Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, сказавший: Передал нам мой отец, сказавший: Передал нам Убайдуллах бин Умар от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, какую одежду нам надевать, когда мы входим в состо
Хадисы передатчика
- Хадис 3960Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета для находящегося в ихраме носить определенные виды одеждыأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- Хадис 3966Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, чего соблюдающий ихрам должен избегать в плане охоты на животных и других живых существأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : الْفَأْرَةَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашичь, сказавший: Передал нам Вахб бин Бакыя, сказавший: Передал нам Хушейм от Ибн Ауна, Яхьи бин Саида и Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара о том, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Каких животных разрешено убивать находящ
- Хадис 4003Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания того, что делает находящийся в ихраме, если опасается, что ему преградят путь к Заповедному Домуأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ فِيهِمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَ
«Среди людей будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь».
- Хадис 4052Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета делать предложение о сватовстве поверх предложения брата или перебивать чужую торговую сделкуأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
«Пусть никто из вас не сватается поверх сватовства своего брата».
- Хадис 4056Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание одного из двух случаев, в которых разрешено это запретное действиеأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: Передал нам ‘Али бн аль-Джа‘д, который сказал: Возвестил нам Сахр бн Джувайрия, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пусть мужчина не сватается поверх сватовства своего брата до тех пор, пока пе
- Хадис 4128Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек сватался к женщинам, будучи в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ،أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَان
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Нафи, вольноотпущенника Ибн Умара, от Нубайха бин Вахба из племени Бану Абд ад-Дар, что он рассказал ему о том, что Умар бин Убайдуллах отправил гонца к Абану бин Усману — а Абан в тот день был амиром паломн
- Хадис 4133Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание четвертого хабара, опровергающего слова толкователя, который берется за то, что не относится к его ремеслуأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ - هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам Абу Мас'уд Ахмад бин аль-Фурат, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма'мар, от Айюба — то есть ас-Сахтияни — от Нафи, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин Усмана, от Усмана бин Аффана, сказавшего: «Сказал Пророк, да б
- Хадис 4144Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на запрет заключения брака находящимся в ихраме и женитьбы по его посредничествуأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ : قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, который сказал: Сообщил нам Ахмад ибн Аби Бакр аз-Зухри от Малика, от Нафи, вольноотпущенника Ибн Умара, от Нубайха ибн Вахба, брата бани Абд ад-Дар, что он сообщил ему... [дополнительный текст] о том, что Умар ибн Убайдуллах отправил весть к Абану ибн Ус
- Хадис 4157Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы половой орган (или махр) одних женщин делался махом для другихأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الشِّغَارِ
Сообщил нам 'Умар бин Саид бин Синан, передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи', от Ибн 'Умара о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брак шигар.
- Хадис 4268Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто пожелал дать развод своей жене, разводить ее в период ее чистоты (тухр), а не во время менструацииأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ،أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، فَاسْتَفْتَى عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ ،
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, Передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль и Яхья бин Са‘ид аль-Каттан от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар рассказал ему о том, что он дал развод своей жене, когда она была с менструацией. ‘Умар обрат
- Хадис 4293Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что ребенок женщины, прошедшей процедуру взаимного проклятия (ли‘ан), привязывается к ней после ли‘ана, совершенного между ней и ее мужем, и не привязывается к ее мужуأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ .
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан Ат-Та‘и, сказав: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что некий человек совершил взаимное проклятие (ли‘ан) со своей женой во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и отрекся от ее ребенка. И Посл
- Хадис 4307Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления соблюдать траур (ихдад) женщине по своему умершему мужу в течение четырех месяцев и десяти днейأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ ، وَحَفْصَةَ ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи‘, от Сафийи бинт Абу Убейд, от ‘Аиши и Хафсы, матерей правоверных, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Послед
- Хадис 4320Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание постановления в отношении того, кто освободил свою долю общего раба, принадлежащего компаньонамأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالَهُ
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Лайс бин Са‘д от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Какой бы невольник ни находился в собственности нескольких совладельцев, и один из них ос
- Хадис 4321Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что если человек, освободивший свою долю раба, является неимущим, то освобождение его доли считается действительнымأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، وَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .
Сообщил нам Хусейн бин Идрис аль-Ансари: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи’, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в совместно принадлежащем рабе, и у него есть имущество, покрывающее стоимость раба, то раб оцени
- Хадис 4322Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что если соучастник освобождает свою долю раба, а сам является неимущим, то с раба ничего не взыскивается, и он освобождается настолько, насколько была освобождена его доляأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ ، بِصَيْدَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَرِيكٌ ، وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ لِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Му‘афа аль-‘Абид в Сайдах: рассказал нам Махмуд бин Халид: рассказал нам аль-Валид бин Муслим: рассказал нам Абу Му‘ид от Сулаймана бин Мусы, от Нафи‘, от Ибн Умара, а также от ‘Аты, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто
- Хадис 4344Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности исключения (оговорки «ин шаа Аллах») для дающего клятву, если он произносит ее сразу после клятвыأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى
«Кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, тот сделал оговорку».
- Хадис 4345Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в передаче этого сообщения уединился Айюб ас-Сахтияниأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَثْرُودٍ الْغَافِقِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ .
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Иса бин Машрууд аль-Гафики, передал нам Ибн Вахб от Суфьяна от Айюба бин Мусы от Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, тот не наруши
- Хадис 4347Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человек при совершении исключения (иншаллах) в клятве имеет выбор: отказаться от своей клятвы или исполнить ееأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ مَضَى ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنِثٍ .
Сообщил нам аль-Хусайн бин Абдуллах аль-Каттан, передал нам Умар бин Язид ас-Сайяри, передал нам Абд аль-Варис бин Са‘ид, передал нам Айюб от Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклялся и сделал оговорку, тот волен выбирать: ес
- Хадис 4364Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человеку запрещено клясться кем-либо или чем-либо помимо Всевышнего Аллахаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ ، أَوْ لِيَسْكُتْ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, застал ‘Умара бин аль-Хаттаба, когда тот клялся своим отцом, и сказал: «Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашими отцами! Тот
- Хадис 4365Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что человек обязан избегать клятв кем-либо помимо Аллаха, Велик Он и Всемогущأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ ، وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ ، أَو
Сообщил нам аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, который сказал: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, застал ‘Умара бин аль-Хаттаба, когда тот ехал в группе всадников и клялся своим отцом. И Посланник Аллаха, д