Сообщил нам Саид, передал нам Абу ‘Авана, от Аш‘аса ибн Сулейма, который сказал: Мать и бабушка спорили перед Шурайхом. Бабушка сказала: «О Абу Умайя, мы пришли к тебе, а ты — тот, к кому приходят. Пришел к тебе мой сын и его мать, и мы обе его лелеем. Затем ты вышла замуж, так отдай его, и пусть не
Хадисы передатчика
- Хадис 3461Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ :اخْتَصَمَتْ أُمٌّ وَجَدَّةٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتِ الْجَدَّةُ : أَبَا أُمَيَّةَ أَتَيْنَاكَ وَأَنْتَ الْمَرْءُ نَأْتِيهْ أَتَاكَ ابْنِي وَأُمَّاهُ وَكِلْتَانَا نُفَدِّيهْ ثُمَّ تَزَوَّجْتِ فَهَاتِيهْ وَلَا يَذْهَبْ بِكِ التِّيهْ لَمَا نَازَعْتُكُمْ فِيهْ أَلَّا يَا أَيُّهَا الْقَاضِي فَهَذِي قِصَّ
- Хадис 3722Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно показухи (рийа) в джихадеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ : نَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ :كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : « وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهُ قُتِلَ شَهِيدًا ؟ إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ غَضَبًا ، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً ، إِنَّمَا الشَّهِيدُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُو
«Мы сидели у Абдуллы ибн Мас’уда, и один человек из присутствующих сказал: «Такой-то был убит как шахид». Абдулла ответил: «Откуда тебе знать, что он был убит как шахид?
- Хадис 770Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о навесе (зулля).وَوَجَدْنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ أَبِي عَقِيلٍ اللَّخْمِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ
Мы обнаружили, что ‘Абд аль-Гани ибн Аби ‘Акиль аль-Лахми передал нам: передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд, передал нам Шу‘ба, со слов Аш‘аса ибн Сулейма, со слов Му‘авии ибн Сувайда ибн Мукаррина, со слов аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 771Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о навесе (зулля).وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам: передали нам Абу Давуд и Вахб ибн Джарир, которые сказали: передал нам Шу‘ба... затем он упомянул со своим иснадом подобное, за исключением того, что он сказал: «исполнять клятву».
- Хадис 1616Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : {نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Передал нам Абд аль-Гани ибн Абу Акиль от Абд ар-Рахмана ибн Зияда (и как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказал он: «Передал нам Абу Дауд ат-Тайялиси и Вахб ибн Джарир, сказали они: «Передал нам Шу'ба от аль-Аш'аса ибн Абу аш-Ша'са, от Муавии ибн Сувейда ибн Мукаррина, от аль-Бара ибн Азиба, которы
- Хадис 2593Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ ، وَيَتَعَهَّدُنَا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَتَعَهَّدْنَا عَلَيْهِ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал нам Абу Дауд, сказавший: «Передал нам Шайбан от аль-Аш‘аса, от Джа‘фара ибн Абу Саура, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам поститься в день Ашура, побуждал нас к этом
- Хадис 34Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что передается относительно причесывания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : «إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ ، وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ
Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, сказавший: Передал нам Абу аль-Ахвас от ‘Аш‘аса бин Абу аш-Ша‘саа от его отца от Масрука от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил начинать с правой стороны при совершении омывания, когда омывался, при расчесывании,
- Хадис 85Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что передается о сандалии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ هُوَ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ : فِي تَرَجُّلِهِ ، وَتَنَعُّلِهِ ، وَطُهُورِهِ
Передал нам Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказав: передал нам Шу‘ба, сказав: передал нам Аш‘ас, он же ибн Абу аш-Ша‘са‘, от своего отца от Масрука от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил начинать с пр
- Хадис 120Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что передано об описании набедренной повязки (изара) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّتِي تُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهَا ، قَالَ :بَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِالْمَدِينَةِ إِذَا إِنْسَانٌ خَلْفِي يَقُولُ : « ارْفَعْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى » ! فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا هِيَ بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ ! قَالَ : « أَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ ؟ » فَنَظَرْ
Передал нам Махмуд бин Гайлян, сказав: передал нам Абу Дауд от Шу‘бы, от аль-А‘шаса бин Сулейма, который сказал: Я слышал, как моя тетя рассказывала со слов своего дяди, который сказал: Когда я шел по Медине, какой-то человек позади меня сказал: «Подними свой изар, ибо это богобоязненнее и долговечн