, в которых не был поддержан (не подтверждён)».
قال البزار : والنضر بن طاهر كان رجلا كثير الذكر لله، حدث بأحاديث لم يتابع على بعضها - Аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 252
И аль-Баззар также признал его надёжным (вaссакаху аль-Баззар айдан).
ووثقه البزار أيضا - Аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 252
И сказал аль-Баззар: «Надёжный (сика)».
وقال البزار : ثقة - Исхак ибн Ибрахим ибн Мухаммад ас-Саввавум. 253
Аль-Баззар упомянул его в своем «Сунане» и сказал: «Надёжный (сика)».
وذكره البزار في سننه فقال : ثقة - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Известный, нет в нем проблем».
وقال أبو بكر البزار : مشهور ، لا بأس به - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
И когда аль-Баззар передал от него в своем «Муснаде», он сказал: «Известный, нет в нем проблем».
ولما روى عنه البزار في « مسنده » قال: مشهور لا بأس به . - Аль-Хасан ибн Абдуль-Азиз ибн аль-Вазир аль-Джузамиум. 257
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма'мун)»
وقال أبو بكر البزار : كان ثقة مأمونا - Исма‘ил ибн Асад ибн Шахин аль-Багдадиум. 258
Я сказал: «И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика, маъмун)». Также он сказал в жизнеописании Шаддада ибн Ауса в своем «Муснаде»»
قلت : وقال البزار في كتاب السنن : ثقة مأمون ، وكذا قال في ترجمة شداد بن أوس من مسنده - Исма‘ил ибн Асад ибн Шахин аль-Багдадиум. 258
И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика, маъмун)»
وقال البزار في كتاب « السنن » : ثقة مأمون