Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Хасана ибн Салиха, от шейха по прозвищу Абу Абдуллах: «Ибн Абу Ауфа был их имамом, будучи слепым».
«Ибн Мас‘уд совершил хадж и молился позади бедуина».
«Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Субайх, который сказал: „Сообщил мне тот, кто видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз молился в джуббе-таялиса, не имея на себе изара“».
Передал нам Му‘тамир от ‘Ауфа, который сказал: сообщил мне человек из бедуинов: «К нам прибыл сборщик закята из Медины в годы правления Му‘авии. Однажды, когда наступило время молитвы, а у воды было две мечети из числа мечетей бедуинов, он спросил: “Какая из них была построена первой?” Ему ответили:
Передал нам Шарик от Симака, который сказал: рассказал мне тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть, совершил один рак‘ат, а затем вышел.
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Шарик от Симака, который сказал: сообщил нам тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть и совершил один земной поклон (саджда).
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали немного, а затем продлевали бодрствование до самого рассвета».
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали немного, а затем продлевали бодрствование до самого рассвета».
Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники ‘Абдуллаха читали в двух рак‘атах перед утренней молитвой и в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О те, которые не уверовали!”” (сура 109) и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Нет ничего плохого в том, чтобы удлинить два рак‘ата рассветной молитвы».
Передал нам Ваки‘ от Дальхама ибн Салиха, со слов Вабары, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар делал это, и мне рассказал тот, кто видел, как он делал это дважды: однажды он пришел, когда они уже молились, и совершил их в стороне мечети, а в другой раз он пришел и совершил молитву вместе с ними, н
«Сподвижники ‘Абдаллаха говорили: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре (ограждению)”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от некоего человека, от Ибрахима, что он считал нежелательным обмахиваться во время молитвы.
«Обязательной (фард) является коллективная молитва в первом вопросе».
«Остерегайтесь ночных бесед в начале ночи, ибо это усыпляет — или отвлекает — от ее конца. Кто же сделал это, пусть совершит два ракаата, прежде чем отправиться в постель»
Передал нам Ибн Идрис со слов Лейса, от человека, от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал спать до нее и разговаривать после нее.
Передал нам Хушайм, сказав: передал нам Мутарриф от Абу Исхака, от некоторых сподвижников Али, который сказал: Али сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в любое время ночи: в начале её, в середине и в конце, однако утвердилось, что Посланник Аллаха, да бла
«Са‘ид ибн аль-Мусайяб увидел человека, который играл со своей бородой во время молитвы, и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, то и его органы были бы смиренными».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид, Ибн ‘Аун и другие от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о ночной молитве. Он ответил: «По два ракаата, и если ты почувствовал рассвет — или: опасаешься рассвета — то соверши один ракаат,
«Сподвижники Али и сподвижники Абдуллаха не совершали таслим после двух ракятов витра».