«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «То есть, если вы находитесь в пути, то совершайте таяммум».
Хадисы передатчика
- Хадис 1676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾: إِلَّا أَنْ تَكُونُوا مُسَافِرِينَ فَتَيَمَّمُوا .
- Хадис 4611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву с людьми, будучи без малого омовенияحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا صَلَّى بِهِمْ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ؛ أَعَادَ وَلَمْ يُعِيدُوا . قَالَ سُفْيَانُ : " وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِيدَ وَيُعِيدُوا
«Если он совершил с ними молитву, не будучи в состоянии омовения, то он перечитывает, а они — нет». Суфьян добавил: «А мне более любимо, чтобы и он перечитал, и они перечитали».
- Хадис 8367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?وَكِيعٌ [١]، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ اللهُ صَلَاةَ الْحَضَرِ : أَرْبَعَةً ، وَالسَّفَرِ : رَكْعَتَيْنِ ، وَالْخَوْفِ : رَكْعَةً ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ваки‘ передал со слов Абу ‘Аваны, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».
- Хадис 8368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ [١]، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ اللهُ صَلَاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَصَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْخَوْفِ رَكْعَةً ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ - أَوْ قَالَ : نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Касим ибн Малик передал со слов Айюба ибн ‘Аиза, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, молитву в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста Своего Пророка» — или он сказал: «вашего Пророк
- Хадис 8611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Мис‘ар со слов Букайра ибн аль-Ахнаса, от некоего человека, от Джабира ибн ‘Абдуллаха о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в пути на своем верховом животном в ту сторону, куда оно его направляло».
- Хадис 9778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о половой близости уединившегося в мечети и том, что ему за это полагаетсяوَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ
Ваки‘ передал со слов Шарика, а тот — со слов аш-Шайбани, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида о пребывающем в и‘тикафе, который вступил в близость: «Он должен раздать в качестве милостыни два динара».
- Хадис 12584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ
«Он должен раздать в качестве милостыни два динара».
- Хадис 15150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً أَوْ هَدِيَّةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَتْ
«Езжай на нем». Тот ответил: «Это же жертвенный верблюд». Он сказал: «Даже если это он».
- Хадис 17045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَرَأْتُ مِنَ اللَّيْلِ ﴿حم ﴾﴿عسق ﴾فَمَرَرْتُ بِهَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾فَغَدَوْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ أَسْأَلُ عَنْهَا ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَ
Передал нам Ваки‘ от Абу Джанаба, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от его отца, который сказал: «Я читал ночью суру "Ха Мим. ‘Айн Син Каф" и дошел до этого аята: "Он — Тот, Кто принимает покаяние от Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете". Утром я пришел к ‘Абдуллаху, чтобы спросить
- Хадис 18877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عَلِيًّا أَوْقَفَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от ‘Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, что ‘Али заставил его сделать выбор.
- Хадис 1102Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который выходит из своего дома в состоянии малого омовения (в тексте: джанаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كَانَ سَعْدٌ إِذَا أَجْنَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Му‘саба бин Са‘да, который сказал: «Са‘д, когда оказывался в состоянии джанабы, совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы, а затем выходил по своим нуждам».
- Хадис 5466Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности сокращения молитвы в любом путешествии, не являющемся грехом, даже если путешественник находится в безопасности( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Мухаммад бин Язид ас-Сулями, передал нам Абу ар-Раби‘ аль-Басри, передал нам Абу ‘Авана; (передал нам) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Исма‘иль би
- Хадис 6134Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что [пророк] совершил с каждой группой по одному ракяту и они не восполняли [остальное]( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам аль-Мухариби, от Айюба бин Аиза ат-Таи, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Аллах вменил в обяза
- Хадис 6135Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что [пророк] совершил с каждой группой по одному ракяту и они не восполняли [остальное]( 6135 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ. فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . فائدةوَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ ، وَيَنْفَرِدُ بِرَكْعَةٍ أُخْرَى عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى فَرْضَ الصَّلَاةِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى الْأَعْيَانِ ، وَفِي كَيْفِيَّة
(А также сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Абдуллах, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передали нам Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шейбы, которые сказали: передал нам аль-Касим бин Малик аль-Музани, передал нам Айюб бин Аиз ат-Таи — и он упомянул его в схожей форме. Переда
- Хадис 11816Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о запрете сдачи земли в аренду (кира)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤْخَذَ لِلْأَرْضِ أَجْرٌ أَوْ عَطَاءٌ .
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Абу Умайя Мухаммад бин Ибрахим ат-Тарасуси, (передал нам) Му‘алля бин Мансур, (передал нам) Халид от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахнаса, от ‘Атаъ, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланн
- Хадис 13999Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَرَأْتُ مِنَ اللَّيْلِ ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾فَشَكَكْتُ فَلَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَقْرَؤُهَا تَفْعَلُونَ أَوْ يَفْعَلُونَ ، فَغَدَوْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَيْفَ أَقْرَؤُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Язид бин Харун, передал нам Абу Джанаб аль-Кальби от Букейра бин аль-Ахнаса, от его отца, который сказал: «Однажды ночью я читал: „И Он — Тот, Кто принимает покаяние от Св
- Хадис 14000Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْكَلْبِيُّ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَقَالَ :أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ فَتَلَا عَبْدُ اللهِ الْآيَةَ وَقَالَ : لِيَتَزَوَّجْهَا
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Халаф бин Халифа, передал нам Абу Джанаб Яхья бин Абу Хайя аль-Кальби эту историю и сказал: «Он спросил: „Может ли он жениться на ней?“ Абдуллах прочит
- Хадис 15316Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : نَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бкр бин аль-Харис, сказав: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Абд ар-Рахман бин Бишр, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди и Яхья бин Са‘ид, сказав: передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахна
- Хадис 15317Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»وَأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلًا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَالَ : فَوَقَفَهُ فِي الرَّحْبَةِ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам факих Абу аль-Фатх, сообщил нам аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Хушайм от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: «Я видел, как Али, да будет доволен им Аллах, зас
- Хадис 4040Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига первая: О разводе и прочемوَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
«Его заставляют ждать после истечения четырех месяцев: либо он возвращается [к жене], либо дает развод».