Нух ибн Даррадж ат-Таи
نوح بن دراج الطائي
Сведения
- Полное имя
- Нух ибн Дарраджنوح بن دراج
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- Ан-Наха‘ий, вольноотпущенник, ал-Куфий, аль-Кады, ат-Та‘ий.النخعي مولاهم ، الكوفي ، القاضي ، الطائي .
- Родственные связи
- Вольноотпущенники ан-Наха‘, исполнял обязанности судьи в Куфе, судья Восточного берега Багдада.النخعي مولاهم ، ولي القضاء بالكوفة ، قاضي الجانب الشرقي لبغداد .
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ7
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Лжец, злодей, просудил два года будучи слепым».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كذاب ، خبيث ، قضى سنتين وهو أعمى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И его назвал лжецом Ибн Ма‘ин.
وقد كذبه ابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр: передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки, передал нам Яхйя ибн Ма‘ин, сказавший: «Нух ибн Даррадж не является надёжным (сика), он не разбирается в хадисе».
أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : نوح ابن دراج ليس بثقة لا يدري ما الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Нух ибн Даррадж — ничто, лжец, злодей, просудил два года будучи слепым».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : نوح بن دراج ليس بشيء ، كذاب خبيث قضى سنتين وهو أعمى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал:
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : نوح بن دراج ليس بثقة ، كان كذابا ضعيفا . قضى سنين وهو أعمى
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он не таков» [т.е. слаб].
وقال البخاري : ليس بذاك
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он не таков».
وقال البخاري : ليس بذاك
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И в книге «Ад-Ду‘афа» («Слабые») Ибн аль-Джаруда: со слов [аль-Бухари]: «Он лжец, злодей, ничтожен, просудил два года будучи слепым».
وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : عن [ البخاري ] : هو كذاب خبيث ، ليس بشيء ، قضى سنتين وهو أعمى
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисе, обладал [познаниями в] фикхе. Его отец был бакалейщиком в Куфе, и Нух занимал пост судьи в Куфе».
قال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، وكان أبوه بقالا بالكوفة ، وكان نوح ولي القضاء بالكوفة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисе, обладал [познаниями в] фикхе, исполнял обязанности судьи в Куфе, а его отец был бакалейщиком».
قال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، ولي القضاء بالكوفة ، وكان أبوه بقالا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ибн Даррадж — лжец, выдумывает хадисы».
وقال أبو داود : ابن دراج كذاب يضع الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый, брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ضعيف ، متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый, брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ضعيف متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нух ибн Даррадж — брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : نوح بن دراج متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передавал вымышленные вещи от надёжных людей, так что в сердце порой закрадывается [мысль], что он делал это намеренно из-за обилия того, с чем он выступал».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные вещи (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, так что в сердце порой зарождается подозрение, будто он делает это намеренно, из-за множества приводимых им вероломств».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Йа‘куб аль-Джузджани: «Заблудший (заиг)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : زائغ
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Заблудший (заиг)».
وقال الجوزجاني : زائغ
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Са‘ди сказал:
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي نوح بن دراج زائغ
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Не записывается его хадис».
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Не записывается его хадис».
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Закария бин Йахья ас-Саджи: «Он был судьей в Куфе, приверженцем рационалистического мнения (сахиб ра’и), из тех, кто брал от Абу Ханифы. Передавал от Мухаммада бин Исхака хадисы, в которых за ним никто не последовал, у них он ничего из себя не представляет».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : كان قاضيا بالكوفة ، وكان صاحب رأي ممن أخذ عن أبي حنيفة ، حدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он был приверженцем рационалистического мнения (сахиб ра’и) и передавал от Мухаммада бин Исхака хадисы, в которых за ним никто не следовал, у них он ничего из себя не представляет».
وقال الساجي : كان صاحب رأي ، وحدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Приверженец рационалистического мнения (сахиб ра’и), передает от Ибн Исхака хадисы, в которых за ним никто не последовал, у них он ничего не стоит, и он брал фикх от Абу Ханифы».
وقال الساجي : صاحب رأي ، يحدث عن ابن إسحاق أحاديث لم يتابع عليها ، ليس هو عندهم بشيء ، وكان أخذ الفقه عن أبي حنيفة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Брошенный (матрук)
متروك
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб, аль-Мунтажали, Я‘куб бин Суфьян и Абу аль-Касым аль-Балхи среди слабых передатчиков. Аль-Мунтажали добавил со слов Ахмада бин Салиха:
وذكره أبو العرب ، والمنتجالي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء ، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح : عمي بأخرة فلم يعلمهم ، فقضى فيهم سنة حتى فطن له ، فعزل .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «Передавал от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир), ничто».
وقال أبو نعيم : حدث عن الثقات بالمناكير ، لا شيء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 7
- Малик ибн Исма‘ил ан-Нахди · 2191 общих хадисов
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзали · 2261 общих хадисов
- Исмаил ибн Амр аль-Баджали · 2271 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хассан ибн Халид ас-Самти · 2281 общих хадисов
- Усман ибн Абу Шайба · 2391 общих хадисов
- Ибн Абу Я‘куб Мухаммад ибн Исхак аль-Люлюи · 2441 общих хадисов
- Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджини · 2501 общих хадисов