Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани, который сказал: Когда ты закрываешь глаза покойному, скажи: «С именем Аллаха, в соответствии с кончиной Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». А когда несешь покойного, скажи: «С именем Аллаха,
Хадисы передатчика
- Хадис 6093Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о закрывании глаз умершемуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :إِذَا أَغْمَضْتَ الْمَيِّتَ فَقُلْ بِسْمِ اللهِ عَلَى وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا حَمَلْتَ الْمَيِّتَ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ وَسَبِّحْ
- Хадис 6151Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, должен ли тот, кто обмыл покойника, совершить полное омовение или малое омовениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ الْمُزَنِيُّ قَالَ :غَسَّلَ أَبَاكَ أَرْبَعٌ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ، فَمَا زَادُوا عَلَى أَنِ احْتَجَزُوا عَلَى ثِيَابِهِمْ ، فَلَمَّا فَرَغُوا تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Хишама бн Хассана, от Бакра бн ‘Абдуллаха аль-Музани, который сказал: Сообщил мне ‘Алькъама аль-Музани, сказав: Твоего отца омывали четверо сподвижников [присяги] под деревом, и они не сделали ничего большего, кроме как обвязали себя своими одеждами, а когда закончили, совершили мал
- Хадис 6817Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посещении больногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زِنْبَاعٍ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ،أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ لَهُ : " يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عَائِدَ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ ، فَإِنْ سَأَلَ بِالْمَرِيضِ قَائِمًا أَلْجَمَتْهُ الرَّحْمَةُ ، وَإِنْ قَعَدَ غَمَرَتْهُ
Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, от Бистама ибн Муслима, от Зинба‘а аль-‘Анбари, от Бакра ибн ‘Абдуллаха аль-Музани передал, что Анас ибн Малик сказал ему: «О Абу ‘Абдуллах, мы говорили, что навещающий больного погружается в милость: если он обращается с мольбой за больного стоя, его окружае
- Хадис 8787Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о домашнем осслеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ سَأَلَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ لَحْمِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ فَذَكَرَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا ؟ - قَالَ : لَا أَدْرِي مَا هُوَ - فَرَخَّصَ لَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Халида аль-Хаззаа, от Бакра бин Абдаллаха аль-Музани, что один человек из его племени спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о мясе домашнего осла и упомянул нечто из их положения — передатчик сказал: «Я не знаю, что именно это было» — и Пророк
- Хадис 9022Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме (месте Ибрахима)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ الْمَقَامِ جَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَقَامِ صَفًّا أَوْ صَفَّيْنِ أَوْ رَجُلًا أَوْ رَجُلَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Букайра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, который сказал: Я видел, что Ибн ‘Умар, когда хотел совершить молитву позади Макама, оставлял между собой и Макамом один или два ряда [молящихся], либо одного или двух человек.
- Хадис 10403Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выведении девушек на показ и взгляде на них перед заключением бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ . وَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا ، قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ! قَالَ : فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا ، وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима аль-Ахвали, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, и [также] я [получил это] от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани о том, что Мугира бин Шу‘ба сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул ему женщину,
- Хадис 10649Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как отец забирает махир своей дочериأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ ، فَسَاقَ مَهْرَهَا وَحَازَهُ . فَلَمَّا مَاتَ الْأَبُ جَاءَتْ تُخَاصِمُ بِمَهْرِهَا ، وَجَاءَ إِخْوَتُهَا ، فَقَالَ الْإِخْوَةُ : حَازَهُ أَبُونَا فِي حَيَاتِهِ ! وَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : صَدَاقِي ! فَقَالَ عُمَرُ : " مَا وَجَدْتِ بِعَيْنِه
Сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказав: Нам рассказал Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказав: Мы читали Абд ар-Раззаку от ас-Саури, а тот от Дауда бин Аби Хинда, от Бакра бин Абд Аллаха аль-Музани, что один человек из числа жителей бедуинской степи выдал замуж свою
- Хадис 10894Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава [со словами Всевышнего]: «...и ваши падчерицы»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :الدُّخُولُ ، وَالتَّغَشِّي ، وَالْإِفْضَاءُ ، وَالْمُبَاشَرَةُ ، وَالرَّفَثُ ، وَاللَّمْسُ ، هَذَا الْجِمَاعُ غَيْرَ أَنَّ اللهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ ، يُكَنِّي بِمَا شَاءَ عَمَّا شَاءَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, со слов Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „Вхождение (ад-духуль), уединение (ат-тагаши), сближение (аль-ифда), прикосновение кожи (аль-мубашара), интимная близость (ар-рафас) и касание (аль-лямс) — все это половая близость, однако Алл
- Хадис 12885Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба на своей госпожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ ، فَكَتَبَ : " يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَأَوْعَدَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна бин Абдуррахмана, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани передает, что Умар бин аль-Хаттаб написал ему относительно раба, который женится на своей госпоже, и написал: «Это запрещается, и за это грозят суровым наказанием».
- Хадис 14435Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который уступает часть своего права ради ускорения выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يَرَ بِالْعُرُوضِ بَأْسًا يُؤْخَذُ مِنَ الْمُكَاتَبِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Бакра б. ‘Абдуллы аль-Музани, от Ибн ‘Умара, что он не видел ничего страшного в том, чтобы брать имущество (‘уруд) в качестве выкупа с раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб).
- Хадис 16075Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ قَالَ :قَالَتْ لِي مَوْلَاتِي لَيْلَى ابْنَةُ الْعَجْمَاءِ : كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ وَكُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ إِنْ لَمْ تُطَلِّقْ زَوْجَتَكَ - أَوْ تُفَرِّقْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ - قَالَ : فَأَتَيْتُ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَكَانَتْ إِذَا ذُك
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани передал: Сообщил мне Абу Рафи‘, сказав: Моя госпожа Лейла бинт аль-Аджама сказала мне: «Каждый ее невольник свободен, и всё её имущество — жертвенный скот (хадью), и сама она иудейка и христианка, если ты не дашь развод
- Хадис 16076Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ :كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ . قَالَتْ لِي مَوْلَاتِي لَيْلَى ابْنَةُ الْعَجْمَاءِ كُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ إِنْ لَمْ تُطَلِّقْ زَوْجَتَكَ أَوْ تُفَرِّقْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ وَكَانَتْ إِذَا ذُكِرَتِ امْرَأ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абана, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани, от Абу Рафи‘а, от Ибн Умара передал подобное, за исключением того, что он не упомянул: «Каждый ее невольник свободен». Она сказала: «Моя госпожа Лейла бинт аль-Аджама сказала мне: „Всё её имущество — жертвенный скот, и она иу
- Хадис 16088Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ،أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّهَا حَلَفَتْ ، فَقَالَتْ : هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ ، وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ ، وَمَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَشْبَاهَ هَذَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абана и Сулеймана ат-Тейми, от Бакра б. Абдуллаха аль-Музани, от Абу Рафи‘а, что он слышал Ибн Умара, когда его спросила женщина и сказала, что она поклялась, сказав: «Я то иудейка, то христианка, и все мое имущество на пути Аллаха» и тому подобное. Ибн Умар сказал:
- Хадис 16307Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ :أَخْبَرَنِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعْتَقَ سَائِبَةً فَوَرِثَ مِنْهُمْ دَنَانِيرَ فَجَعَلَهَا فِي الرِّقَابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, от Бакра бин Абд Аллах аль-Музани, от Ибн Умара подобное этому. Ас-Саури сказал: «Сообщил мне об этом Сулейман ат-Тайми: поистине, Ибн Умар даровал свободу рабу (саиба), и он унаследовал от них динары, после чего пустил их на выкуп рабов»
- Хадис 267Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании части головы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ( قَالَا ) : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : " هَلْ مَعَكَ مَاءٌ ؟ " فَأَتَيْتُهُ بِمَطْهَرَةٍ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бкр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Мусанна и Ибрахим бин Исхак аль-Харби (они оба сказали): передал нам Мусаддад, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Хумейд ат-Тавиль, передал нам Бакр бин Абдуллах аль-Музани, от Хамзы бин аль-Мугиры
- Хадис 268Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании части головыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ [١]، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْعِمَامَةِ أَوْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тайми, от Бакра, от Ибн аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 280Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании чалмы вместе с головой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ " . فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ فَغَسَلَ بِيَدَيْهِ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср аль-Имам, передал нам Хумейд бин Масада, передал нам Язид бин Зурей, передал нам Хумейд ат-Тавиль, передал нам Бакр бин Абдуллах аль-Музани от Хамзы бин аль-Мугиры бин Шу‘бы от его отц
- Хадис 677Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ - قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ ، فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ ، فَحَكَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр, то есть ибн Аби Шейба, передал нам Абдульвабхаб, от ат-Тейми, от Бакра, то есть ибн Абдуллаха аль-Музани, который сказал: Я видел Ибн Умара: он выдавил прыщ на своем лиц
- Хадис 923Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что менструация не переносится на руку, и верующий не становится нечистым (наджас)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُلَقِيَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : " أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ لَقِيتَنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Исма‘ил бин Кутайба, (и сообщил нам) Абуль-Хайр: Джами‘ бин Ахмад аль-Вакиль, передал нам Абу Тахир аль-Мадждаабади, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, которые сказали: передал нам Абу Бакр бин Абу
- Хадис 2104Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что не следует затягивать ее до самого конца ее времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِيُّ [١]بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Абу Наср ад-Дарбарди в Мерве, передал нам Абу-ль-Муваджжих, передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, передал нам Халид ибн Абдуррахман, рассказал мне Галиб аль-Каттан со слов Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, со слов Анаса ибн Малика, кото