«Тебе достаточно протереть голову тем влажным остатком от омовения, что остался на твоих руках».
Хадисы передатчика
- Хадис 17Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: О том, обтирает ли человек голову остатками влаги на своих рукахعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَكَ بِمَا فِي يَدَيْكَ مِنَ الْوَضُوءِ
- Хадис 64Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَقَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ قَالَ : فَطَفِقْنَا نَغْسِلُهَا غَسْلًا وَنَدْلُكُهَا دَلْكًا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от некоего человека от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, когда мы совершали омовение, и сказал: «Горе пятам от Огня!» И мы бросились мыть их тщательным мытьем и растирать.
- Хадис 87Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَعَنْ رِجَالٍ قَالُوا :إِذَا وَطِئْتَ نَتْنًا رَطْبًا فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا بَأْسَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Ата и Тавуса, а также от других людей, которые сказали: «Если ты наступил на влажную зловонную грязь, вымой её, а если она сухая, то в этом нет ничего страшного».
- Хадис 93Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى الْحَسَنَ يَمْشِي فِي الطِّينِ قَالَ : وَالطِّينُ لَا يَبْلُغُ ظَهْرَ الْقَدَمَيْنِ وَلَكِنَّهُ يَمْلَأُ بُطُونَهُمَا ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَسْجِدِ مَسَحَ بَاطِنَ قَدَمَيْهِ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَلَمْ يَغْسِلْهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: «Мне сообщил тот, кто видел аль-Хасана, идущего по грязи. Он сказал: „Грязь не доходила до верхней части стоп, но заполняла их нижнюю часть. Когда он дошел до дверей мечети, он потер нижнюю часть стоп о землю, затем вошел в мечеть и не стал их мыть“».
- Хадис 97Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشٍ ، وَغَيْرَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، يَخُوضَانِ الْمَاءَ قَدْ خَالَطَهُ السِّرْقِينُ وَالْبَوْلُ ، فَإِذَا انْتَهَوْا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَنْفُضُوا أَقْدَامَهُمْ ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А‘маша, который сказал: «Я видел Яхью бин ВАССАба, Абдуллаха бин ‘Айяша и других сподвижников Абдуллаха, которые бродили по воде, смешанной с навозом и мочой, а доходя до дверей мечети, лишь отряхивали свои стопы, после чего вступали в молитву».
- Хадис 123Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَخْبَرَهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَعَا عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ فَقُرِّبَ لَهُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَح
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне тот, кому я доверяю, что Мухаммад ибн Али ибн Хусайн рассказал ему, сказав: сообщил мне мой отец от своего отца, который сказал: Али попросил воды для омовения, и она была приближена к нему. Он вымыл свои кисти рук три раза, прежде чем опус
- Хадис 131Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ :تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от человека, от Ибн Аббаса, что он совершил омовение (помыв каждый орган) по одному разу.
- Хадис 135Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنِي مَنْرَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Сообщил мне тот, кто видел Умара ибн аль-Хаттаба совершающим омовение по два раза.
- Хадис 150Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что искупает грехи омовения и молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِلْمُصَلِّي ثَلَاثُ خِصَالٍ : تَتَنَاثَرُ الرَّحْمَةُ عَلَيْهِ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ ، وَتَحُفُّ بِهِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى أَعْنَانِ السَّمَاءِ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : لَوْ عَلِمَ الْمُنَاجِي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от некоего человека из числа жителей Басры, от аль-Хасана, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молящемуся дарованы три качества: милость нисходит на него от его стоп до пределов неба, ангелы окружают его от его макушки до пр
- Хадис 153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، وَرَجُلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ قَالَ : ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ قَالَ : قُلْت
Абд ар-Раззак передал от Мукатиля и другого человека, от Аш’аса ибн Саввара, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, какая часть ночи лучше?” Он ответил: “Последняя часть ночи”. Затем он сказал: “Молитва принимается до утренней молитвы (фаджр), зат
- Хадис 167Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ
Абд ар-Раззак от своего спущенника, от Абу Зи’ба, от Шу‘бы — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что Мас‘уд ибн Махрама сказал Ибн Аббасу: «Не хочешь ли пойти к Убайду ибн Умайру? Когда он слышит призыв [к молитве], он выходит и совершает омовение». Ибн Аббас сказал: «Так поступает шайтан. Когда он прид
- Хадис 168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَّ عَلِيًّاكَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Абд ар-Раззак от человека из числа жителей Мисра, который сказал: сообщил нам Фудайль бин Марзук аль-Хамадани, что ‘Али совершал омовение перед каждой молитвой.
- Хадис 176Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из медных сосудовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар не любил совершать омовение в меди.
- Хадис 189Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ عَطَاءٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا ، فَقِيلَ لَهُ : مَا نَجِدُ لَكَ إِلَّا فِي مَسْكِ مَيْتَةٍ ، قَالَ : أَدَبَغْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : هَلُمَّ فَإِنَّ ذَلِكَ طَهُورٌ
«Мы не находим для тебя воды иначе как в шкуре мертвечины». Он спросил: «Вы выдубили её?» Они ответили: «Да»
- Хадис 197Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ ،يَقُولُ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ : طُهُورُهَا دِبَاغُهَا قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : يُنْتَفَعُ بِهَا وَلَا تُبَاعُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил о шкурах мертвечины: «Её очищение — это её дубление». И аль-Хасан говорил: «Ими пользуются, но их не продают».
- Хадис 220Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُرْكَبَ عَلَى جِلْدِ النَّمِرِ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от человека из племени Бану Зухра, возводящего это [иснад] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ездить на шкуре леопарда».
- Хадис 223Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُنَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ أَوْ تُلْبَسَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от некоторых его сподвижников, от Умара, что он запрещал подстилать шкуры хищников или носить их.
- Хадис 230Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى الشَّعْبِيَّ جَالِسًا عَلَى جِلْدِ أَسَدٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, который сказал: «Сообщил мне тот, кто видел аш-Шааби сидящим на львиной шкуре».
- Хадис 233Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животных233 قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُ أَنَا إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرَهُ ، يَذْكُرُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ. لَا بَأْسَ بِجُلُودِ السِّبَاعِ إِذَا دُبِغَتْ وَيَقُولُ قَدْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ
Абд ар-Раззак сказал: «И я слышал, как Ибрахим и другие упоминали от Абу аз-Зубайра, от Джабира: „Нет ничего страшного в шкурах хищников, если они дубленые“, и он говорил: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил шкуры мертвечины“».
- Хадис 244Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о совершении омовения из водоемовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ . أَنَّ رَجُلًاقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ جَرٌّ مُخَمَّرٌ جَدِيدٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَتَوَضَّأَ مِنْهُ أَوْ مِمَّا يَتَوَضَّأُ النَّاسُ مِنْهُ أَحَبُّ قَالَ أَحَبُّ الْأَدْيَانِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от человека, от Мухаммада ибн Васи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, но он не упомянул «ханифию снисходительную»: «Что некий человек сказал: „О Посланник Аллаха, новый глиняный кувшин с крышкой — любите ли Вы брать воду для омовения из не