Передал нам Яхья ибн Са‘ид, который сказал: «Сообщил мне Абдулла ибн Рифа‘а аль-Ансари, что некоему человеку сказали: “Говорят, ты хочешь купить такую-то” — назвав рабыню. Человек ответил (отрицательно). Абдулла утверждал, что он спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и тот ответил: “Что касается меня, то
Хадисы передатчика
- Хадис 23806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «В тот день, когда я куплю такого-то, он свободен»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ [١]اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :قِيلَ لِرَجُلٍ : ذُكِرَ أَنَّكَ تُرِيدُ تَبْتَاعَ فُلَانَةَ - وَلِيدَةً سَمَّوْهَا - فَقَالَ الرَّجُلُ : ، فَزَعَمَ عَبْدُ اللهِ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : " أَمَّا أَنَا فَلَا أَرَاهُ شَيْئًا ، وَأَمَّا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَيَأْبَاهُ
- Хадис 23825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, сказавшем своему рабу: «Служи мне один год, и ты свободен»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ : اخْدُمْنِي سَنَةً وَأَنْتَ حُرٌّ ، قَالَ : " يَخْدُمُهُ سَنَةً وَهُوَ حُرٌّ ، وَإِذَا قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ ، خَدَمَ وَلَدَهُ سَنَةً مِنْ بَعْدِهِ وَيَعْتِقُ مِنْ ثُلُثِهِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана о человеке, который сказал своему рабу: “Служи мне год, и ты свободен”. Он сказал: “Он служит ему год и является свободным. А если он сказал: “Ты свободен при условии, что будешь служить мне год”, а затем человек умер,
- Хадис 24074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لَأَكْتَوِيَنَّ
«‘Умар взял с меня клятву, чтобы я сделал прижигание».
- Хадис 24280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ :أَنَّ جَدَّهُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رَأَى جَرَّةً خَضْرَاءَ لِأَهْلِهِ فِي الشَّمْسِ ، فَأَخَذَ جُلْمُودًا فَرَمَاهَا فَكَسَرَهَا فَإِذَا فِيهَا سَمْنٌ ، فَقَالَ : أَدْرِكُوا سَمْنَكُمْ
«Спасайте свое масло!»
- Хадис 24588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا
«Я видел, как аш-Ша‘би пил и стоя, и сидя».
- Хадис 24731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что следует соблюдать равенство между мальчиком и девочкойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ يَعُقُّ عَنِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ شَاةً شَاةً
«Он совершал ‘акыку за мальчика и за девочку по одной овце».
- Хадис 24734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что следует соблюдать равенство между мальчиком и девочкойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :هُمَا سَوَاءٌ
«Они равны».
- Хадис 24771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу гиеныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ سَعْدًا يَأْكُلُ الضِّبَاعَ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ
«Сообщил мне Нафи‘: “Ибн ‘Умару сказали, что Са‘д ест гиен, и он не стал порицать это”».
- Хадис 24772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу гиеныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا ، وَقَالَ : هِيَ صَيْدٌ
«Нет ничего плохого в том, чтобы есть ее», и добавил: «Это дичь».
- Хадис 24781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жертвоприношениях атира и фарраحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍكَانَا لَا يَرَيَانِ الْعَتِيرَةَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Абу Исхака, что ‘Али и Ибн Мас‘уд не признавали ‘атиру.
- Хадис 24897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ خَالَتِهِ قَالَتْ :جَاءَنَا جُبْنٌ مِنَ الْعِرَاقِ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : كُلِي وَأَطْعِمِينِي
«К нам привезли сыр из Ирака, и я послала его ‘Аише. Она сказала: “Ешьте сами и накормите меня”».
- Хадис 24928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ بُرَيْدِ [١]بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا وَقَدْ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى لِيَأْكُلَ بِهَا ، قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ يَدُكَ عَلِيلَةً أَوْ مُعْتَلَّةً
«Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который протянул левую руку, чтобы поесть ею, и сказал: “Нет, если только твоя рука не больна или не повреждена”».
- Хадис 24929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَرْوَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ :أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتِ امْرَأَةً تَأْكُلُ بِشِمَالِهَا فَنَهَتْهَا
«Аиша увидела женщину, которая ела левой рукой, и запретила ей это».
- Хадис 25020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ :أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ يَصْنَعُ الطَّعَامَ مِنْ كَسْبِهِ ، فَيَدْعُو الْمَجْذُومِينَ فَيَأْكُلُ مَعَهُمْ
«Салман готовил еду на заработанные им деньги, приглашал прокаженных и ел вместе с ними».
- Хадис 25063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ел саранчуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ [١]أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ [٢]:كَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَرَانَا وَنَحْنُ نَأْكُلُ الْجَرَادَ فَلَا يَنْهَانَا ، وَلَا يَأْكُلُهُ ، فَلَا أَدْرِي تَقَذُّرًا مِنْهُ أَوْ يَكْرَهُهُ
«Абу Саид видел, как мы ели саранчу, и не запрещал нам, но сам её не ел. Я не знаю, из брезгливости ли это, или он просто не любил её».
- Хадис 25197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدٍ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ رِدَاءً شَطَوِيًّا لَهُ عَلَمٌ
«Я видел на аль-Касиме накидку шатавийя с нашивкой».
- Хадис 25295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي جِنَازَةٍ ، فَرَأَيْتُهُ مُصَفَّرَ اللِّحْيَةِ مُحَلَّلَ الْأَزْرَارِ
«Я был с Абу Хурайрой на похоронах и видел, что его борода была окрашена в желтый цвет, а пуговицы на одежде были расстегнуты».
- Хадис 25327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْتَزِرُ فَيُرْسِلُ إِزَارَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ حَتَّى تَقَعَ حَاشِيَتُهُمَا عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ وَيَرْفَعُهُمَا مِنْ مُؤَخَّرِهِ
«Я видел, как Ибн ‘Аббас надевал изар, опуская его спереди так, что края касались тыльной стороны его стоп, и приподнимал его сзади».
- Хадис 25334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ مِمَّنْ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِيمَا لَمْ يُذَكَّ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةُ وَأُسَيْرُ بْنُ جَابِرٍ
«Из тех, кто не любил молиться в том, что не было заколото [по шариату], были ‘Умар, Ибн ‘Умар, ‘Имран ибн Хусайн, ‘Аиша и Усайр ибн Джабир».
- Хадис 25348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде должно располагаться изар относительно бедерحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا يَأْتَزِرُ فَوْقَ السُّرَّةِ
«Рассказал мне Абу аль-‘Аля, который сказал: "Я видел, как ‘Али надевал изар выше пупка"».