«Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об оглядывании во время молитвы, и он ответил: “Это воровство, которое шайтан крадет из молитвы раба”».
Хадисы передатчика
- Хадис 4565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : اخْتِلَاسَةٌ يَخْتَلِسُهَا الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
- Хадис 5459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении кунут в пятничный деньحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْجُمُعَةِ
«‘Абдуллах ибн ‘Умар не совершал кунут ни на утренней (фаджр), ни на пятничной молитве».
- Хадис 5789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал молитву ни до праздничного намаза, ни после негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ :أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ قَامَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَالَ : إِنَّهُ لَا صَلَاةَ فِي هَذَا الْيَوْمِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ
«Поистине, нет молитвы в этот день, пока не выйдет имам».
- Хадис 6532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва между спящими и беседующимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ بِذِكْرِ اللهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْتَمَّ بِهِمْ
«Передал нам Суфйан со слов Аш‘аса ибн Аби аш-Ша‘са’, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Если они разговаривают о поминании Аллаха, то нет ничего плохого в том, чтобы следовать за ними в молитве”».
- Хадис 7425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыأَبُو دَاوُدَ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي وَائِلٍ فَكَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
Абу Дауд, от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я выходил вместе с моим отцом, ‘Амром ибн Маймуном, аль-Асвадом ибн Язидом и Абу Ваилем, и они совершали два рак‘ата после ‘асра».
- Хадис 7806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, совершающих добровольную молитву в сторонеأَبُو دَاوُدَ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :شَهِدْتُ مَكَّةَ فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي رَمَضَانَ وَالْإِمَامُ يُصَلِّي بِقَوْمٍ عَلَى حِدَةٍ ، وَنَاسٌ يُصَلُّونَ فِي نَوَاحِي الْمَسْجِدِ
Абу Дауд передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Я был в Мекке во времена Ибн аз-Зубайра в Рамадан, и имам совершал молитву с группой людей отдельно, а другие люди молились в разных частях мечети».
- Хадис 8174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Не совершай твой намаз громко»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمْ يُخَافِتْ مَنْ أَسْمَعَ أُذُنَيْهِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, а тот — со слов аль-Асвада ибн Хиляля, а тот — со слов Абдуллы, который сказал: «Не совершает шепотом тот, кто дает услышать своим ушам»».
- Хадис 8358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ وَمَعَنَا حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا . قَالَ : فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ .
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Аби аш-Ша’са, от аль-Асвада ибн Хиляля, от Са’лабы ибн Захдама аль-Ханзали, который сказал: “Мы были с Саидом ибн аль-Асом в Табаристане, и с нами был Хузайфа. Саид спросил: “Кто из вас совершал молитву страха вместе с Посланником Аллаха, да благослови
- Хадис 8620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о молитве в хиджре и том, что об этом переданоعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى [١]قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجْرِ ؟ فَقَالَ : هُوَ مِنَ الْبَيْتِ
‘Убайдуллах ибн Муса сказал: «Нам сообщил Шайбан со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’, от аль-Асвада ибн Язида, от ‘Аиши: “Я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Хиджре, и он ответил: “Он является частью Дома (Каабы)”».
- Хадис 9079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، [ عَنْ أَشْعَثَ] [١]بْنِ [٢]أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :صَحِبْتُ أَبِي وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَأَبَا وَائِلٍ فَكَانُوا يَصُومُونَ رَمَضَانَ وَغَيْرَهُ فِي السَّفَرِ
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
- Хадис 9448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ أَوْ يَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ
Убайдулла ибн Муса передал нам: «Сообщил нам Шайбан от Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, от Джа’фара ибн Абу Саура, от Джабира ибн Самуры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелевал нам соблюдать пост в день Ашура и побуждал нас к этому, или же напоминал нам об этом
- Хадис 10795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО независимости от попрошайничества: слова о том, что верхняя рука лучше нижней рукиحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَسْوَدَ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ قَالَ :انْتَهَى قَوْمٌ مِنْ ثَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ : أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, от Асвада ибн Хиляля, от Са‘лябы ибн Захдама, который сказал: “Группа людей из племени Са‘ляба пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он читал проповедь, и он говорил: “Рука дающе
- Хадис 10943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приказании навещать больного и сопровождать погребальные сани (джанаиз)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ [١]أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
Передал нам Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Ашаса ибн Абу аш-Шаса аль-Мухариби, а тот — со слов Муавии ибн Сувайда, а тот — со слов аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам навещать больных и провожать погребальные
- Хадис 11090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ [١]عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُغَسِّلُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ
«Муж не омывает свою жену».
- Хадис 12830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ التَّيْمِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ أَحْرَمَا مِنَ الْكُوفَةِ
«Я видел, как аль-Харис ибн Сувайд ат-Тайми и Амр ибн Маймун вступили в ихрам из Куфы».
- Хадис 13078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
«Рассказал мне тот, кто слышал, как Абу Зарр говорил: "Нет ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечился тем, что употребляется в пищу"».
- Хадис 13079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍعَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ . لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечился тем, что употребляется в пищу».
- Хадис 17300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, запретным делает лишь то кормление, которое утоляет голод"».
- Хадис 18753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :كُلُّ خُلْعٍ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Любой хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 20720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :خَرَجْنَا ثَلَاثِينَ رَاكِبًا عَلَيْنَا الْأَسْوَدُ ، أَمَّرَهُ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَأَجَازَهُ بِخَمْسِينَ دِينَارًا ، فَقَبِلَهَا
«Рассказал мне Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Мы вышли в путь в составе тридцати всадников, и нашим предводителем был аль-Асвад, которого назначил Бишр ибн Марван, и он одарил его пятьюдесятью динарами, и он принял их».