«Не восполняй [пропущенное], пока имам не повернется».
Хадисы передатчика
- Хадис 3139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . [وَعَنْ مُغِيرَةَ] [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا يَقْضِي حَتَّى يَنْحَرِفَ الْإِمَامُ
- Хадис 3140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَخَالِدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :أُسْبَقُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ ، فَيُسَلِّمُ الْإِمَامُ فَأَقُومُ ، فَأَقْضِي مَا سُبِقْتُ بِهِ ، أَوْ أَنْتَظِرُ أَنْ يَنْحَرِفَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَانَ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ قَامَ . وَقَالَ خَالِدٌ : كَانَ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ انْكَفَأَ ، كَانَ الِانْكِفَاءُ مَعَ التَّسْلِيمِ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщили нам Мансур и Халид от Анаса ибн Сирина, который сказал: “Я спросил Ибн ‘Умара: “Я опаздываю на часть молитвы, и когда имам произносит таслим, я встаю и восполняю то, что пропустил, или же мне подождать, пока он повернется?”. Ибн ‘Умар ответил: “Когда има
- Хадис 3145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЯ молился и пропустил часть молитвы, а когда имам дал салям, я встал, чтобы возместить пропущенноеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو هَارُونَ قَالَ :صَلَّيْتُ بِالْمَدِينَةِ ، فَسُبِقْتُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ لِأَقْضِيَ مَا سُبِقْتُ ، فَجَبَذَنِي رَجُلٌ كَانَ إِلَى جَنْبِي ، ثُمَّ قَالَ : " كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ لَا تَقُومَ حَتَّى يَنْحَرِفَ " قَالَ : فَلَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَكَأ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Абу Харун, который сказал: “Я молился в Медине и опоздал на часть молитвы. Когда имам произнес таслим, я встал, чтобы восполнить то, что пропустил, но человек, который был рядом со мной, дернул меня и сказал: “Тебе следовало не вставать, пока он не по
- Хадис 3353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :أَنَا مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ - أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ - بِوَقْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну’мана ибн Башира, который сказал: «Я — один из самых знающих людей — или: как один из самых знающих людей — о времени, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву иша. Он совершал её после захода лун
- Хадис 3414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил говорить «наступила молитва»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولُوا : قَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ ! فَقَالَ : إِنَّ الصَّلَاةَ لَا تَحِينُ ، وَلْيَقُولُوا : قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ
«Они не любили говорить: “Настало время молитвы!” И он сказал: “Молитва не «наступает» (не имеет срока истечения), пусть говорят: “Молитва подоспела (хадарат ас-саля)”».
- Хадис 3421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым опираться на что-либо во время молитвыدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : فُلَانَةُ تُصَلِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِذَا أَعْيَتِ اسْتَرَاحَتْ عَلَى هَذَا الْحَبْلِ . قَالَ : فَلْتُصَلِّ مَا نَشِطَتْ ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ
Передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Хумайд от Анаса, который сказал: «Однажды вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел натянутую веревку. Он спросил: “Что это?” Ему ответили: “Такая-то совершает молитву, о Посланник Аллаха, и когда она устает, то опираетс
- Хадис 3452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым шум за имамом во время молитвы, когда читается аят о милосердии или аят о наказанииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَأَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا الضَّجَّةَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا ذَكَرَ الْإِمَامُ آيَةَ رَحْمَةٍ ، أَوْ آيَةَ عَذَابٍ ، أَوْ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Они не одобряли шум во время молитвы, когда имам читал аят о милости, или аят о наказании, или упоминал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 3462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто оставил послеполуденную молитву (‘аср), пока не зашло солнце, без уважительной причины, подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества”».
- Хадис 3464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْحَسَنِ : أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Они сидели, и Абу Киляба сказал: “Абу ад-Дарда сказал: “Тот, кто оставил послеполуденную молитву (‘аср), пока не пропустил её без уважительной причины, — его дела стали тщетными”».
- Хадис 3488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ قَالَ : قِيلَ لَهُ : وَمَنْ جَارُ الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : " مَنْ أَسْمَعَهُ الْمُنَادِي
«Нет молитвы у соседа мечети, кроме как в мечети». Его спросили: «А кто такой сосед мечети?» Он ответил: «Тот, кто слышит призыв муэдзина».
- Хадис 3489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ ، لَمْ تُجَاوِزْ صَلَاتُهُ رَأْسَهُ إِلَّا بِالْعُذْرِ
«Тот, кто услышал призыв и не пришел на него, молитва его не поднимется выше его головы, если только у него нет оправдания».
- Хадис 3490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنْ كُنْتَ مُجِيبَ دَعْوَةٍ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ
«Если ты отвечаешь на приглашение, то отвечай на призыв Аллаха».
- Хадис 3491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :اسْتَقَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْعِشَاءِ - يَعْنِي الْعَتَمَةَ - قَالَ : فَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُنَادَى بِهَا ، ثُمَّ آتِيَ قَوْمًا فِي بُيُوتِهِمْ ، فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ ، لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ
Передал нам Хушейм от Хусейна, от Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Однажды ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, счел людей малочисленными на молитве иша (то есть ночной молитве) и сказал: “Я хотел приказать совершить молитву, чтобы прозвучал призыв к ней, а затем прийти к лю
- Хадис 3519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧему желательно обучать мальчика в первую очередьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُلَقِّنُوا الصَّبِيَّ يُعْرِبُ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلَ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ
«Они считали желательным внушать ребенку, как только он начнет говорить, чтобы он произнес: “Нет божества, кроме Аллаха” семь раз, и чтобы это было первым, что он произнесет».
- Хадис 3522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы мальчик был имамом до того, как достигнет половой зрелости, в месяц Рамадан».
- Хадис 3544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اعْتَدِلُوا فِي صُفُوفِكُمْ وَتَرَاصُّوا ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي : قَالَ أَنَسٌ : لَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ ، وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ ، وَلَوْ ذَهَبْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ لَتَرَى أَحَدَهُمْ كَأَنَّهُ بَغْلٌ شَمُوسٌ
Передал нам Хушайм ибн Башир, который сказал: сообщил нам Хумайд от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Выравнивайте свои ряды и стойте плотно, ибо я вижу вас со своей спины”. Анас добавил: “Я видел, как один из нас прижимал своё плечо к плечу
- Хадис 3556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : سَوُّوا الصُّفُوفَ وَتَرَاصُّوا ، لَا تَتَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كَأَنَّهُمْ بَنَاتُ حَذَفٍ
«Говорили: «Выравнивайте ряды и стойте плотно, чтобы между вами не проникали шайтаны, словно они — тонкие овечки».
- Хадис 3588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْهُجَيْمِيِّ [١]عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِقَدْرِ ثَلَاثِينَ آيَةً ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَرْنَا قِي
Передал нам Хушайм от Мансура, от Абу Бишра аль-Худжайми, от Абу ас-Сиддика, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали продолжительность стояния Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитв зухр и аср. Мы оценили его стояние в первых двух ракятах зухра прим
- Хадис 3710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،قَالَتْ نَائِلَةُ ابْنَةُ الْفُرَافِصَةِ الْكَلْبِيَّةُ - حَيْثُ دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ ، فَقَتَلُوهُ - فَقَالَتْ : " إِنْ تَقْتُلُوهُ ، أَوْ تَدَعُوهُ ، فَقَدْ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِرَكْعَةٍ ، يَجْمَعُ فِيهَا الْقُرْآنَ
«Сообщил нам Мансур от Ибн Сирина, что Наиля бинт аль-Фурафиса аль-Кальбийя сказала, когда они вошли к ‘Усману и убили его: „Убьете ли вы его или оставите, он ведь оживлял ночь одним рак‘атом, в котором объединял весь Коран“».
- Хадис 3755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ وَالشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ . وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُمْ قَالُوا :اقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي : الْأُخْرَيَيْنِ - مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Читай в двух ракаатах — то есть в последних двух — молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб”».