… подобно тому как опережают скаку
Хадисы передатчика
- Хадис 33154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Кайсеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :ادْنُوا يَا مَعْشَرَ مُضَرَ ، إِنَّ مِنْكُمْ سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ ، وَمِنْكُمْ سَوَابِقُ كَسَوَابِقِ الْخَيْلِ
- Хадис 33166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно племени Сакифحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я вознамерился не принимать подарка ни от кого, кроме курайшита, ансара, сакифита или давсита”».
- Хадис 33208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَارَةَ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيه
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид, что аль-Харис ибн Язид аль-Хадрами сообщил ему, что Абу Зарр попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [назначить его] правителем, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
- Хадис 33340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ مِنَ السَّبْيِ فَيَقَعُ عَلَيْهَا ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يُعَلِّمَهَا الصَّلَاةَ وَالْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ
«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который покупает рабыню из числа пленных и вступает с ней в близость. Он ответил: "Нет, пока не научит её молитве, совершению гусля после осквернения и бритью лобка"».
- Хадис 33349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالَا :كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ بِالسَّمْنِ فِي ظُرُوفِهِمْ فَيَشْتَرِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، فَيَأْكُلُونَ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Многобожники привозили масло в своих сосудах, и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане покупали его, ели, и мы тоже ели его».
- Хадис 33436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عَلِيًّا قَسَّمَ مِيرَاثَ الْمُرْتَدِّ بَيْنَ وَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, со слов аль-Хакама, что ‘Али делил наследство вероотступника между его наследниками-мусульманами.
- Хадис 33536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ قَالَ : فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِشَاءَ ، فَلَمَّا رَآنِي سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَا قَدِمْتَ بِهِ ؟ قُلْتُ : قَدِمْتُ بِخَمْسِمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : تَدْرِي مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قَدِمْتُ بِخَمْسِمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : قُلْت
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Амр со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурейры, который прибыл к Умару из Бахрейна. Он сказал: «Я пришёл к нему и совершил с ним вечернюю молитву. Когда он увидел меня, я поприветствовал его, и он спросил: “Что ты привёз?” Я ответил: “Я привё
- Хадис 33541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :كَانَ عَطَاءُ عَبْدِ اللهِ سِتَّةَ آلَافٍ
«Жалованье ‘Абдуллаха составляло шесть тысяч».
- Хадис 33577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :كُنْتُ خَازِنًا لِعَلِيٍّ ، قَالَ : زُيِّنَتِ ابْنَتُهُ بِلُؤْلُؤَةٍ مِنَ الْمَالِ قَدْ عَرَفَهَا ، فَرَآهَا عَلَيْهَا ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ لَهَا هَذِهِ ؟ إِنَّ لِلهِ عَلَيَّ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهَا ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، زَيَّنْتُ بِهَا بِنْتَ أَخِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам ибн Абу Зиб от аль-Аббаса ибн Фудейля, со слов Убайдуллы ибн Абу Рафи, от его деда Абу Рафи, который сказал: «Я был хранителем у Али. Его дочь украсилась жемчужиной из казны, которую он знал. Увидев ее на ней, он спросил: "Откуда у нее это? Клянусь Алл
- Хадис 33582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :مَا رَزَأَ عَلِيٌّ مِنْ بَيْتِ مَالِنَا حَتَّى فَارَقَنَا إِلَّا جُبَّةً مَحْشُوَّةً وَخَمِيصَةً دَرَابْجِرْدِيَّةً
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам ‘Уяйна ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Джаушан со слов своего отца, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, который сказал: «‘Али не взял из нашей казны (Байт аль-маль) ничего, кроме набитого ватой джубба (верхней одежды) и хамисы (одежды с узора
- Хадис 33584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا بِبَابِ عُمَرَ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقُلْنَا : سُرِّيَّةُ عُمَرَ فَقَالَتْ : إِنَّهَا لَيْسَتْ سُرِّيَّةً لِعُمَرَ ، إِنِّي لَا أَحِلُّ لِعُمَرَ ، إِنَّهَا مِنْ مَالِ اللهِ ، فَتَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ مَالِ اللهِ ، قَالَ : فَرَقِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلَ إ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Хишам со слов Ибн Сирина, а тот — со слов аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы сидели у дверей ‘Умара, когда вышла рабыня. Мы сказали: “Это наложница ‘Умара”. Она ответила: “Это не наложница ‘Умара, я не дозволена ‘Умару, это имущество Алл
- Хадис 33599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :دَخَلَ الزُّبَيْرُ عَلَى عَمَّارٍ أَوْ عُثْمَانَ بَعْدَ وَفَاةِ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : أَعْطِنِي عَطَاءَ عَبْدِ اللهِ فَعِيَالُ عَبْدِ اللهِ أَحَقُّ بِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Аз-Зубайр пришел к Аммару или Усману после смерти Абдуллаха и сказал: "Отдай мне жалование (ата') Абдуллаха, ибо семья Абдуллаха имеет на него больше прав, чем казна (байт аль-маль)".
- Хадис 33666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍأَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ أَخْرَجَ أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَبَاعَ أَرِقَّاءَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Аби Зи’ба, что он был свидетелем, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз в период своего правления изгнал людей зимма из Медины и продал их рабов мусульманам.
- Хадис 33748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении внезапных нападений на многобожников и нападении на них ночьюحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ :كُنَّا نُغِيرُ عَلَيْهِمْ فَنُصِيبُ مِنْهُمْ وَأَبُو مُوسَى يَسْمَعُ أَصْوَاتَنَا
«Сообщил нам Шу‘ба от Абу ‘Имрана аль-Джауни, от человека, который сказал: “Мы совершали набеги на них и захватывали их имущество, а Абу Муса слышал наши голоса”».
- Хадис 33757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلًا فَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ
«Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день Хунейна: «Кто убьет врага, тому достанется его добыча». В тот день Абу Тальха убил двадцать челове
- Хадис 33783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто защищает человека от убийства, в чем это заключается и что сохраняет кровь неприкосновеннойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :لَمَّا ارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَتُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَرُمَ مَالُهُ إِلَّا
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который сказал: «Когда во времена Абу Бакра отступили те, кто отступил, Абу Бакр захотел сразиться с ними. ‘Умар сказал: “Неужели ты будешь сражаться с ними, ведь ты слыша
- Хадис 33814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал убийство детей и стариковإِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تُقَاتِلُ فَلْتُقْتَلْ
«Если женщина из числа многобожников выходит сражаться, то пусть она будет убита».
- Хадис 33832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО привлечении многобожников к помощи: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ [٢]بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ وَجْهًا ، فَأَتَيْتُهُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي فَقُلْنَا : أَنْ يَشْهَدَ قَوْمُنَا مَشْهَدًا لَا نَشْهَدُهُ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : أَسْلَمْتُمَا ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، قَا
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Мусталим ибн Са'ид, который сказал: передал нам Хубайб ибн Абд ар-Рахман ибн Хубайб от своего отца, от своего деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, намереваясь отправиться в путь, и я пришел к н
- Хадис 33855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْجَزِيرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ! فَإِنَّ السِّهَامَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمًا لِلرَّجُلِ ، فَلَمْ أَظُنَّ أَنَّ أَحَدًا هَمَّ بِانْتِقَاصِ فَرِيضَةٍ مِنْهَا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ
Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам ‘Амр ибн Маймун, который сказал: „‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал жителям аль-Джазиры: „А затем! Поистине, доли во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляли две доли для лошади и одну долю для человека. И я не ду
- Хадис 33861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ جَعْوَنَةُ بْنُ الْحَارِثِ - وَكَانَ يَلِي ثَغْرَ مَلَطْيَةَ - إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّ رِجَالًا يَغْزُونَ بِخَيْلٍ ضِعَافٍ : جَذَعٍ أَوْ ثَنِيٍّ ، لَيْسَ فِيهَا رَدٌّ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَغْزُو الرَّجُلُ بِالْبِرْذَوْنِ الْقَوِيِّ الَّذِي لَيْسَ دُونَ الْفَرَسِ إِلَّا
Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам ‘Амр ибн Маймун, который сказал: „Джа‘вана ибн аль-Харис, который управлял пограничной крепостью Малатья, написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: „Люди совершают походы на слабых лошадях — годовалых или двухлетних, — которые не приносят пользы мусульмана