«Две воды не пригодны [для очищения]: вода моря и вода бани».
Хадисы передатчика
- Хадис 1162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от этого совершают полное омовение (гусль), и этого недостаточноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَاءَانِ لَا يُجْزِيَانِ : مَاءُ الْبَحْرِ ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ
- Хадис 1209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :إِنَّمَا كُرِهَ الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ مَخَافَةَ اللَّمَمِ
«Поистине, мочеиспускание в месте для омовения порицается лишь из опасения перед наущениями (ламмам)».
- Хадис 1293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ :أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى سَالِمٍ تَسْأَلُهُ عَنِ الْخِضَابِ وَتَحْضُرُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : انْزِعِيهِ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي
«Она послала к Салиму спросить его о хне, когда наступает время молитвы. Он ответил: “Смой её, соверши омовение и молись”».
- Хадис 1294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ تُقْطَعَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخِضَابِ
«Пусть мне лучше отсекут руки, чем я буду протирать (влажной рукой) поверх хны».
- Хадис 1323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ مِنْ أَخْوَالِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ قَائِمًا
«Рассказал мне человек из племени Бану Саад, из числа дядей аль-Мухаррара ибн Абу Хурайры, который сказал: «Я видел, как Абу Хурайра мочился стоя».
- Хадис 1405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَاءَانِ لَا يُجْزِئَانِ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ : مَاءُ الْبَحْرِ ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ
«Две воды не годятся для омовения после осквернения: морская вода и вода из бани».
- Хадис 1437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб омовении после сквернословия и злословия (гиба)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَهُمْ فَيَقُولُ : أَعِيدُوا الْوُضُوءَ ؛ فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ أَشَرُّ مِنَ الْحَدَثِ
«Мне сообщили, что один старец из числа ансаров проходил мимо их собрания и говорил: “Возобновите омовение, ибо некоторые из ваших слов хуже, чем осквернение (хадас)”».
- Хадис 1494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرِهِ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَبُلْ فَلْيُعِدِ الْغُسْلَ
Передал нам Ибн 'Улаййа от Ибн Абу 'Арубы и других, от аль-Хасана относительно человека, который совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба), а затем из его полового члена вышло немного семени: он сказал: «Если он помочился до того, как совершил полное омовение, то ему не
- Хадис 1514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا فِي مَجْلِسِ الْأَشْيَاخِ قَبْلَ وَقْعَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ شَيْخٌ فَكَانَ يَقُصُّ عَلَيْنَا ، قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي مَسِيرٍ لَهُمْ فَانْتَهَوْا إِلَى غَدِيرٍ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ ، فَأَمْسَكُوا عَنْهُ حَتَّى أَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذِهِ الْجِيفَةُ فِي نَاحِيَتِهِ ! فَ
Передал нам Ибн Улайя от 'Ауфа аль-А'раби, который сказал: «Рассказал нам в собрании старейшин до битвы Ибн аль-Аш'аса один старец, который повествовал нам: "До меня дошло, что сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были в пути и подошли к водоёму, в стороне которого
- Хадис 1524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Ничто не делает воду нечистой».
- Хадис 1537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا . أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
«Когда воды достигает [объема] двух куллей, она не вбирает в себя скверну», или сказал нечто подобное.
- Хадис 1618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нуждыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِخَلَائِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا
«Я не поворачивался лицом к кибле во время испражнения уже столько-то и столько-то времени».
- Хадис 1622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поворачиваться лицом к кибле при справлении нуждыحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِخَلَائِهِ فَحُوِّلَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ كَرِهُوا ذَلِكَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал переставить его отхожее место, и оно было повернуто в сторону киблы, когда до него дошло, что люди не любят этого».
- Хадис 1625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَصَلَاتِهِ ، وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
«Правая рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была для еды и молитвы, а левая — для всего остального».
- Хадис 1626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ . وَقَالَ غَيْرُ حُسَيْنٍ : عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَوَاءٍ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَطُهُورِهِ وَثِيَابِهِ وَصَلَاتِهِ ، وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от ‘Асима, от аль-Мусаййиба. (Другой передатчик) помимо Хусейна сказал: «От За’иды, от аль-Мусаййиба, от Сава’а, со слов Хафсы, которая сказала: “Правая рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была для еды, питья, омовения, одежды и мол
- Хадис 1637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ قَالَ :صَحِبْتُ أَبَا ذَرٍّ فَكُلُّ أَخْلَاقِهِ أَعْجَبَتْنِي إِلَّا ! قُلْتُ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ اسْتَنْجَى
«Рассказал мне один бедуин: “Я сопровождал Абу Зарра, и все его нравы восхищали меня, кроме одного!” Я спросил: “Что же это?” Он ответил: “Он выходил из отхожего места и подмывался”»
- Хадис 1668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سِنَانٍ الْبُرْجُمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ الْحَجَرُ عَظِيمًا لَهُ حُرُوفٌ أَنْ تُحَرِّفَهُ وَتَقْلِبَهُ فَتَسْتَنْجِيَ بِهِ
«Нет ничего страшного, если камень большой и имеет грани, перевернуть его, изменить его положение и использовать его для истинджи (очищения после испражнения)».
- Хадис 1673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ مَا لَمْ يُوجَدِ الْمَاءُ ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ بَشَرَتَكَ
«Чистая земля — это средство очищения, даже если воды не будет десять лет. А когда найдешь воду, то омой ею свою кожу».
- Хадис 1770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ
«Прикосновение (аль-ламс) — это то, что меньше полового акта».
- Хадис 1806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Передал нам Сулейман ибн Карм от Абу Хабиба, от человека из числа жителей Хиджаза, от ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сива