Умайя ибн Михши аль-Хуза‘и
أمية بن مخشي الخزاعي
Сведения
- Полное имя
- Умайя ибн Михшиأمية بن مخشي
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Хуза‘и, аль-Мадани, аль-Басри, а также говорят: аль-Аздиالخزاعي ، المدني ، البصري ، ويقال : الأزدي
- Родственные связи
- Дядя аль-Мусанны бинт ‘Абдуррахмана (а также говорят: его дед), а ‘Умайя бинт ‘Абдуррахман бинт Махши — из его потомковعم المثنى بن عبد الرحمن ، ويقال : جده ، وأمية بن عبد الرحمن بن مخشي من ولده
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ5
- أُمَيَّةُ بْنُ مَخْشِيٍّ2
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали al-Bukhari и ибн as-Sakan: «У него есть сподвижничество и один хадис».
وقال البخاري وابن السكن : له صحبة ، وحديث واحد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
У него есть сподвижничество. От него передавал al-Musanna ибн ‘Abd al-Rahman ибн Makhshi. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه المثنى بن عبد الرحمن بن مخشي ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
У него есть сподвижничество.
له صحبة،
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И когда al-Hakim передал его хадис от Abu ‘Abdullah Muhammad ибн Ya‘qub: от Yahya ибн Muhammad, от Musaddad, от Yahya ибн Sa‘id, от Jabir ибн Sabih, от al-Musanna ибн ‘Abd al-Rahman (а тот сопровождал его до Васита): «Рассказал мне Умайя», — и упомянул хадис об упоминании имени Аллаха перед едой. [аль-Хаким] сказал: «Это хадис с достоверным иснадом, но они оба [аль-Бухари и Муслим] не привели его».
ولما روى الحاكم حديثه عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب : ثنا يحيى بن محمد عن مسدد عن يحيى بن سعيد ، ثنا جابر بن صبيح ، ثنا المثنى بن عبد الرحمن وصحبته إلى واسط حدثني أمية ، فذكر حديث التسمية قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказали al-Bukhari и ибн as-Sakan: «У него есть сподвижничество и один хадис».
وقال البخاري وابن السكن : له صحبة ، وحديث واحد
Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.
И сказали ибн Hibban и ибн al-Jauzi в составленной ими [книге] «Ma‘rifat ас-сахаба»: «Аль-Хуза‘и аль-Азди». И точно так же сказал Abu ‘Isa at-Tirmidhi в составленной им [книге] «Тарих ас-сахаба».
وقال ابن حبان ، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما : الخزاعي الأزدي . وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует —
صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У него есть сподвижничество и один хадис о произнесении имени Аллаха перед едой
له صحبة ، وحديث واحد في التسمية على الأكل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник
صحابي
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И сказал Abu Ahmad al-‘Askari: «От него передавал Умайя ибн ‘Abd al-Rahman ибн Makhshi из числа его потомков, и Sa‘id ибн Makhshi, но я полагаю, что он не застал его».
وقال أبو أحمد العسكري : روى عنه أمية بن عبد الرحمن بن مخشي من ولده ، وسعيد بن مخشي ، وأحسبه لم يحلقه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
показать все
أمية بن مَخْشِيِّ الخزاعي ، ويقال : الأزدي . صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم سكن البصرة ، وأعقب بها ؛ قاله ابن سعد . وقال البخاريُّ وابن السَّكن : له صحبة ، وحديث واحد . روى أبو داودَ ، والنَّسائي ، وأحمد ، والحاكم ، من طريق جابر بن صبح ، قال : حدثني المثنى بن عبد الرحمن ، وكان إذا أكل سمَّى ، فإذا صار في آخرِ لقمةٍ قال : بسْم اللَّه أوَّلَه وآخرَه ؛ فقلتُ له في ذلك ، فقال : إنَّ جَدِّي أمية بن مَخْشيّ حدثني - وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن رجلا كان يأكل . . فذكر قصة . قال الدارقطني في الأَفْرَاد : تفرد به جابر بن صُبح . وقال البغوي : لا أعلم أمية روى إلا هذا الحديث .
Умайя бин Макши аль-Хуза‘и, а также говорят: аль-Азди. Общался с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, затем поселился в Басре и оставил там потомство, как сказал Ибн Са‘д. Аль-Бухари и Ибн ас-Сакан сказали: «Он сподвижник и имеет один хадис». Передали Абу Давуд, ан-Насаи, Ахмад и аль-Хаким по пути Джабира бин Субха, который сказал: «Рассказал мне аль-Мусанна бин ‘Абдуррахман, который, когда ел, произносил имя Аллаха (поминал Всевышнего), а когда доходил до последнего куска, говорил: „Бисмиллахи авваляху ва ахираху“ (С именем Аллаха в начале и в конце). Я спросил его об этом, и он ответил: „Поистине, мой дед Умайя бин Макши рассказал мне — а он был из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — что некий человек ел...“ — и упомянул историю». Ад-Даракутни в «Аль-Афрад» сказал: «Уединился (в передаче) этим Джабир бин Субх». Аль-Багави сказал: «Я не знаю, чтобы Умайя передавал что-либо, кроме этого хадиса».
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela