«Поистине, Даджаль обойдет всю землю, кроме Мекки и Медины». Он сказал: «И он придет в Медину и найдет у каждого из ее п
Хадисы передатчика
- Хадис 38647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الدَّجَّالَ يَطْوِي الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، قَالَ : فَيَأْتِي الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَيَأْتِي سَبْخَةَ الْجُرُفِ ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْ
- Хадис 38659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ بِشْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ لَنَيِّفًا وَسَبْعِينَ دَجَّالًا
«Поистине, перед Даджалем объявится свыше семидесяти лжецов-даджалей».
- Хадис 38710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ فِي الْخَمْسِينَ امْرَأَةً الرَّجُلُ الْوَاحِدُ
«Не сообщить ли вам хадис, о котором вам не расскажет никто после меня? Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Не наступит Час, пока на пятьдесят женщин не останется один мужчина"».
- Хадис 38717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ؟ فَقَالَ : مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ فَذَكَرَ شَيْئًا ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَقَالَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
Передал нам Ибн Уеййна от аз-Зухри, от Анаса, который сказал: «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о Часе, и тот спросил: „Что ты приготовил для него?“ Тот ответил: „Ничего особенного, кроме того, что я люблю Аллаха и Его Посланника“. Тогда Пророк сказал: „Человек
- Хадис 38784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَجِدُ النِّسْوَةُ النَّعْلَ مُلْقًى عَلَى الطَّرِيقِ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُنَّ لِبَعْضٍ : قَدْ كَانَتْ هَذَا النَّعْلُ مَرَّةً لِرَجُلٍ . !
«Настанут для людей времена, когда женщины будут находить сандалию, брошенную на дороге, и некоторые из них будут говорить другим: “Когда-то эта сандалия принадлежала мужчине!”»
- Хадис 162Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Амра ибн Амира, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: “Одному из нас было достаточно омовения, пока он не совершит нарушение (хадас)”».
- Хадис 316Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о брызгах воды, попадающих в сосуд при омовении и полном омовенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنَ ،يُسْأَلَانِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как Анаса ибн Малика и аль-Хасана спросили о человеке, который совершает полное омовение от полового осквернения, и брызги от его омовения падают в воду, из которой он совершает омовение. Он сказал: «В этом нет ничего страшного».
- Хадис 320Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . الْبَحْرُ طَهُورٌ مَاؤُهُ وَحَلَالٌ مَيْتَتُهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абана, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Море — чистое [очищающее] его вода, и дозволен его мертвый улов».
- Хадис 486Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقَظُونَ لِلصَّلَاةِ ، وَإِنِّي لَأَسْمَعُ لِبَعْضِهِمْ غَطِيطًا - يَعْنِي وَهُوَ جَالِسٌ - فَمَا يَتَوَضَّئُونَ . قَالَ مَعْمَرٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : أَوْ خَطِيطًا ، قَالَ الزُّهْرِيُّ :
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Анаса, который сказал: Поистине, я видел сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которых будили на молитву, и я слышал, как некоторые из них издавали храп (сидя при этом), но они не совершали омовение заново. Ма‘мар сказал: Я р
- Хадис 662Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَتَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَعِنْدَهُ صلى الله عليه وسلم" نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَضَرَتِ الْمَغْرِبُ فَقُمْتُ أَتَوَضَّأُ فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعِرَاقِيَّةُ الَّتِي أَحْدَ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида: сообщил мне ‘Усман бин ‘Умар ат-Тейми, от ‘Укбы бин Зайда, от Анаса бин Малика, который сказал: «Я прибыл в Медину и поужинал вместе с Абу Тальхой перед закатом, а у него находилась группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди кот
- Хадис 674Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، قُلْتُ : مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ قَالَ : خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ فَدَعَا بِطَعَامٍ لِلنَّاسِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا ، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّئُوا - أَوْ قَالَ : فَمَا مَسّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Я видел Анаса бин Малика, выходившего от аль-Хаджаджа и беседовавшего сам с собой. Я спросил: „В чем дело, о Абу Хамза?“ Он ответил: „Я вышел от этого человека, а он велел подать еду для людей, и он поел, и они поели. Затем они вста
- Хадис 693Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِكَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: Анас бин Малик и аль-Харис аль-А‘вар полоскали рот после молока по три раза.
- Хадис 744Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, который сказал: Я видел, как Анас бин Малик справил малую нужду, затем встал, совершил омовение и сделал масх поверх своих хуффов и чалмы, после чего встал и совершил обязательную молитву.
- Хадис 751Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании тюбетейки (калянсувы)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضِرَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى الْخَلَاءَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ بَيْضَاءُ مَزْرُورَةٌ فَمَسَحَ عَلَى الْقَلَنْسُوَةِ وَعَلَى جَوْرَبَيْنِ لَهُ مِرْعِزَا أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ صَلَّى
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин ‘Абдуллаха бин Дирара, который сказал: Я видел, как Анас бин Малик зашел в отхожее место, а затем вышел в белой застегивающейся тюбетейке (калансуве). Он совершил масх поверх тюбетейки и поверх своих двух черных шерстяных носков (ми‘риза), а за
- Хадис 786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании джурабов (чулок)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُكَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ قَالَ : نَعَمْ ، يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مِثْلَ الْخُفَّيْنِ
«Да, их протирают так же, как и обычные носки (хуфф)».
- Хадис 990Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мочеиспускании в месте омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ :الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ اللَّمَمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как Анас говорил: «Мочеиспускание в месте купания навлекает небольшое безумие (наваждение)».
- Хадис 1072Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость с женщиной, а затем желает повторитьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обходил своих жен (совершая половой акт) с одним полным омовением».
- Хадис 1108Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наступлении половой зрелости у женщины (хаûм)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ ، الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَضَحْتِ النِّسَاءَ . فَقَالَتْ : إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَرِبَتْ يَدَاكِ فَمِنْ أ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Рассказал мне тот, кто слышал, как Анас бин Малик говорил: „Умм Сулейм сказала: „О Посланник Аллаха, да благословит тебя Аллах! Видит ли женщина во сне то же, что видит мужчина?“ Аиша воскликнула: „Ты опозорила женщин!“ На это она ответила: „Поистине, Аллах н
- Хадис 1162Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об установленном сроке менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أَجَلُ الْحَيْضِ عَشْرٌ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Джальда б. Айюба, от Абу Ияса Муавии б. Курры, от Анаса б. Малика, который сказал: Срок менструации — десять дней, после чего она является женщиной с истихадой (кровотечением).
- Хадис 1210Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о девственнице и женщине в послеродовом периодеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :تَنْتَظِرُ الْبِكْرُ إِذَا وَلَدَتْ وَتَطَاوَلَ بِهَا الدَّمُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Джабира, от Хайсамы, от Анаса бин Малика, который сказал: «Девственница после родов, если кровь у нее затягивается, ожидает сорок ночей, а затем совершает полное омовение».