«Рабочая лошадь приравнивается к скакуну».
Язид ибн Харун сказал: «Передал нам аль-Мас’уди со слов аль-Хакама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю Джа’фару и его сподвижникам в день Хайбара, хотя они не присутствовали при самом сражении».
«Когда два войска встречаются, человеку не дозволено совершать набег без разрешения своего имама».
«Аз-Зубайр выискивал убитых в день Ямамы, и если видел человека, в котором ещё теплилась жизнь, он добивал его».
«Женщины добивали раненых в день Ухуда».
«Они едят, но не уносят с собой».
«Владелец имеет на это больше прав, пока имущество не было распределено (как трофей), а если оно было распределено, то (прежний владелец) не имеет на него никаких прав».
«То, что захватил враг, является дозволенным (трофеем)».
«Не следует отправлять воюющим сторонам ничего из оружия, вьючных животных или того, что помогает использовать оружие и вьючных животных».
«Гарантия безопасности (аман), данная женщиной или рабом, является действительной».
«Поистине, голос Абу Тальхи в войске лучше, чем целый отряд».
«Кто принял ислам, того ислам защищает — его самого и его имущество, за исключением земли, ибо он принял ислам, находясь в состоянии отсутствия защиты (не под властью мусульман)».
«Аль-Укайдир подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сосуд с медом, и он начал раздавать его среди нас».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто вводит лошадь между двумя другими, будучи уверенным, что его не опередят, — это азартная
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Са‘ид ибн Зайд от аз-Зубайра ибн Харрита, со слов Абу Лабида, который сказал: «Когда лошади были выпущены на скачки, а аль-Хакам ибн Айюб был наместником в Басре, мы вышли посмотреть на них. Мы сказали: “А не пойти ли нам к Анасу ибн Малику?” Мы пришли
«Боевым кличем мухаджиров было: “Абдуллах!”, а боевым кличем ансаров: “Абд ар-Рахман!”».
Передал нам Язид ибн Харун от аль-Хаджжаджа, со слов аль-Хакама, со слов Миксама, со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освобождал тех рабов, которые приходили к нему раньше своих господ, если они принимали ислам. Так, в день ат-Таифа он освободил двух человек.
«Сообщил нам Шу'ба от Абу Исхака, от ар-Раби'а ибн аль-Бара'а, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда возвращался из поездки, говорил: «Возвращающиеся, кающиеся, нашему Господу поклоняющиеся».
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммама ибн Яхьи, от Исхака ибн 'Абдуллы ибн Абу Тальхи, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не приходил к своей семье ночью, а приходил к ним утром или вечером.
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Амр от Умара ибн аль-Хакама ибн Саубана, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Алкаму ибн Муджаззиза в поход, в котором был и я. Когда он достиг конца своего похода — или же это бы