Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- аль-Харкушиум. 407
Сказал аль-Хаким: «Я говорю, что я не видел никого более полного в знании, аскетизме, скромности и руководстве к Аллаху и к аскетизму — да дарует Аллах ему успех и осчастливит нас его днями — ведь его труды разошлись»
قال الحاكم : أقول إني لم أر أجمع منه علما وزهدا ، وتواضعا وإرشادا إلى الله وإلى الزهد - زاده الله توفيقا ، وأسعدنا بأيامه - وقد سارت مصنفاته - Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдадиум. 412
И сказал аль-Хаким: «Первое слушание хадисов Ибн Абу аль-Фавариса было у Абу Бакра ан-Наджада».
وقال الحاكم : أول سماع ابن أبي الفوارس من أبي بكر النجاد - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412
Сказал аль-Хаким: «Он много слушал хадисы и отлично знал их, происходил из семьи хадиса, аскетизма (зухд) и суфизма».
وقال الحاكم : كان كثير السماع والحديث متقنا فيه ، من بيت الحديث والزهد والتصوف - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Исфараиниум. 418
Абу ‘Абдуллах аль-Хаким отобрал для него десять частей и упомянул его в своем «Тарихе» ввиду его высокого авторитета.
انتخب عليه أبو عبد الله الحاكم عشرة أجزاء ، وذكره في " تاريخه " لجلالته - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Исфараиниум. 418
И сказал аль-Хаким в своем «Тарихе»: «Абу Исхак аль-Исфараини, факих, знаток основ юриспруденции (усули) и калама, опережавший других в этих науках. Он вернулся из Ирака, и ученые признали его первенство». Далее он сказал: «И для него в Нишапуре построили мадрасу, подобной которой до этого в Нишапуре не строили, и он преподавал в ней».
وقال الحاكم في " تاريخه " : أبو إسحاق الإسفراييني الفقيه الأصولي المتكلم ، المتقدم في هذه العلوم . انصرف من العراق وقد أقر له العلماء بالتقدم . إلى أن قال : وبني له بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور قبلها مثلها . فدرس فيها - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Исфараиниум. 418
Сказал аль-Хаким в своем «Тарихе»: «Абу Исхак, знаток основ юриспруденции (усули), факих и мутакаллим, опережавший других в этих науках. Он вернулся из Ирака, и ученые признали его первенство». Далее он сказал: «И для него в Нишапуре построили мадрасу, подобной которой до этого в Нишапуре не строили, и он преподавал в ней».
قال الحاكم في " تاريخه " : أبو إسحاق الأصولي الفقيه المتكلم ، المتقدم في هذه العلوم ، انصرف من العراق وقد أقر له العلماء بالتقدم . إلى أن قال : وبني له بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور مثلها قبلها ، فدرس فيها - Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421
Восхвалял его аль-Хаким, возвеличил его положение и сказал: «Их прадед Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Харши был наместником амира ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Курайза в Найсапуре»
أثنى عليه الحاكم ، وفخم أمره ، وقال : كان جدهم الأكبر سعيد بن عبد الرحمن الحرشي خليفة الأمير عبد الله بن عامر بن كريز على نيسابور - Ибрахим ибн Абу Маймуна
Ат-Тирмизи и ат-Туси, хафизы, назвали его хадис хорошим (хасан), а аль-Хаким назвал его достоверным (сахих) в своём «Мустадраке».
حسن الترمذي والطوسي الحافظان حديثه ، وصححه الحاكم في " مستدركه - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Ибн аль-Байи' привел его хадис в своем «Мустадраке».
خرج ابن البيع حديثه في " مستدركه " - Ибрахим ибн ‘Укайль ибн Ма‘киль ибн Мунаббих ас-Сан‘ани
И привели хафизы Абу Бакр ибн Хузайма и Ибн Хиббан его хадис в своих «Сахихах», а также аль-Хаким.
وخرج الحافظان أبو بكر بن خزيمة ، وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " ، وكذلك الحاكم - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Са‘д ибн Абу Ваккас
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак» и сказал в книге «‘Улюм аль-хадис»: «Он не слышал никого из сподвижников. Иногда его возводят к его деду, из-за чего передатчик его хадиса путает его с Ибрахимом бин Са‘дом бин Абу Ваккасом», а тот является таби‘ином, от которого передавали его отец и другие сподвижники.
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ، وقال في كتاب " علوم الحديث " : لم يسمع من أحد من الصحابة ، وربما نسب إلى جده فيتوهمه الراوي لحديثه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وهو تابعي عنده أبوه وغيره من الصحابة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш ибн Ри‘аб аль-Асади
аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке»
خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " - Ибрахим ибн Маймун ас-Сан‘ани
И когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке», он сказал: «А этого Ибрахима уже признал надёжным ‘Абдурраззак и восхвалил его, а ‘Абдурраззак — имам жителей Йемена, и его та‘диль является доводом».
ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : وإبراهيم هذا قد عدله عبد الرزاق وأثنى عليه ، وعبد الرزاق إمام أهل اليمن وتعديله حجة - Абу аль-Ахвас аль-Ляйси аль-Гифари
И сказал аль-Хаким: «Абу Ахмад не является крепким (лейса би-ль-матин) по их мнению».
وقال الحاكم : أبو أحمد ليس بالمتين عندهم - Абу аль-Хасан аль-Джазари
И сказал аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»: «Этот Абу аль-Хасан, его зовут ‘Абд аль-Хамид ибн ‘Абд ар-Рахман, надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)», — так он сказал.
وقال الحاكم في "المستدرك " : أبو الحسن هذا اسمه : عبد الحميد بن عبد الرحمن ثقة مأمون ، كذا قال - Мугра ан-Нассадж
Аль-Хаким привел его хадис в качестве подтверждающих (аш-шавахид).
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد - Абу Салих аль-Хузи
Этот хадис имеет достоверный иснад, так как Абу Салих аль-Хузи и Абу аль-Малих аль-Фариси не были упомянуты с критикой (джарх), они лишь в числе неизвестных (маджхуль) из-за малого количества хадисов.
هذا حديث صحيح الإسناد ، فإن أبا صالح الخوزي وأبا المليح الفارسي لم يذكرا بالجرح ، إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث - Абу Абдуллах ат-Тейми
Сказал аль-Хаким: «Абу ‘Абдаллах ат-Тайми известен тем, что его хадисы принимаются (ма‘руф би-ль-кабуль)».
قال الحاكم : أبو عبد الله التيمي معروف بالقبول - Абу Умар аль-Гудани
Его хадис передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» и сказал: «Его имя Яхья ибн ‘Убайд аль-Бахрани»
روى حديثه الحاكم في المستدرك ، وقال : إن اسمه يحيى بن عبيد البهراني - Убайй ибн ‘Умара аль-‘Абси
аль-Хаким сказал в «аль-Мустадрак» и привёл его хадис: «Аби ибн ‘Умара — известный сподвижник, и это египетский иснад, никто из них не был подвергнут критике»
وقال الحاكم في « المستدرك » وخرج حديثه : أبي بن عمارة صحابي معروف ، وهذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح . - Ахмад ибн Абдуррахман Хамдун Даштаки
Абу ‘Абдаллах привёл его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه " - Ахмад ибн Язид ибн Ибрахим аль-Вартиниси
Также упомянул его аль-Хаким в главе: «Те, с кем встретился аль-Бухари и от кого перенял, затем перенял от человека через них»
وكذا ذكره الحاكم في باب : من لقيهم البخاري وأخذ عنهم ، ثم أخذ عن رجل عنهم - Ахвас ибн Хаким
И привёл хадисы аль-Ах̣васа аль-Хаким в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . - Идрис ибн Субих аль-Ауди
«Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак»»
خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » . - Азхар ибн Синан аль-Басри
Аль-Хаким вывел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке».
خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
«Мы не записывали это из хадиса аль-А‘маша от Абу Салиха от Абу Са‘ида, кроме как с этим иснадом, и если бы не Абу Яхйа ат-Тайми на пути, я бы счел хадис достоверным по условиям двух шейхов (Бухари и Муслима), да будет доволен ими Аллах. У этого хадиса есть основа в хадисе Зайда ибн Асляма от ‘Ата ибн Ясара от Абу Са‘ида».
لم نكتبه من حديث الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ، ولولا أن أبا يحيى التيمي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين رضي الله عنهما ، ولهذا الحديث أصل من حديث زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и
И привёл аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » - Исмаил ибн Яхья ибн Сальма ибн Кухайль аль-Хадрами
И привёл аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » - Аль-Асвад ибн Са‘ляба аль-Кинди
И привёл аль-Хаким этот хадис от него в «аль-Мустадрак» и сказал: «Он сириец, известный»
وأخرج الحاكم له في المستدرك هذا الحديث ، وقال : إنه شامي معرف - Аль-Асвад ибн Са‘ляба аль-Кинди
Привёл хадис этого передатчика аль-Хаким в «Сахихе» и сказал: «Сириец, известный».
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وقال : شامي معروف . - Аль-Асвад ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
И привели хадис Ибн Хиббан и аль-Хаким в своих «Сахихах».
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في « صحيحيهما » . - Усайд ибн ‘Али вольноотпущенник Абу Усайда ас-Са‘иди
И привел его аль-Хаким Абу ‘Абдаллах в своем «Мустадраке»
وخرجه الحاكم أبو عبد الله في « مستدركه » - Аш‘ас ибн Сармала аль-Басри
И упомянул его Ибн Хиббан в «ат-Сикат», и подтвердил подлинность его хадиса он и аль-Хаким
وذكره ابن حبان في الثقات ، وصحح حديثه هو والحاكم - Аш‘ас ибн Сармала аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в сборнике «ат-Сикат» и извлёк его хадис в «ас-Сахих», а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах
ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله - Аш‘ас ибн Абдуррахман аль-Джарми
И сказал: «От него передавал Хаммад ибн Саляма, и привёл его хадис в своём „Сахихе“, а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах»
وقال روى عنه حماد بن سلمة ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله - Умайя ибн Сафван ибн Умайя аль-Джумахи
Привёл хадис этого передатчика аль-Хаким в «аль-Мустадрак»
خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » - Умайя ибн Михши аль-Хуза‘и
И когда al-Hakim передал его хадис от Abu ‘Abdullah Muhammad ибн Ya‘qub: от Yahya ибн Muhammad, от Musaddad, от Yahya ибн Sa‘id, от Jabir ибн Sabih, от al-Musanna ибн ‘Abd al-Rahman (а тот сопровождал его до Васита): «Рассказал мне Умайя», — и упомянул хадис об упоминании имени Аллаха перед едой. [аль-Хаким] сказал: «Это хадис с достоверным иснадом, но они оба [аль-Бухари и Муслим] не привели его».
ولما روى الحاكم حديثه عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب : ثنا يحيى بن محمد عن مسدد عن يحيى بن سعيد ، ثنا جابر بن صبيح ، ثنا المثنى بن عبد الرحمن وصحبته إلى واسط حدثني أمية ، فذكر حديث التسمية قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه - Анас ибн Хаким ад-Дабби
И привел хадис от него аль-Хаким Абу ‘Абдаллах в своем «Сахихе»
وخرج الحاكم أبو عبد الله حديثه في « صحيحه » - Аус ибн Абу Аус ар-Раб‘и
И вывел аль-Хаким в своем «Аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم في « مستدركه » - Айман ибн Набиль
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали Мухаммад бин ‘Абдаллах бин ‘Аммар аль-Маусили, аль-Хасан бин ‘Али бин Наср ат-Туси и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله - Айман ибн Набиль
И сказали Ибн Ма‘ин, Ибн ‘Аммар, аль-Хасан бин ‘Али бин Наср ат-Туси и аль-Хаким: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وابن عمار ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحاكم : ثقة - Айюб ибн Катан аль-Кинди
И привёл хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке» и сказал: «Его передатчики — надёжные (сика) известные люди».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وقال : رجاله ثقات معروفون - Бадр ибн ‘Амр ибн Джарад ас-Са‘ди
Извлек хадис хафиз аль-Хаким Абу ‘Абдаллах в своем «Мустадраке»
خرج الحاكم أبو عبد الله حديثه في « مستدركه » - Аль-Бара ибн Наджия аль-Кахили
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и вывели он и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما . - Аль-Бара ибн Наджия аль-Кахили
И вывел аль-Бусти его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в «Манакыб ‘Усман».
وخرج البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله في « مناقب عثمان » - Барака аль-Муджаши‘и
Сказал Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат»: «Барка ибн аль-‘Урьян Абу аль-Валид аль-Муджа‘ши‘и». И то же сказал аль-Хаким, приводя его хадис в своём «Сахихе».
قال ابن خلفون في كتاب « الثقات » : بركة بن العريان أبو الوليد المجاشعي ، وقاله الحاكم لما خرج حديثه في « صحيحه » - Бассам ибн Абдуллах ас-Сайрафи
И сказал аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»: «Он из надёжных куфийцев, чьи хадисы собирают, и они оба (аль-Бухари и Муслим) не извлекли их»
وقال الحاكم في المستدرك : هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ، ولم يخرجاه - Бистам ибн Хурайс аль-Асфар
Аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке».
خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » - Бистам ибн Муслим аль-Уузи
Извлек аль-Хаким его хадис в своем «Сахихе»
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »