Хадисы передатчика

Найдено: 975

Хадис 22463Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Надш (искусственное завышение цены) при торговле
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا - عِبَادَ اللهِ - إِخْوَانًا
Передал нам Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не совершайте наджаш (искусственное завышение цены), не питайте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и будьте, о рабы Аллаха
Хадис 22512Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Женщина дает милостыню из дома своего мужа
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا ، وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا اكْتَسَبَ ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Абу Заида и Абу Муавия от аль-А’маша, от Шакика, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если женщина расходует из дома своего мужа, не расточительствуя, то ей полагается награда за то, что она заработала, и ему полаг
Хадис 22514Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Женщина дает милостыню из дома своего мужа
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
لَا تَصَدَّقُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مِنْ قُوتِهَا ، فَأَمَّا مِنْ مَالِ زَوْجِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَيَكُونُ الْأَجْرُ بَيْنَهُمَا
«Женщина не должна раздавать милостыню иначе как из своего пропитания, а что касается имущества её мужа, то это не дозволено ей без его разрешения, и награда (за это) будет между ними обоими».
Хадис 22515Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Женщина дает милостыню из дома своего мужа
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنْ أُمِّ صَالِحٍ
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ : يَصْلُحُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا الشَّيْءَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ فَقَالَتْ : مَا عَلَيْهَا إِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ ؟ أَمْ نَقَبَتْ بَيْتَ جَارَتِهَا فَسَرَقَتْ ؟
«Подобает ли женщине брать что-либо из дома своего мужа без его разрешения?». Она ответила: «А что ей будет, если она сделает это? Разве она проломила дом своей соседки и украла?».
Хадис 22527Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Дающий взятку и берущий ее
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ :
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ ، وَالْمُرْتَشِيَ ، وَالرَّائِشَ يَعْنِي الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял дающего взятку, берущего взятку и посредника, то есть того, кто ходит между ними».
Хадис 22536Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Может ли кто-либо сидеть вместе с судьей во время суда
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ شُرَيْحًا يَقْضِي وَعِنْدَهُ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ وَأَشْيَاخٌ نَحْوُهُ يُجَالِسُونَهُ عَلَى الْقَضَاءِ
«Я видел, как Шурайх вершил суд, а рядом с ним были Абу Амр аш-Шайбани и подобные ему старейшины, которые сидели с ним во время суда».
Хадис 22564Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто считал порицаемым отложенное за отложенное (долг за долг)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي [١]زَائِدَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ كَالِئٌ بِكَالِئٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу долга за долг».
Хадис 22695Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек обменивает динар, и остается сдача в один кират
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الذَّهَبَ بِالدَّرَاهِمِ ، فَيَزِنُ الدَّنَانِيرَ فَيْزِيدُ ، فَيَأْخُذُ بِفَضْلِهَا فِضَّةً ، قَالَ : " لَا بَأْسَ
«О человеке, который покупает у другого золото за дирхемы, взвешивает динары, и (золота) оказывается больше, и он берет за этот излишек серебро. Он сказал: “Нет ничего предосудительного”».
Хадис 22696Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек обменивает динар, и остается сдача в один кират
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ بِنِصْفِ الدَّنَانِيرِ ذَهَبًا وَبِنِصْفِهَا فِضَّةً
«Он счел предосудительным брать за половину динаров золото, а за половину — серебро».
Хадис 22697Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек обменивает динар, и остается сдача в один кират
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ الْوَازِنَةَ
«Ибн Сирин считал предосудительным (профессию) весовщика».
Хадис 22719Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об обмене участка земли в один джариб на участок земли в два джариба
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ خَمْسَةَ عَشَرَ جَرِيبًا أَرْضًا بِعِشْرِينَ جَرِيبًا أَرْضًا ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил аль-Хакама о (обмене) пятнадцати джарибов земли на двадцать джарибов земли, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
Хадис 22720Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об обмене пряденого льна на непряденый
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ غَزْلِ كَتَّانٍ بِكَتَّانٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ ؟ فَكَرِهَاهُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о (обмене) льняной пряжи на льняную пряжу, вес в вес, и они оба сочли это предосудительным».
Хадис 22735Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если подарок был истрачен, возврата нет»
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :
هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثِبْهُ مِنْهَا أَوْ يَسْتَهْلِكْهَا أَوْ يَمُتْ أَحَدُهُمَا
«Он имеет больше прав на него, пока не получил за него возмещение, или не израсходовал его, или пока кто-то из них не умер».
Хадис 22749Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :
كُنَّا نُسَالِفُ نَبَطَ أَهْلِ الشَّامِ فِي الْبُرِّ وَالزَّبِيبِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا
«Мы совершали салям с набатеями из Шама на пшеницу и изюм, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среди нас».
Хадис 22750Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّهُ قَالَ فِي السَّلَمِ فِي السَّمْنِ ، قَالَ : " سَمِّ كَيْلًا مَعْلُومًا وَأَجَلًا مَعْلُومًا
«Оговори определенную меру и определенный срок».
Хадис 22751Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :
كَانَ أَبُو مَيْسَرَةَ يُسْلِمُ فِي الْحِنْطَةِ
«Абу Майсара совершал салям на пшеницу».
Хадис 22752Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ :
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَتَانِي رَجُلٌ يَسْتَسْلِفُنِي دَرَاهِمَ بِطَعَامٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى : كُلُّ جَرِيبِ حِنْطَةٍ بِدِرْهَمٍ ، وَجَرِيبَيْ شَعِيرٍ بِدِرْهَمٍ ؟ قَالَ : " حَسَنٌ
«Я сказал Ибн Умару: "Ко мне пришел человек, который хочет взять у меня в долг дирхемы под продукты питания к определенному сроку: каждый джариб пшеницы за дирхем, и два джариба ячменя за дирхем?" Он ответил: "Хорошо"».
Хадис 22753Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :
لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ إِذَا كَانَ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
«Ибн Умар сказал: "Нет ничего предосудительного в саляме, если он на определенную меру к определенному сроку"».
Хадис 22754Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ
«Ибн Мас’уд не видел ничего предосудительного в саляме на всё, кроме животных, к определенному сроку».
Хадис 22770Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об отце, который берет у сына имущество или продает что-либо для него
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :
زَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ابْنَتَهُ ، وَسَاقَ مَهْرَهَا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَخَاصَمَتْ إِخْوَتَهَا فِي مَهْرِهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا مَا وَجَدْتِ مِنْ مَهْرِكِ قَائِمًا بِعَيْنِهِ فَهُوَ لَكِ ، وَمَا كَانَ أَبُوكِ اسْتَهْلَكَهُ فَلَا شَيْءَ لَكِ
Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от Бакра, который сказал: «Один бедуин выдал замуж свою дочь и получил её брачный дар (махр), а затем умер. Она обратилась к ‘Умару ибн аль-Хаттабу с иском против своих братьев относительно её махра. ‘Умар сказал: “Что касается того из твоего махра, что сохранилос