«На каждом из них лежит обязанность принести жертву (хадь)».
Хадисы передатчика
- Хадис 13253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько с них требуется искупления: одно животное или дваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ
- Хадис 13270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا
«Абу Джафар не видел ничего плохого в еде, содержащей шафран».
- Хадис 13271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَرِهَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Али ибн Базимы, от некоего человека, от Урвы ибн аз-Зубайра, что он сначала счел это нежелательным, а затем не увидел в этом ничего плохого.
- Хадис 13273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым употребление желтой выпечки (хушкынандж) паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки' от Афлаха, от аль-Касима, что он счел это нежелательным.
- Хадис 13279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании желтой глины (аль-мильх аль-асфар) паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ [١]بْنِ صَالِحٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَعْفَرًا عَنِ الْمِلْحِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ فَكَرِهَهُ
«Я спросил Джа'фара о желтой соли для паломника (мухрима), и он счел это нежелательным».
- Хадис 13281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَغْسِلُهُ وَيُحْرِمُ فِيهِ
«Он должен постирать ее и войти в ней в состояние ихрама».
- Хадис 13283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ إِذَا غَسَلَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в состояние ихрама в одежде, окрашенной шафраном, если ее постирали».
- Хадис 13287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :اغْسِلْهُ وَأَحْرِمْ فِيهِ
«Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама».
- Хадис 13295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО клеще и вше, ползающих по находящемуся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُلْقِي الْمُحْرِمُ عَنْهُ الْقَمْلَةَ إِنْ شَاءَ
«Паломник (мухрим) может сбросить с себя вошь, если пожелает».
- Хадис 13301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْرُوفٍ الْمَكِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ وَأَنَا غُلَامٌ يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ
«Я слышал, как Абу ат-Туфайль, когда я был еще мальчиком, говорил: "Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим обход вокруг Каабы верхом на своем верблюде"».
- Хадис 13304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО беге между холмами Сафа и Марва (саи)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى عَلَى رَاحِلَتِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хаммада, от Са‘ида ибн Джубайра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал са‘и между Сафой и Марвой верхом на своей верблюдице.
- Хадис 13305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО беге между холмами Сафа и Марва (саи)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ :رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَغْلٍ
«Я видел, как ‘Аиша совершала са‘и между Сафой и Марвой верхом на муле».
- Хадис 13319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто, поравнявшись с Черным камнем, смотрел на него и произносил «Аллаху акбар»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُرْجَانَ قَالَ :رَأَيْتُ مُجَاهِدًا إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ نَظَرَ إِلَيْهِ فَكَبَّرَ
«Я видел, как Муджахид, проходя мимо Камня, смотрел на него и произносил такбир».
- Хадис 13320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ ، قَالَ : أَصَبْتَ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа: "Что ты сделал?" Он ответил: "Я коснулся его и оставил [попытки пробиться]". Он сказал: "Ты поступил правильно"».
- Хадис 13321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ زَاحَمَ عَلَى الْحَجَرِ حَتَّى دَمِيَ مَنْخِرُهُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар пробивался к Камню так, что у него пошла кровь из ноздри».
- Хадис 13324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ [١]:لَا يُزَاحَمُ عَلَى الْحَجَرِ
«Не следует пробиваться к Камню».
- Хадис 13328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُكَانَ يَسْتَلِمُهُ وَلَا يُزَاحِمُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Ваки‘ от Абу аль-‘Аввама, от Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он касался его, но не пробивался к нему, и Ибн ‘Умар поступал так же.
- Хадис 13332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО входе внутрь Каабы и тех, кто разрешил этоإِنْ شِئْتَ فَلَا تَدْخُلْهُ
«Если хочешь, не входи в нее».
- Хадис 13338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ خَالَفَهُ أَحَدٌ فِي شَيْءٍ فَتَرَكَهُ حَتَّى يُقَرِّرَهُ فَخَالَفَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ ثُمَّ تَحِيضُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَنْفِرُ فَأَرْسَلُوا إِلَى امْرَأَةٍ كَانَ أَصَابَهَا ذَلِكَ فَوَافَقَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ .
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Абд аль-Малика ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «Я не видел, чтобы кто-то возражал Ибн ‘Аббасу в чем-либо, и он оставлял это, пока не подтверждал [свою правоту]. Но Джабир ибн ‘Абдуллах возразил ему по поводу женщины, которая совершила обход, а затем у нее на
- Хадис 13341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍأَنَّ امْرَأَةً طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ مَا طَافَتْ ، فَسُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ : تَنْفِرُ
«Пусть отправляется».