Насир ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Марвази

Хадисы передатчика

Найдено: 77

Хадис 1273Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мере в два кулля
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا الْقُلَّتَيْنِ ؟ قَالَ : الْجَرَّتَيْنِ .
«Если воды две куллы, ничто не делает ее нечистой». Он сказал: Я спросил: «Что такое две
Хадис 3169Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَلَاةَ الْفَجْرِ ، فَلَمْ يَقْنُتْ ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، فَقَنَتَ .
(Сообщил нам) имам Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от Усмана бин Абу Зур‘ы, от ‘Арфаджи, который сказал: «Я молился вместе с Ибн Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, утреннюю молитву, и
Хадис 3729Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, как следует сидеть
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ التَّرَبُّعِ فِي الصَّلَاةِ ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : أَحْسَبُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَرِهَهُ
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о скрещивании ног в молитве, и он счел это нежелательным, сказав: „Полагаю, что и Ибн Аббас счел
Хадис 3808Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о земном поклоне при чтении суры «Сад»
وَفِيمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
سَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِتَوْبَةٍ ، وَنَسْجُدُهَا نَحْنُ شُكْرًا
Из того, что передал аш-Шафи‘и в «Аль-Кадим» от Суфьяна бин Уйейны, от Умара бин Зарра, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Дауд, мир ему, совершил в ней земной поклон в знак покаяния, а мы совершаем его в знак благодарности“».
Хадис 3926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто по рассеянности сел во время первого сидения
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا أَنَسٌ ، فَقَامَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْعُدَ ، وَقَعَدَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُومَ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، وَحَدَّثَ عَنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ
Сообщил нам имам, факих Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин Муслим, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, сообщил нам Сабит, который сказал: «Совершил с нами молитву Анас, и встал там, где следовало сидеть, и сел та
Хадис 4531Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об разъяснении того, что в течение дня и ночи нет обязательных молитв свыше пяти, а молитва витр является добровольной (тавват)
( أَنْبَأَ ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ عَلَيْكَ ، وَضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ عَلَيْكَ ، وَصَلَّى الضُّحَى وَلَيْسَ عَلَيْكَ ، وَصَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ، وَقَالَ قَتَادَةُ فَقُلْتُ : هَذَا مَا نَعْرِفُ غَيْرَ الْ
Сообщил нам шейх Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам ‘Абдуррахман аш-Шурейхи, сообщил нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от Катады, сказавшего: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал
Хадис 6357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ الصَّدْرِ ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا . فَلَا أَدْرِي تَأَوَّلَ قَوْلَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾أَوْ قَوْلَهُ ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ ﴾
Сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх, сообщил нам Абуль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дейбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян со слов ‘Амру ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас произносил такбир в день отправления (из Мины) и велел тем, кто был
Хадис 6732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, чем омывают покойного, и сунне повторения омовения
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :
الْمَيِّتُ يُغَسَّلُ وِتْرًا ، وَيُكَفَّنُ وِتْرًا ، وَيُجَمَّرُ وِتْرًا
(Сообщил нам) благородный имам Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, сообщил нам аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шуба, от Хаммада, от Ибрахима, от сподвижников Абд Аллаха, которые сказали: Покойного омывают нечетное число раз, заворачивают в саван нечет
Хадис 6809Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о камфаре и мускусе для бальзамирования (ханнут)
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
مَاتَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَكَانَ بَدْرِيًّا . فَقَالَتْ أُمُّ سَعِيدٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَتُحَنِّطُهُ بِالْمِسْكِ ؟ فَقَالَ : وَأَيُّ طِيبٍ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ؟ هَاتِي مِسْكَكِ . فَنَاوَلَتْهُ إِيَّاهُ ، قَال
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абу Мухаммад аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Дауд бин Рушейд, передал нам Са‘ид бин Маслама, передал нам Исмаил бин Умайя, от Нафи‘а, который сказал: Скончался Са‘ид бин Зайд бин Амр бин Нуфайль, да будет доволен им А
Хадис 7724Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о продаже милостыни-садака до ее прибытия к тем, кому она предназначена, без нужды
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تَشْتَرُوا الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُوسَمَ وَتُعْقَلَ
И сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх аль-Факих, передал нам ‘Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абуль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил мне Мухаммад бин Рашид, от Макхуля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не покупайте милостыню (закят)
Хадис 7750Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от Али, да будет доволен им Аллах, относительно сокровищ древности (рикад)
وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ :
أَنَّ رَجُلًا سَقَطَتْ عَلَيْهِ جَرَّةٌ مِنْ دَيْرٍ بِالْكُوفَةِ ، فَأَتَى بِهَا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : اقْسِمْهَا أَخْمَاسًا ، ثُمَّ قَالَ : خُذْ مِنْهَا أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ وَدَعْ وَاحِدًا ، ثُمَّ قَالَ : فِي حَيِّكَ فُقَرَاءُ أَوْ مَسَاكِينُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : خُذْهَا ،
И сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу аль-Касим Убайдуллах ибн Мухаммад ас-Сакати в Мекке, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Яхья ибн Умар ибн Али ибн Харб, передал нам Али ибн Харб, передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Бишра аль-Хашъами от человека из его племени о том, что на некое
Хадис 7954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господина
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ دِرْهَمٍ ، قَالَ :
فَرَضَ عَلَيَّ سَيِّدِي كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا . فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللهَ ، وَأَدِّ حَقَّ اللهِ عَلَيْكَ وَحَقَّ مَوَالِيكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَمْلِكُ مِنْ مَالِكَ ، وَلَا مِنْ دَمِكَ إِلَّا أَنْ تَضَعَ يَدَكَ أَوْ تُطْعِمَ مِسْكِينًا لُقْمَةً
(Сообщил нам) имам Абу ль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абдур-Рахман ибн Абу Шурайх, сообщил нам Абу ль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джадд, сообщил нам Ибн Абу Зийб, со слов Дирхама, который сказал: Мой господин обязал меня выплачивать ему по дирхему ежедневно. Я пришел к Абу Хурайре, и о
Хадис 8352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о постившемся, который пробует что-либо на вкус
أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ بِالشَّيْءِ
«Нет ничего страшного, если постиющийся попробует на вкус что-либо».
Хадис 8854Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَاللهِ إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللهِ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾
(Сообщил нам) Абу аль-Фатх аль-Умари аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джафар ад-Дайбули, передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, она — пара к нему в Книге Аллаха: ‹И завершайте хадж и умру ради Аллах
Хадис 8902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшим
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَوْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - الشَّكُّ مِنِّي - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
И сообщил нам шейх Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн ‘Аун, передал нам Аббад ибн Аббад от Абдуллы или Убайдуллы ибн Умара — сомнение исходит от меня — от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благослови
Хадис 9572Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о стоянии на месте предстояния не в Арафате
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ، عَنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْمَسَاجِدِ فَقَالَا : هُوَ مُحْدَثٌ
«Это новшество».
Хадис 9914Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что совершающий умру не приближается к своей жене с момента вступления в ихрам до завершения тавафа вокруг Дома
فَقَدْ أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي عُمْرَةٍ فَقَالَتْ : إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ فَجَعَلَ يَقْرِضُ شَعَرَهَا بِأَسْنَانِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَشَبِقٌ ، يُهَرِيقُ دَمًا .
Передал нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абу Мухаммад Абдуррахман бин Аби Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама от Са‘ида бин Джубайра: о том, что некий мужчина пришел к своей жене во время умры, и она сказала: «Я
Хадис 10009Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто приравнял пост одного дня к двум мудкам еды
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مِقْسَمًا
فِي الَّذِي يُصِيبُ الصَّيْدَ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قَالَ : يُقَوَّمُ الصَّيْدُ دَرَاهِمَ ، وَتُقَوَّمُ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا ؛ فَيَصُومُ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا
И сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари: сообщил нам Абу Мухаммад Абдуррахман бин Абу Шурайх: сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави: передал нам Али бин аль-Джа‘д: сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама, [который] сказал: Я слышал, как Миксам говорил о том, кто убил дичь и не имеет воздаяния за нее: «
Хадис 10093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании вырубки деревьев в любом месте, которое объявил заповедным Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ :
كَانَ جَدِّي مَوْلًى لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَكَانَ يَلِي أَرْضًا لِعُثْمَانَ فِيهَا بَقْلٌ وَقِثَّاءٌ ، قَالَ : فَرُبَّمَا أَتَانِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نِصْفَ النَّهَارِ ، وَاضِعًا ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِهِ يَتَعَاهَدُ الْحِمَى أَنْ لَا يُعْضَدَ شَجَرُهُ ، وَلَا يُخْبَطَ
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам ‘Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, передал нам аль-Касым бин аль-Фадль аль-Худдани от Мухаммада бин Зияда, который сказал: Мой дед был вольноотверженником ‘Усмана бин Ма‘зуна и присматривал за з
Хадис 10123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْجٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي عِظَامِ الطَّيْرِ شَاةٌ الْكُرْكِيِّ ، وَالْحُبَارَى ، وَالْوَزِّ ، وَنَحْوِهِ
«За журавля, дрохфу, гуся и тому подобное [следует отдать] овцу».