مُحَدِّث
Передатчики · #7310

Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам

عبد الملك بن مروان بن الحكم

род. 26 г.х.ум. 86 г.х.4-е поколениеДамаск, Мединасчитается известным табиином

Был искателем знания до халифата, затем занялся им, и его состояние изменилось

كان طالب علم قبل الخلافة ، ثم اشتغل بها فتغير حاله

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам ибн Абу-ль-Ас ибн Умайяعبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
Кунья
Абу аль-Валид, Абу аз-Зиббанأبو الوليد ، أبو الذبان
Прозвище
Абу аз-Зиббанأبو الذبان
Происхождение
аль-Кураши, аль-Умави, аль-Мадани, затем ад-Димашкиالقرشي ، الأموي ، المدني ، ثم الدمشقي
Родственные связи
Мать: ‘Аиша бинт Му‘авия бин аль-Мугира бин Абу аль-‘Ас бин Умайя, его братья: Му‘авия и Умм ‘Амр, его сын: Мухаммадأمه : عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية ، وإخوته : معاوية وأم عمرو ، وابنه : محمد

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ9
  • عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ7
  • أَبِيهِ2
  • عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ2
  • جَدِّهِ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — похвала 2 · сведения 2
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов жителей Медины и их чтецов [Корана] до того, как занял то, что занял, и он больше похож на тех, кто не входит в число надёжных».

    وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم قبل أن يلي ما ولي ، وهو بغير الثقات أشبه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов жителей Медины и их чтецов до того, как принял власть, которую принял, и он больше похож на тех, кто не входит в число надёжных».

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم قبل أن يلي ما ولي وهو بغير الثقات أشبه .

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И упомянул его Мухаммад бин Са‘д во втором поколении жителей Медины, и сказал: «Он был поклоняющимся аскетом до халифата, и присутствовал в день осады дома (Йаум ад-Дар) вместе со своим отцом, будучи десятилетним мальчиком, и запомнил их дела и их хадисы. Му‘авия назначил его наместником над жителями Медины, когда ему было шестнадцать лет, и он совершил с людьми морской поход. Он заседал с учеными и факихами, заучивал от них, и хадисов от него передавалось мало».

    وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان عابدا ناسكا قبل الخلافة ، وشهد يوم الدار مع أبيه ، وهو ابن عشر سنين ، وحفظ أمرهم وحديثهم ، واستعمله معاوية على أهل المدينة ، وهو يومئذ ابن ست عشرة سنة فركب بالناس البحر ، وكان قد جالس العلماء والفقهاء وحفظ عنهم ، وكان قليل الحديث .

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он присутствовал в день осады дома вместе со своим отцом, будучи десятилетним мальчиком, и запомнил их дела. Он был поклоняющимся аскетом до халифата, заседал с факихами, заучивал от них, хадисов передавал мало, и Му‘авия назначил его наместником Медины».

    وقال ابن سعد : شهد يوم الدار مع أبيه ، وهو ابن عشر سنين ، وحفظ أمرهم ، وكان عابدا ناسكا قبل الخلافة ، وكان قد جالس الفقهاء ، وحفظ عنهم ، وكان قليل الحديث ، واستعمله معاوية على المدينة

  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб? — 75 г.х.

    Передал Раджа‘ бин Аби Саляма от ‘Убады бин Нусайя: «Сказали Ибн ‘Умару: «Поистине, вы, старейшины курайшитов, близки к вымиранию, у кого же нам спрашивать после вас?». Он ответил: «Поистине, у Марвана есть сын-факих, так спрашивайте же его»».

    وقال رجاء بن أبي سلمة ، عن عبادة بن نسي : قيل لابن عمر : إنكم معشر أشياخ قريش يوشك أن ينقرضوا ، فمن نسأل بعدكم ؟ فقال : إن لمروان ابنا فقيها فسلوه .

  • Убада ибн Нусай аль-Урдуни? — 118 г.х.

    И передал Раджа‘ бин Аби Саляма от ‘Убады бин Нусайя: «Сказали Ибн ‘Умару: «У кого нам спрашивать после вас?». Он ответил: «Поистине, у Марвана есть сын-факих, так спрашивайте же его»».

    وقال رجاء بن أبي سلمة ، عن عبادة بن نسي : قيل لابن عمر : من نسأل بعدكم ؟ قال : إن لمروان ابنا فقيها فسلوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 45

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (45)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela