Муса ибн Масуд ан-Нахди

Полное имя

Муса ибн Масудموسى بن مسعود

Кунья

Абу Хузайфаأبو حذيفة

Происхождение

ан-Нахди, мавля, аль-Басриالنهدي مولاهم ، البصري

Родственные связи

Вольноотпущенник бану Нахд; говорят, что ас-Саури женился на его матери, когда тот прибыл в Басру; был доверенным лицом ‘Умара бин ‘Абд аль-Ваххаба ас-Сакафиمولى بني نهد ، قيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة ، وكان وكيلا لعمر بن عبد الوهاب الثقفي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو حُذَيْفَةَ319
• مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ41
• أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ23
• وَأَبُو حُذَيْفَةَ17
• مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ5
• أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ4
• أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ4
• أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُود2
• أَبَا حُذَيْفَة1
• أَبُو حُذَيْفَة1
• أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى1
• أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى النَّهْدِيُّ1
• أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ الْبَصْرِيُّ1
• أَبُو حُذَيْفَةُ1
• أَبُو خَلِيفَةَ1
• أَبِي حُذَيْفَةَ1
• مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ1
• مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ1
• وَمُوسَى بْنُ مَسْعُود1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец упомянул Кабису и Абу Хузайфу, и сказал: «Кабиса более точен (асбат) в хадисах, чем он, в хадисах Суфьяна. Абу Хузайфа — почти ничто, хотя я и записывал от них обоих».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي، وذكر قبيصة وأبا حذيفة، فقال: قبيصة أثبت منه حديثا في حديث سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Абу Хузайфа Муса ибн Мас‘уд ан-Нахди, хотя аль-Бухари и приводит от него доводы, он часто ошибается и не может быть поставлен в один ряд с Абу ‘Асимом ан-Набилем, Мухаммадом ибн Касиром и их сверстниками. Напротив, он неизбежно ошибается, если противоречит им. Доказательством того, что я упомянул, является подкрепление Джарира ибн ‘Абд аль-Хамида ас-Саури в его передаче от Мансура, от Риб‘и, от ‘Али, а Джарир — один из самых знающих людей в хадисах Мансура.

  أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، وإن كان البخاري يحتج به فإنه كثير الوهم لا يحكم له على أبي عاصم النبيل ، ومحمد بن كثير وأقرانهم ، بل يلزم الخطأ إذا خالفهم ، والدليل على ما ذكرته متابعة جرير بن عبد الحميد الثوري في روايته ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي ، وجرير من أعرف الناس بحديث منصور

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца об Абу Хузайфе, и он ответил: «Правдивый (садук), известный передачами от ас-Саури. Ас-Саури остановился в Басре у одного человека, и Абу Хузайфа был с ними, и Суфьян направлял Абу Хузайфу по своим нуждам, но он допускал ошибки в написании (тасхиф)». Абу Хузайфа передал от Суфьяна более десяти тысяч хадисов, и в некоторых из них есть проблемы. Он также сказал: «Моего отца спросили об Абу Хузайфе и Мухаммаде ибн Касире, и он ответил: «Как они близки друг к другу, они оба были наставниками». Его спросили о Му’аммале ибн Исма‘иле и Абу Хузайфе, и он ответил: «В их книгах много ошибок, и Абу Хузайфа из них двоих ошибается меньше».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، سألت أبي عن أبي حذيفة فقال: صدوق معروف بالثوري، كان الثوري نزل البصرة على رجل، وكان أبو حذيفة معهم ، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف ، وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث ، وفي بعضها شيء . وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير، فقال: ما أقربهما ، وكانا مؤدبين، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Правдивый (садук), известный передачами от ас-Саури, но он допускал ошибки в написании (тасхиф)». Он сказал: «Абу Хузайфа передал от Суфьяна более десяти тысяч хадисов, и в некоторых из них есть проблемы». Он также сказал: «Моего отца спросили об Абу Хузайфе и Мухаммаде ибн Касире, и он ответил: «Как они близки друг к другу, они оба были наставниками». Его спросили о Му’аммале ибн Исма‘иле и Абу Хузайфе, и он ответил: «В их книгах много ошибок, и Абу Хузайфа из них двоих ошибается меньше».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق معروف بالثوري ، ولكن كان يصحف . قال : وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء . وقال أيضا : سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير فقال : ما أقربهما ، وكانا مؤدبين ، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال : في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил своего отца об Абу Хузайфе, и он ответил: «Правдивый (садук), известный передачами от ас-Саури. Ас-Саури остановился в Басре у [человека], и Абу Хузайфа был с ними, и Суфьян направлял Абу Хузайфу по своим нуждам, но он допускал ошибки в написании (тасхиф)». Абу Хузайфа передал от Суфьяна более десяти тысяч хадисов, и в некоторых из них есть проблемы.

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي حذيفة فقال : صدوق معروف بالثوري ، كان الثوري نزل بالبصرة على [ رجل ] ، وكان أبو حذيفة معهم ، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف ، وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة (958 ك) عشر ألف حديث ، وفي بعضها شيء

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال يخطئ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : يخطئ .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Аль-Миззи упомянул, что когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Ошибается». Однако то, что я видел в нескольких копиях «ас-Сикат»: «Иногда ошибается». Нужно рассмотреть это, ибо между этими двумя высказываниями есть разница.

  وذكر المزي أن ابن حبان لما ذكره في «الثقات» قال : يخطئ ، والذي رأيت في عدة من نسخ الثقات : ربما أخطأ . فينظر ، فبين القولين فرقان

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Правдивый (садук), допускает ошибки в написании (тасхиф).

  صدوق يصحف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), плохая память, допускал ошибки в написании (тасхиф).

  صدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн94 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир87 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра77 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар44 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар34 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара30 хадисов
• Муснад аль-Баззара23 хадиса
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд6 хадисов
• Сахих аль-Бухари4 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela